主题：我所知的小镇上的生活 -- 方解石

过去一直听说其实酒劲上来的那些人都是在装呢。

看老引大大的文章就能感受到了，中国一般是从一些比较原始的线索出发，当然我相信110和120是负责的，因为白天尸体已经不见了，应当是被带走进行进一步检查了。但是司机的话，司机的处世态度，还有当时那些底层同车的人的氛围，还是让我感觉到一种奇怪——对人命和人性的那种浅淡的漠视，带有一点点戏谑，带有一点点游戏人生。

后面可能会提到这种观念带来的结果。底层人眼中的社会是和我们差别不小的。

“那司机说起来轻描淡写，你听不到任何对这条逝去的生命的惋惜、悲哀，也听不到任何褒贬、思考，仅仅是带点油滑的叙事。”

你这要求对于一个普通人来说实在太高。

你的思维方式实在是有点那个。

“那具尸体当时去了哪里，不知道。”这话可太龙应台了。

警方不严谨有一定责任，但是律师有目的的诡辩会将失误放大，放大到法庭不予采信的程度。

实际的重要性很可能没有这么大。

我这几年每年最少要去7、8次殡仪馆，原因是单位40、50多岁的同事占多数，他们的上一辈大多到了消逝的年龄段。

每次站在殡仪馆的院子里，我都会想起那句：亲戚或余悲，他人亦已歌。甚至亲戚也没有了多少悲伤。周围总是一片欢声笑语、寒暄问候，葬礼完全变成了来宾们的社交活动，变成了主人一家显示自己权势、财富、人脉的机会。

把“底层人”作为一个低级群体看待。而忘了他们也是人。

这个，和士大夫看待贩夫走卒之辈是一样的。

只是那种生活亲历的不多而已，毕竟一直在上学。

事实上现在80后很多都是这样。父辈的东西他们了解的不多，对于生活的艰辛认识也不够深，对于城市长大的更是如此——虽然我不是。

我是把他们当做人的，哪里有不把他们当成人的话呢？还望您不吝指教。

鉴于这几个故事出来误解很多，后面可能会讲一点其他的事情，或许对理解更有帮助吧。

像前几年我bf姥姥去世，居然守灵那天晚上众人打麻将闹的我bf睡不着觉只有去稻草垛里睡觉——那可是十冬腊月啊。这种现象要是发生在我们那边估计这家子以后就别想做人了。

我奶奶去世的时候孙子外孙子一辈的都回家去守灵，礼节还是要遵守的。单位的那种吊唁，我们那边大都还算比较正常的。我奶奶去世的时候我爸妈单位的很多人都去了的。只有那种当官的做生意的，吊唁才是一种往来手段，一般老百姓都还算很正式的正经的。

嚄

这个案子本来应该可以做成铁案的。

第一现场其实资料很丰富。但是大部分被警察破坏或者忽略了。

所以造成了后来的被动，给律师团们翻案的机会。

所以，这个案件也从侧面反映了90年代早前，美国的地方警察，职业技能很差的。怪不得李昌钰能成为名人。全国太需要他了。

我想，如果第一个赶到现场的是中国警察，这个案子早就破了。

美国警察破坏现场之后，连基本案情都没搞对。拼凑证据去起诉。

按照多年后的现在大家认可的情况，应该是辛普森和儿子二人共同作案。所以在短时间内很利索杀掉2人。

美国警察连这一点都没分析检测出来，一直判断的是辛普森独立作案。太弱了。

另，此案件也对我们中国很有教育意义：美国的陪审团制度问题大大的！！！完全就是黑人白人的政治对峙，介入一个普通刑事案件。 太混乱了。这样的陪审团，只记得自己的皮肤颜色，而罔顾正义和真理，太可怕！！！

就我自己来说，不管参加谁的葬礼，都能保持一个严肃的态度，不在殡仪馆说笑，不谈论无关的话题，尽管很多时候因为和死者太陌生而产生不了什么悲伤的情绪。

我刚开始很不理解别人肆意谈笑的做法，不过后来发现这样也好，这种喧嚣的场面很大程度上分散了死者家属的注意力，冲淡了他们的悲伤情绪。

基层机构烂的没法看。

其实这个地方该是知识分子的“对立面”阶层？实在不知道怎么来形容。

应该去翻那个社科院的啥中国社会阶层划分，看看这种应该怎么定义。

在我自己，其实是没有歧视的意思的。不过是挺感叹的，上硕士之后，种种经历告诉我，上学上了很多年，都快不知道社会啥样，和社会几乎完全脱离了。

写这些东西的时候感觉比较艰难。真的。后面可能还要写到一些内容。这些人漠视生命，我不觉得他们如何如何，其实我是觉得上面的政策应当有所调整。常言道：子不教，父之过。整个社会氛围，尤其是下层的氛围比较不好的时候，国家的政策应当是有所调整的。

所幸，现在看到了一些曙光。而且，情况也没有太糟糕。社会虽然问题成堆，但是也在逐渐进步。刚刚出台的中央一号文件，有些内容就体现了这些。从文件的精神来看，农民工要大规模进城定居了。而乡村的各种问题，将逐渐得到重视和解决。

中西部不发达地区的小城市，有些地方烂到根了