主题：【原创】飞天鸭看人类文明史：原始社会好（中） -- 酥油茶
你说的书目呢，我想我也看过，你受作者影响很大，可是不仅仅是那两本书就能作出结论的，人类和其他动物比更接近倭黑猩猩毋庸置疑，可是你还是没有了解我的论点在哪里，而你在谈得论点跟我也不是一个层面。所以讨论的时候要先展开才有讨论的可能，但你一开始的那个讨论法也就只能这么着了
。如果想讨论的话，应该先展开到双方一致的层面上。
我有空会做一点说明，展开我的结论。也欢迎你谈谈。当然不愿意奉陪呢，那就悉听尊便了。
你敬佩的大牛们呢，就根本不会接你这么个讨论法，所以你才能保持敬佩下去
看看您一开始的讨论法，就知道我为什么也只能如此回复了
看错了，原来您不是小弟弟，是大一学生的老师，失敬失敬：）
不就是智人在原始社会的性生活，更类似于现代的黑猩猩，而不是类似于倭黑猩猩么？现代的黑猩猩的性生活，是完全的以生殖为导向的。而倭黑猩猩的性生活，有着更多的社会调剂作用在里面。对吧？
您以为，所以当我们说“原始社会是群婚乱婚制”的时候，眼前不应该浮现出烟雾缭绕的群交party，而也许，允许我做一个比方，就像广阔天地里一群之间充满了同志情谊，生活匆忙的青年男女，他们之间可能会有那么几对私下里成了默认的伴侣，但生活的主题仍然是劳动，奋斗。
性活动是花时间、花力气的活动，是人只有吃饱喝足身体健康才会有念头来做的事情，对原始部落成员来讲，性是相当大的奢侈。
换言之，原始社会中，智人的性生活，基本上，如果不是全部上，是以生殖为导向的。这就是您的观点，对吧？
妖道的理解能力应该在普通人的水准，如果我错了，请明示。
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我说不对，原始社会中，智人的性生活，有享乐的成分在里面，有调和社会矛盾，维系社会关系的作用在里面。从这一点来看，原始社会中的人类，更像今天的倭黑猩猩。
证据如下：
人在性生活中，有享乐的成分。
Why is sex fun?: the evolution of human sexuality
JM Diamond 1997
人的第二性征，在性对象的选择中，具有重要地位。
by Randy Thornhilla and Steve W. Gangestad 1996
人类性交往的多样化，长期的如婚姻，短期性交往（如短暂的外遇）、婚姻外的性交往（如不忠）、私通他人配偶（引诱别人的配偶）以及配偶维持等。
David M. Buss 2007
调情的存在和社会学作用
M Daly, MI Wilson1999
考虑到以上的人类行为与bonobo社会性行为的相似性，我们推断，人类的祖先跟倭黑猩猩的祖先早已具有类似的行为方式，并在彼此的进化中保留了下来。
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人类的小家庭制？
请给出出处？
The evolution of monogamy and concealed ovulation in humans
Lee Benshoof and Randy Thornhill
可以看看这篇文章。
灵长类的性行为比其他哺乳类的频率都高，猩猩和倭黑猩猩的性行为频率更高于其他灵长类，但是人类在进化中出现了性行为的私密性（限于两两之间）和固定伴侣的出现（虽然可能只是较短时间）等特征，当然这也并不是说人类的性行为频率降到了其他哺乳类的地步，而是在黑猩猩和倭黑猩猩共同祖先的基础上来比较的，这里是强调侧重点不同。要是和其他动物来比，人类当然还是明显的以性交为乐的高等灵长类动物。在所有动物中，人类最像黑猩猩和倭黑猩猩，也许性交更接近倭黑猩猩，这都没错，这里强调的是不同点，不过既然你提出这个问题，我可以改进一下。
而且，我实在无法看出你怎么从原文里看出
整个原始部落的生活中心是养育下一代，想想现代社会一个大家庭在一个孩子身上的投入，人类这样一代代下来已经不知道多久了。一个部落里处于可生育期的女性是受到其他所有人的保护的。不要把现在开群交party那帮人和艰苦奋斗时期的人类联系起来：）
您给的文章，看了，反而是没看出来人类的小家庭制在哪里来？
换言之，也就是一直到母系氏族时代中期，人类是群婚的。别的研究有认为群婚在3万年前逐步结束的，有人认为直到父系氏族出现才结束的。一个例证就是，群婚现象在我国春秋时期，依然有类似的习俗存在。
爱情当然不是追求性高潮也不是性饥渴. 但要完全独立成只有人类才有的社会行为, 比如脑部对特定异性对象的着瘾反应. 恐怕要把黑猩猩和倭黑猩猩绑到脑MRI扫描仪上, 然后让它们看同类异性的性感图片才能知道.雄黑猩猩对不在发情期的雌黑猩猩一般没有什么兴趣. 在发情期的还会出现雄黑猩猩排队等着交配而不是像别的动物先打一架的情景.
其实你和水风也争不出什么来, 人就是人, 性行为更像倭黑猩猩还是更像别的什么没有什么绝对标准.本来就都是对环境的适应, 人不需要去适应倭黑猩猩和黑猩猩的环境. 倭黑猩猩对性的依赖其实是因为它们需要维持更大的群落成员数量造成的, 实际上已经进了进化的死胡同.
Concealed ovulation may have evolved because it promoted the paternal tendencies of the less polygynous males who advanced female reproductive success the most. Since the offspring of indulgent males would have a competitive advantage over the offspring of more polygynous males, and females revealing the time of ovulation would become increasingly scarse, all males would eventually pursue a reproductive strategy emphasizing paternal effort over mating effort
我说的小家庭制，只是在解释人与倭黑猩猩的不同之处。
但前面说的进化过程中性关系一对一的特点，又不同于小家庭制，因为这种一对一可能是短期的，据说只有几个月，但却是存在的，比如爱情关系中的强烈排他性，即使男性“后宫三千”朝三暮四，也难免一时只能倾倒于一个女子。群婚是指没有规范的婚姻制度，因为婚姻制度起源于私有制，但群婚不等于群交，人类的一些进化特征，如排卵期不明显，使得想要受孕需要更长期专一的关系而不是相反。
当然没有绝对的一说，但是从原始社会后期到今天人类生活的自由度比远古大很多了，上古的原始人为了生存繁衍，生活的内容是很受限制的，收集食物，处理食物和吃饭是一天生活的重头戏，这些活动在当时是很耗精力和时间的，和今天吃点高热量食品折腾一天不同。甚至孔子那个时代，他们生活的世界和上古的原始人也已经是天地之别了。
我说的小家庭制，只是在解释人与倭黑猩猩的不同之处。
但前面说的进化过程中性关系一对一的特点，又不同于小家庭制，因为这种一对一可能是短期的，据说只有几个月，但却是存在的，比如爱情关系中的强烈排他性，即使男性“后宫三千”朝三暮四，也难免一时只能倾倒于一个女子。群婚是指没有规范的婚姻制度，因为婚姻制度起源于私有制，但群婚不等于群交，人类的一些进化特征，如排卵期不明显，使得想要受孕需要更长期专一的关系而不是相反。
当然没有绝对的一说，但是从原始社会后期到今天人类生活的自由度比远古大很多了，上古的原始人为了生存繁衍，生活的内容是很受限制的，收集食物，处理食物和吃饭是一天生活的重头戏，这些活动在当时是很耗精力和时间的，和今天吃点高热量食品折腾一天不同。甚至孔子那个时代，他们生活的世界和上古的原始人也已经是天地之别了。
生着吃可以尽可能多的补充维生素，因为他们的植物性食品的摄入很困难，只能靠吃生食来补充一些必要的东东。