主题：【原创】我是一贯道 -- 元亨利

本文除人名外完全真实，几乎不可能雷同，如有,很可能就是说的你。

以前对一贯道的认识，都是从书本上来的，就是一帮是坏人。电影《六号门》讲天津码头工人跟地痞流氓斗争，谢添演的就是一贯道的坏蛋，要跟郭振清演的工人单挑，衣服一脱，全身刺的青龙，他爹在一边卖嘴皮子，“上刀山，下油锅，爷们陪着，身上的肉要哪块给哪块”。

武术界也有几位响当当的人物是在道门的。天津薛颠，形意拳的，功夫出神入化，解放初被镇压了，可惜；南京孙锡堃，程式八卦掌第四代的高手，也是一贯道的，解放初去了台湾。那都是多少年前的了，下面的事，发生在二十世纪九十年代，本文用第一人称。

我是清华毕业的，九十年代中到新加坡的国立大学读研。那时出国还很热，本来都想去美国，可是我没拿到美国学校奖学金，新加坡国大只要录取就有奖学金，而且是倒签证。所以想想先去国大，有机会了再奔美去。

中国人对新加坡的感情很特别，一方面，听说这是唯一中国以外，中国人占主流的国家，有几分情切感，自豪感；另外又听说，新加坡如何严格，干错了事要挨鞭子，吐痰罚款什么的（Singapore is a fine country）。干净，漂亮等等。

第一次出国，坐了五小时飞机，顺利到达，东南亚风情迎面扑来。

闲话少叙，到了国大，办好手续（天呐，在国内好歹也下过英语功夫，听力考的还不错，可这帮人说的是英语吗？），见了老板，引见师兄姐们，顺带着拜会一下师叔伯们；到办公室安顿好，开始操练。一旦走上正轨，读研到哪都是那么回事，新加坡可能更好混些，读硕的奖学金与读博一样，我们工程学院大都是1500新币一月，还不上什么课。国大那时是英国体制，先来的师兄姐们整个就不用上课，后来校领导发现太便宜这帮人，决定读硕的得上两门课，但对中国人来说，小菜一碟。

日子舒服，也难过，新加坡就那么大，比中国一般城市都小，又那么热，没地方可逛。对于男生来说，修完那门不在课程表上的必修课（参考秘籍《No Money，No Honey》）后，绝大多数单身的都在实在寂寞之夜，作了相关的田野调查，极少一部分人甚至亲自操刀上阵上实验课。但平日里还是无聊的紧，新加坡人对大陆人总是敬而远之，真正能交朋友的很少，因此，阿青是个例外。阿青是我们系一个实验室的实验员，新加坡华人。他与一般新加坡人不太一样，人长的挺清秀，却推了一个光头，留下一片青青的发茬子。说话慢悠悠的，似乎很有自信，很稳重。阿青对我们中国人都挺友好，主动跟我们说话。几次接触，我跟他就成了朋友，他有一次还带着榴莲，饮料跑到我住的组屋下面找我玩。

所以，当某天阿青来说这个周末想请我到他家玩的时候，我毫不犹豫的答应了。那是一个周五的傍晚，新加坡的天气总是那么热，阿青开着车来接我，我们在车上随便的聊着，不一会到了他的家。那也是一个组屋。所谓组屋，就是高层单元房，一般都是四房室，五房室啊这类的，四房室就是三室一厅型的结构，那么五房就是四室一厅。我们坐电梯上了楼，来到他家门外，按了门铃，门一开，我就觉得有什么东西不大对劲。

我以前见过阿青太太，但开门的不是她，从门看进去，里面好象有很多人，很热闹，声音嗡嗡的。门口站着的是一条汉子，只见他大约三十岁上下，面目精悍，一头浓密的头发跟阿青一样推光，个子不高不矮，身体很结实，不象一般新加坡人那样豆芽菜体型，但也不是那种肌肉暴突施瓦辛格型的，看上去象是练过功夫的。只见此人两手一拱，微笑着说：“小弟草字张三，请问大哥尊姓大名？”我一听，嚯，这年头在新加坡还有这么说话的，很黑很江湖！我只好含糊地抬抬手，报上自己的姓名，阿青此时早已溜进去消失在人群中了。我被汉子让了进去，只见诺大个客厅布置的象要举行什么仪式，一个神龛立着，香炉里的香已经点起来了，一群女人来来回回的放着水果点心之类的供品。几间屋里一些男男女女走来走去的，不知在忙什么。越看越不对劲，我找到阿青，把他拉到一边问他今天是怎么回事。这时阿青才皮笑肉不笑的说，这是他们一贯道的入会仪式。我一听头脑里嗡的一下子，当时真的傻了，不知该怎么办。事后想想当时应该立即坚决的告诉阿青，这不是我想干的，你不事先告诉我，这是不道德的，我要走人。但当时那气氛，头脑真的不好使唤了，还有就是不太想把事弄的太僵，再看看周围的人，好像也都是良民，没有那种恐怖，半推半就的我也就没话了。坐了一会，刚才的汉子张三又来了，仍然笑容可掬的说，“大哥，你的名字写好了，请过目。”接过递上的名单一看，又是一惊，一张纸上，密密麻麻的是一手秀丽的小楷毛笔字，我的名字里有个字比较生僻，很多朋友亲戚都时常写错，刚才也就是简单地说了一下，居然写的完全正确，还是繁体的，看来道上的文武人材不少啊。

就这么熬了一会，总算布置齐全了，好象时间也差不多了，又见门口被迎进来一个比较年长的男子，拎着个包，去了一间房里坐下，然后就有人出来说，仪式开始。

大家都走到厅里，对着神龛排队站好，没有说话，一片安静。前面站着两个年轻女子，身穿灰布长衫，这种长衫现在只能在电影里看到，就是上世纪三四十年代人穿的那种，今天别说在新加坡，就是中国，也只能是说传统相声的演员才穿。然后刚才最后进来的中年男子也换上了同样的灰布长衫站到了前面，两位女子之一开始说话了，她说的不是新加坡华人说的方言，广东的，还是福建的，也不是这几年李光耀推广的华语的口音，而是一种大陆北方的方言。我是南方人，不太肯定是哪里的，有点像山西（因为跟华主席的口音有点像），又有点像天津话。女的说的有点象唱，一叩首，二叩首，什么的，反正就是司仪干的那一套。然后那中年男子说话，他应该就是一贯道的所谓点传师，他操的是同样的口音，说了一通有难同当，有福同享之类的话，然后把刚才汉子张三给我看的名单在坛前焚毁，我想是向祖师爷报告今天入门的新道友吧。

胡里胡涂的一切如仪已毕。刚才严肃的气氛松了下来，大家又有说有笑的了，经过这么一来，都是兄弟姐妹了，似乎更亲切了。点传师也被让到屋里休息去了，阿青过来带我去见他。席间点传师情绪颇高，大谈一贯道之灵验，说有人不信，一上楼梯即滚下，声称看到观音菩萨了，云云（晕晕）。又对阿青说，即然是国大的，就编入博士组吧。看样子他们的组织还分层次那。我面上敷衍，心里已打定主意，兄弟，上当只一会，别想再见到我了。

完事后，阿青开车送我回家，还是那么和蔼可亲，笑眯眯的，说话慢慢的。但从那以后，我总是躲着他，好在我的研究跟他们实验室没什么直接关系，不用跟他打交道。他大概也查觉了，后来也没再找过我。不知后来的师弟中有没有其他中招的。

后来的日子，和很多中国来的研究生一样，在新加坡蜻蜓点水一下后去了美国，这件事几乎忘了，只有在夜深人静的时候，才会偶然又想起，嘿，我也是在会的，手续齐全啊。哥们，别惹我，我是一贯道！

还有使这种下三路的。

话说一贯道现在在台湾合法了，主要活动基地是台湾，也在向中国沿海渗透。

他们用得着的时候会找你的，不会让你白挂名的。

初一十五吃素，挺朴实挺热情的，老想度我，咱无神论教育出身的还是有点不习惯，推了。

不过我现在对佛教很感兴趣，在慢慢看书呢。

或者酒品不好，人家一灌，他要么真倒，要么装倒，反正喝不了多少。

中国历史上已知最早的一贯道分子叫王蕃，三国时期吴国大臣。他的悲惨下场，充分说明我国自古以来，政府对一贯道的严厉镇压态度：

王蕃

一貫道道堂濟公像一定在前列，不知道看到沒有？

问过“我”，当时对一贯道不了解，而且大多时候是低着头，没往前面祭坛上看。

读小学五年级时,有台湾华侨回来探亲,花几十万给我们祖屋修了一条"寻根路", 那时八十年代末,对我们那个地方来说,是很大一笔钱,所以政府给他们很高的待遇,也希望他们投资一些工厂吧.然后他们在我们镇的很多学校设点,说是宣传佛教, 入教了就可以得到什么什么好处之类云云.那些所谓的点传师也是很有文化的,说话温文尔雅,也很能说服人,周围很多男女老少都去写名字,跪上一次,就入教了.

很多我的同学都去跪了,但我看他们奇奇怪怪的,就死都不肯,因为平时我都不信神,不肯随便跪,特别是那些点传师在每天仪式结束时都要喝上三杯香油,说是对身体特别有益.我对喝香油就特别恶心,要不然我也是传说中的一贯道了,哈哈.

1988年，台灣一貫道有不向大陸傳道命令，看來是煙幕。沒有濟公像，是防止取締變通辦法。很多台商都信一貫道（鴨蛋教），如長榮集團總裁，在大陸都只供奉關公一類神像。這是和官方一種默契。我說的沒有錯，一貫道在大陸狀況實是特例！

我还以为他们供释迦老子孔子这些人，为什么供济公哪？

一貫道宣稱五教合一，還是它自己宣傳罷了!據羅教冊籍<<五部六冊>>(羅教創辦人是漕運士兵，學歷、工作經驗和十年前某個人不相伯仲)，無生老母(完全自創，佛經並沒有)生了佛陀，並將會派遺彌勒佛救世。不過，有學者認為之前白蓮教已有無生老母。

引申到二十年代，張光璧振興一貫道(1940年後或稱天道)，視無生老母派遺佛陀、老子、孔子、穆罕默德及耶蘇，又稱五教合一。同時間，山東紅萬字會扶箕出至聖先天老祖，派遺佛陀、老子、孔子、穆罕默德及耶蘇，也稱五教合一。

張光璧自稱一貫道十八世祖，自稱天然古佛，托稱濟公轉世。故此，濟公像在前列。而無生老母是眾神之神，並無特定神像。

張光璧再娶寡婦孫素真。張光璧抗戰期間，投靠汪偽。張光璧死後，稱十八世祖，又稱中華聖母。解放後，發動武裝叛亂。孫素真逃到台灣後，和張光璧兒子所屬師兄派爭鬥，掌握實權。

主流佛教視一貫道為附佛外道，三教合一無從談起!

以美國反共濟會黨為例，1828和1832年推选了总统候选人。共濟會轉入地下。共濟會二十年後，以慈善團體為名，重新走上地面。

五十年代，大陸全面取締一貫道。之後，人們失去記憶。日後，就可以慈善團體面目回歸。

我在自己主題帖已詳述，有一些留白，不想為它宣傳!看來不太明白的是大多數!反反覆覆再講一次!