主题：早上听了关于玉树赈灾的广播-我是一个不河蟹的声音 -- 超级拖拉机

估计对央视2台，当天的收视率空前绝后了，连我媳妇都在看，否则看什么？

玉树也是康巴, 是 好多了

川西的藏族似乎是所有地区里和汉族关系最紧张的

中国是多灾的国家，历史上伤亡多达几万的天灾不在少数。但是总的来说，灾难造成的死亡人数是越来越少的。灾难不能避免，但是从防灾救灾上我们进步了很多，所以死人少了。比如洪水，1954年长江洪水之后，就没有死亡上万的洪灾了。1998年之后应该死亡过千的也没有了（凭印象的，如果有错请指出来）。比较民国期间，这是很大的进步。现在社会对生命也看得比以前宝贵了，报道得多，营救舍得投入，补偿费用也提高。这都是进步。2000多人死亡的天灾，现在当然算是大天灾。为了2000多个公民的死亡进行全国哀悼，于情于理都没有任何不妥，而且是绝对必要的。希望未来为了一百个人死亡的灾难就可以哀悼，一百个人的灾难未必一定要全国停止娱乐，但降半旗是应该的。

举国哀悼这件事，是给死人的纪念，也是给活人的安慰。增强凝聚力就不说了，更重要的是，让灾区人民知道国家在乎他们，让死难者的亲属知道遇难的人是有国家给他们送行的。我觉得有个传统很好，灾后七天进行哀悼。这是汉族丧葬的传统，叫“头七”。人死后每七天做一次祭奠法事，标准要七七四十九天，头七就是第一场仪式。这个选择很好，很安慰人。葬礼不但是悼念死者的，也是让生者完成对死者的责任，鼓励生者的。这跟没办好葬礼可能终生内疚是一样的道理。灾后需要尽快从简下葬，举国哀悼，这让亲属们感受到死者受到尊敬，有了哀荣，有利于他们忘记悲伤，开始新的生活。

捐款不等于国家最终对灾区的投入。不能说，四川地震捐了多少，这次就要比那少。国家给灾区安排的重建资金是远远大于捐款的。即使这次企业对玉树的捐款比给四川的多了些，四川得到的重建资金和优惠政策是以千亿万亿计的。这也是我看不惯那些说四川捐款纳入国库的人的原因。不纳入国库，谁能安排这笔资金怎么用呢？国库给四川拨的钱，还真不缺这几百亿的。

四川灾后补偿确实有问题，我不是说宏观投入，主要是个人补偿的问题，我的道听途说，有的地方一个人只发了10块钱……但问题是，不等于四川少，玉树就也得那么少，玉树地震毕竟是后发生。再说玉树这边补偿就多么？貌似个人补偿也才几千块钱。不是比谁更少的问题，而是两者都应该更多才对，为什么就不能每次越来越多呢？除非下次在别的地方，又变得少很多，再来说这个“公平”也不迟吧？

前藏归达赖喇嘛的噶厦管理，后藏归班禅的堪布厅管辖，安多地区是马步芳的地盘，康区是刘文辉统治。因为十三世达赖喇嘛的世俗权力一家独大、九世班禅被迫长期流亡内地，前、后藏的世俗管辖权实际上都被达赖喇嘛一手把持，以至于后人提及这一时期的西藏地方政府，都用“噶厦”指代，其实是不太准确的说法，但是在当时倒也基本符合事实。噶厦为了实现“大藏区统一”的目标，也先后和刘文辉、马步芳打过仗，对刘文辉的战争大胜、和青马打仗却惨败而归。

这个格局在1949年以后，随着宗教势力的世俗权力的彻底消亡，被彻底打破、并且永远也不可能恢复，谁敢动这个念头，哪怕沾点边，也没好果子吃——当年十世班禅返藏，提出过要把前、后藏分开，成立两个行政区，被中央干脆利落地否定了，等到他因为“右派”问题被打倒之后的十几年，这一条一直作为他的一项“罪状”受到批判。

在宗教影响上，无论达赖还是班禅，还是大宝法王，或者其它主要藏传佛教派别的大活佛，在整个藏区都有影响力，而且还都不小。这一点和藏族长期以来全民信教的历史有关，形成了他们非常虔诚和独特的宗教观，以至于在这个传统的影响下，连清朝的历代皇帝、毛泽东主席这些世俗统治者，都被他们赋予了和藏传佛教大活佛类似的“菩萨转世”的身份。

为什么很多人反感国家的动作？民族问题很敏感！

部分少数民族中的败类做事缺乏德性，国家却因照顾少数民族的政策而一刀切，忽略每个族群的公民平等的公民权力，纵容少数民族中的败类。总之，就是国家民族政策很垃圾，赋予了少数民族很多特有权益，反向歧视了汉人。反感都是很容忍了！

各民族都必须首先清楚内奸，然后才能民族团结。我们应该反对那些实际不同情藏族也不是对藏传佛教感兴趣，只是为了挑拨民族关系从而为其他宗教势力渔利的小九九。

• 我经曾经这样回复过一位河友

赞同的，降半旗、举国哀悼，凝聚力增强不用讲，此外好处甚多，这里也没人反对这个形式本身。这里被“道德批判”的人纠结的是，以前其他地区类似的灾害发生时，却没有这样的待遇。如果说，从此肇始，国家对任何地区发生的类似灾害，一视同仁，这次就是一个新的开端，我想，那些有点小纠结的人也会明白的。但如果，仅仅这一次呢？ 那说明了什么？ 所以，某些同志包括我也疑惑了。

某些同学因此愤愤，为啥其他灾害没有类似待遇啊？难道就因为这次是藏族？不平等！--------然后，其他同学愤怒批判，不能因为对方是藏族你就不捐款、反对降半旗等等。。。。

其实，要说辩论，题眼在于“这种待遇是否是平等待遇”，而不是什么其他。 我想，反方只要一句： 以后灾害达到XX烈度，死亡XXXX人都举行国家哀悼， 所有为此事叽歪的人包括我，都会立马闭嘴。

不过呢，因为未来无法先验，不能就先验地推断ZF这次这么做是如何如何，所以，我还是暂存着疑惑吧。 因为一个无法验证的东西，展开一场口舌，就无意义了。大家还是该干什么干什么吧。

藏传佛教在这里已有800多年的历史。玉树以藏传佛教为中心的寺院颇多，宗教色彩浓厚。现全州境内有各类藏传佛教寺院192座。

512的官方经济损失是8500亿，玉树的经济损失是8000亿(一说6400亿)。

玉树这么个偏僻地方的损失是怎么能跟天府之国的惨剧相提并论的？

以上问题的来由是看到网上出现这个数字，并且声称要以玉树形成捐助等支援的统一标准。我直观臆断（纯属瞎猜），有人在高层也提出玉树的援助过高问题，于是。。。。恕我恶毒了。。。

一个是和藏独/疆独恐怖分子的矛盾，另一个是和少数民族的矛盾。前者是火柴，后者是柴火。前者要大棒，后者要给胡萝卜。一定要区别对待，才能避免火柴把柴火都点着。

也是半汉半藏，还嫁给了个汉族丈夫。现在只有胡萝卜没有大棒，换成是我也会变成这样。

全国人民关心一下藏族地区救灾跟两少一宽有啥关系。

就事论事不行吗？