主题：达赖结束转世制度不是啥新鲜事 -- 财迷心窍

有人说达赖声称愿意结束转世制度

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不过呢从藏传佛教的历史看，结束转世制度还真不是啥新鲜事。

小活佛多数是因为寺庙没钱了，这样的例子多得是。就说说顶级的大活佛吧。

虽说现在一提藏传佛教就是达赖班禅，但在过去是有黄教4大活佛的说法的。达赖班禅分别前藏后藏，在内蒙外蒙各有一个大活佛。外蒙的叫哲布尊丹巴呼图克图，内蒙的叫章嘉呼图克图。为啥这俩现在没声音了呢，自然就是不转世了。

要说外蒙这位当年可是要比现在的达赖要牛，当年的达赖也比不上人家。正经的大蒙古皇帝，后来被迫取消独立，但也袁世凯封了个呼图克图汗也算是名正言顺的自治过一段日子。直到徐树铮的远征——如果的事情就不谈了。再后来蒙古在苏联的支持下独立，哲布尊丹巴呼图克图被尊为立宪君主。但到哲布尊丹巴呼图克图死后，蒙古政府宣布不再寻找转世灵童，这一世系也就被终止了。

内蒙这位的故事要简单的多，跟国民党去了台湾，死了以后自然也就没法转世了。

达赖只是黄教的领袖，藏传佛教是分四大教派的，红教、花教、黄教、白教。现在名气最大的黄教，白教是最有钱的，而且在西方实际上也是白教的影响最大。

白教最大活佛是大宝法王，就是那个跑到印度去的那个，准确的说是锡金，不过现在中国已经承认锡金是印度不可分割的一部分了。海外有说法这位是藏传佛教的二号精神领袖。大宝法王是白教的黑帽派——插一句，这黑帽派的最大圣物就是一顶黑帽，是永乐皇帝赐给的。一直存在锡金白教的主寺里面，大宝法王出走也是以取回圣物为由头的。曾经和其分庭抗礼的叫红帽派。但红帽派被乾隆禁止转世了，为啥呢？就是福康安那段故事了，简单说就是红帽派勾结尼泊尔进攻西藏，黄教打不过象清朝求援。后来自然就是尼泊尔被打败，清朝勒令尼方交出红帽法王，然后乾隆皇帝降旨从此不许白教红帽喇嘛转世。

罪名吗，自然就是勾结外国，试图分裂祖国。

• 藏达赖结束转世制度也不是新鲜事

其实他现在很纠结....他在西方大众眼里是藏传佛教的代表(这个俺们当然知道水分多多).....所以他不太敢大肆修改藏佛传统....这个转世问题就是很重要的一个方面....甚至可以说是关键的地方......

但最大的问题是,这个是他的死结....既然是转世灵童,那自然要等他葛Ｐ之后才可能存在的了......所以这个世界上任何其他活着的人都有理论上的可能性去影响这个选灵童的过程....唯独他是从逻辑上不可能干涉的......(这里也显示出他其实很实际,知道所谓灵童和他根本没啥关系....要是他真信,他自然可以在天上驾临就是了,担心啥?!)

所以,现在土鳖就摆出一副俺们就等乃翘鞭子了,这么一个近乎流氓的作派....老秃驴是恨得牙痒痒的,可就是冇办法......此所谓机关算尽,到头来还是一场空!

如果他死前公布“不转世”，自然“达赖喇嘛”这东西就成了历史名词。

如果他没说，闹双胞甚至3胞4胞都可能。无论几胞，都是一堆小屁孩。西方的老百姓，从根上还是信圣经的占绝大多数，“转世”是绝对的邪魔外道。现在的西媒就是在打马虎眼，一旦老东西变成了小屁孩，照片一登出来，傻老外们的反应绝对是“fuck，该死的邪教”

流传几百年的佛教文化就为他一个人被灭绝了，西方也不义愤填膺一下。

所以转世不转世还得看文殊菩萨的

赖赖这个观音不想转，可文殊菩萨要他转，最后观音姐姐就还得下凡再走一遭

活佛作为政教合一制度的首脑，就跟皇帝一样，要摆得平各方政治势力。吐蕃帝國瓦解之后，沒有一股政治勢力占絕對優勢，作為大家都能接受的頭腦，只能是各方平衡的結果。說白一點，活佛的角色介于傀儡、名義元首和君主之間。地位穩固了有可能強勢，大多數卻逃脫不了被人控制的命運。\

既然如此，世襲便不可能，轉世制度由此應運而生。通過轉世而來的活佛，既可以提供權威，又不至于尾大不掉，坐大以后損害領主們跟朝廷的利益。

西藏的政教合一體制，從形成的歷史背景和權力傳遞方式上，都跟羅馬帝國滅亡后的羅馬教廷體制驚人相似。

因为江孜抗英战斗失利，拉萨被英军占领的事情，慈禧太后治了十三世达赖一个“丧师失土”的罪名。这个事情对十三世达赖政治立场的变化，有重大的影响。

不转世了，他没了后头是谁来就更自由了，是不是在藏区，是不是藏族，是不是金瓶掣签，都管不着了，换个蓝眼珠子黄头发的也不稀奇嘛！

这个转世可真够扯的呵呵，反正我是觉得这玩意就跟政治有关系，跟神圣啥的没关系。

转世制度就是一种继承制度，选择一个小孩子做傀儡而已，关键问题在于这个傀儡掌握在谁手里。

依据宗教传统，金瓶、中央政府的批准、达赖班禅的互为师徒或者说互相认证都是正统的标志。如果达赖死了，北京依靠这三条完全可以自己搞出来一个转世的达赖，在宗教上一点问题也没有。而那边就差多了，就算搞出一个双包来也不会有太大影响。注意一下当年大宝法王的双包案，现在这个就是靠这北京和达赖的双重认证过关的——那边的支持者可是当时实际掌权的那帮人搞的。

所以对达赖身边的人而言，在达赖转世这件事情上，与其和北京斗双包不如宁可不转世，说不清改成选举才能最符合他们的利益，合乎大金主的口味。这也就是达赖说

的原因。

站在北京的角度是无所谓了，达赖就是藏独的招牌，招牌倒了就好。无论达赖是不是宣称自己不转世，自己搞一个总不会吃亏，反正是个工具。这边是不在于藏传佛教的名声的，就算最后把活佛转世制度搞臭了也可以算件好事。。

大和尚，很可能是再次对准了TG。

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只不过是利用他，作为一张真对TG的牌来打，那就无所谓是老头牌，还是小孩牌了。咱们国家其实也不必太在意这张牌，你愿意见谁就见谁，咱也不必高调反对，咱们完全可以不必理会。咱们不能被他们牵着鼻子走，向现在这样子，老和尚的身价都被抬举上来了，今儿见你，明儿见他，搞得西方那帮头头脑脑，不见大和尚就政治不正确似的。

达赖在国外从新立了很多历史上早已中断或废止的活佛。现在达赖在外蒙也在努力扩展势力。

• 不争论