主题：地缘政治扭曲的悲情 -- 唵啊吽
会哭的孩子才有奶吃，自己都不哭不闹不宣传，还指望别人？国际大仇人惹不起就算了，还跟小仇人们混的挺近乎，西方媒体当然乐的拿你当脑瘫。
短短的一段话，有好几个事实错误：
第一，“巴勒斯坦”这个国家是存在的。1988年11月，巴勒斯坦全国委员会第19次特别会议通过《独立宣言》，宣布正式成立巴勒斯坦国。包括中国在内的100多个国家予以承认。1990年7月5日起，中国驻突尼斯大使兼任驻巴勒斯坦国特命全权大使。巴实行自治后，1995年12月中国在加沙设立驻巴民族权力机构办事处，2004年5月迁至拉马拉。它还是联合国的观察员国。
第二，以色列国内的西岸和加沙地带完全不同于二战期间德国占领波兰后建立的犹太人隔离村。此二者至少有三处不同：第一，约旦河西岸和加沙地带是由巴勒斯坦自治政府管理的，以色列不得插手；第二，这一地区的巴勒斯坦人可以自由出入以色列工作；第三，这一地区的巴勒斯坦人可以自由出入埃及和约旦。
第三，“巴勒斯坦难民”问题，根据巴勒斯坦自治政府自己的说法，问题不在以色列，而在周边阿拉伯各国。巴勒斯坦难民产生的主要源于阿拉伯国家的错误政策。首先，被犹太极端组织赶走的巴勒斯坦人是有的，但那是少数。有一些是主动躲避战乱逃离的。大多数巴勒斯坦人是被他们的阿拉伯兄弟惑悠走的，1947年第一次中东战争期间，入侵以色列的阿拉伯联军告诉巴勒斯坦阿拉伯人说，暂时离开躲避一下，少则3-5天，多则半个月，所有的土地财产都将是你们的了。结果呢，这些巴勒斯坦阿拉伯人再也没有能够回去，因为本属他们的地方，一部分被以色列占领了，还有一部分被他们的阿拉伯兄弟瓜分了，而这些“阿拉伯兄弟”拒绝这些巴勒斯坦阿拉伯人重返他们控制下的故土，美其名曰“保持对以色列的压力”。于是这些巴勒斯坦人就成了难民。
1、和平发展是主流。
2、要往前看，不要往后看。
美国政府反复申明一个中国政策，但大部分美国人都认为台湾是一个受中国欺负的国家。
巴勒斯坦国家？
看看这个标题：Barak: 'There will be Palestinian state'
翻译：奥巴马：终将会有个巴勒斯坦国家。
http://washingtonindependent.com/82818/cnas-releases-very-big-study-for-how-to-yield-a-palestinian-state
中间一段话说：新美国安全中心印发了一份100页的案例研究，研究国际社会如何成为巴勒斯坦国诞生的助产婆。
还有这个新闻很有意思：Israeli army detains 14 in West Bank land protest
这则新闻说今年4月10日以色列军队在西岸（镭射先生说的巴勒斯坦国境内）逮捕了14名示威抗议的巴勒斯坦人。
你这句话只是纸面上的。前年以色列封锁加沙地带与埃及的边境，不许巴勒斯坦人走私面包充饥。这种行经是事实的种族隔离。
US consul: Washington committed to creation of Palestinian state
翻译：美国领事馆：华盛顿保证创造一个巴勒斯坦国。
Palestinian PM to Haaretz: We will have a state next year
巴勒斯坦总理说：我们明年将有一个国家。
没有主权的国家不能叫国家，至少，以色列军队进入西岸西方没有谴责入侵。
我们谈的是巴勒斯坦，不是台湾。巴勒斯坦有一百多个国家承认，是阿拉伯国家联盟的正式成员国和联合国的观察员国，这是它和台湾根本不同的地方。
你说到太对了，巴勒斯坦和台湾根本不同，不单不同，而且恰恰相反。一个不是国家被西方媒体忽悠成国家，另一个是国家被西方媒体忽悠成不是国家。
人家举国政要去纪念卡廷惨案不是往后看吗？连块碑都没有让别人看什么呢。现在国际游客多了，给爱往后看的游客看看很好吗。市场是满足游客需求的。
你说 “以色列国内的西岸和加沙地带完全不同于二战期间德国占领波兰后建立的犹太人隔离村。此二者至少有三处不同：第一，约旦河西岸和加沙地带是由巴勒斯坦自治政府管理的，以色列不得插手；第二，这一地区的巴勒斯坦人可以自由出入以色列工作；第三，这一地区的巴勒斯坦人可以自由出入埃及和约旦。”。
其实纳粹在波兰设的犹太自治区也是犹太人”自己管理“的。至于巴勒斯坦人进出以色列一说，你大概好久没有跟踪相关新闻了。
为犹太人集中营和南京大屠杀建立纪念馆是政治上正确的。
靖国神庙里供战犯牌位是政治上不正确的，而日本政要去朝拜是政治上反动的，日本人民竟然支持日本政要去朝拜而不违反西方媒体的政治正确性是今天的现实。
美国唯一的针对特定族群的歧视性法案
中国人不能拥有房地产、不能作公务员、不能成为美国公民，甚至没有在法庭上指证白人的权利。
为了减少美国华人人数，美国移民法案一度禁止华人女性移民美国，但同时禁止华人与其他族裔通婚。
辛苦的修路和劳动建设就换来了150年的合法压迫。
战略忽悠局的张教授还期盼“巷战”，估计萨达姆自己也相信手下的军队也“誓死保卫”他，没成想，萨达姆被自己人忽悠了。
http://news.wenxuecity.com/messages/201004/news-gb2312-1065834.html
而交流一开始，这些疑问便被抛了出来，并立即遭到清华学生的激烈反驳。一位清华女生正气凛然地问道：“日本人习惯了嘴巴上的道歉，但你们真的有负罪意识吗？”
刺痛太田绿的，正是这句话。她和她的那些同学，由于种种原因，对发生在六七十年前的那场战争，“几乎不知情”，并且“从来不知道有关战争的责任自己也是需要学习的”。
面对中国学生的质问，日本学生大都一脸茫然。大二女生荒川丽未则在事后反问自己：“假如我们面对的不是清华学生，而是哈佛学生，我们会对他们说‘你们应该向我们日本人道歉’吗？”
她最终没有得出答案。但在接下来的行程中，她很快便意识到，确实有些东西是她这个不了解实情的年轻人所难以理解的。比如，在日本的教育中被淡化的日中战争，却给那些亲历者留下了难以摆脱的阴影。
最先为这群学生揭开战争伤疤的，是河北省安新县端村东堤的老人朱德顺。老人所在的端村，在侵华日军扫荡期间曾发生80多人被杀害的“端村惨案”。
野中教授认为，除了看战争纪念馆，还应该让学生亲自听到战争亲历者的证言，因为“幸存者当面讲出的证言，更令人信服”。在中国纪录片导演季丹的帮助下，他们找到了86岁的老八路朱德顺。
在东堤小学的国旗杆下，衣衫破旧的老人语气平静地讲述了当年所见的烧杀奸掠场面。学生们第一次现场听说这种战争场面，或一脸愕然，或默默地在纸上记录。
“日军非人道的行为令人沉痛。”学生山下直人写道，“绝对服从于国家，否则丢命，于是对待别人的生命如此粗暴残忍，同样身为日本人，这让我感到憎恶。”
当他们乘船穿越白洋淀，到达郭里口村，邓德顺老人的讲述更让山下体会到，“战争是如何剥夺了人们日常生活的平静”。
84岁的老人曾经在对岸，眼睁睁望着自家的几间房子被烧成灰烬，然后只能在夜色中，从结冰的河面上爬回家，盘点最后残留的家当。而村里一位刚娶过门的媳妇，被6个日本兵轮奸后试图自尽，获救后又离家出走，至今杳无音讯。听到这样的故事，屋子里女孩子们再也忍不住，抽泣声此起彼伏。
“我只讲我看到的，听说的我不讲。”老人一再声明。这种精神，也赢得了花田教授的尊重。“老人特别重视什么是事实，是一个令人尊敬的证言提供者。”教授告诉他的学生们。