主题：【原创】异乡的站台 -- 淡淡微风

一般人，总以为离生死得涅盘，是有能证的人，所证的涅盘；似乎有从此处到那边的样子。其实，在「诸法不可得」的毕竟性空中，息「灭」了「一切」的虚妄「戏论」，是「无」有能证的「人」，也「无」所到达的「处所」。人与处，都是在无自性的缘起上说的；性空中无法安立。本品上面说：『无得亦无至』。没有人，那里还有得；没有至，那里还有去处？不但圣者自证是如此，就是佛说法，也是假名巧说，如彩画虚空。虽常说涅盘如何，生死如何，而实法性空寂中，未曾说得一字。所以佛说：『我成道来，未曾说一字』。

--印顺法师讲观涅盘品第二十五

这个福利，本人在德国时咋木享受到

而且德国的自行车和国内的不一样。

国内的往前蹬脚踏板就是前进，下坡的时候，可以反方向运动脚踏板，车子还是滑行的。

德国的往前蹬脚踏板车子前进，下坡滑行的时候不可以运动脚踏板，往后运动脚踏板就是后退。。。

本人第一次骑车的时候不知道，摔滴很惨。。。

了吗？？做事精密的德国人会犯这种错误？？

难道是莱比锡的青少年都去西部打工了，留下的看车的，用车的都是老大爷，老大妈？？

这个，中国的自行车是学哪家人的呢？？

德国非常流行一种反蹬即可刹车的自行车，约占市场30-40%左右。但这种车变速非常麻烦，年轻人很多都喜欢用多速的山地车。

没上锁估计是忘记了吧。德国人丢三落四是经常的，夜不闭户路不拾遗还不至于。德国偷车贼有一种特别傻的偷车方式，就是去公共停车场试车门，总能碰上忘记锁车的主……

平时比较热情活泼的意大利人、西班牙人在这种时候更倾向于逃得远远的。

把故乡就放在心里，永远都不怕回不去。可惜的是，我总感觉自己还是要回到家才能安心。

因为我还不确定我给木木的回复是言辞上达到的，还是从心灵上真正达到的领悟。我觉得领悟也会有反复，比如昨日我下班坐在河边的木椅上，看日光从对面的高楼下消失，闭上眼听波涛击打木桥，我有一种“我”在消失的感觉，我又似乎感觉我的意识之眼看到了一切虚妄：对面的高楼，这日光，这波声，以及我，我心里的爱和怨，都是幻象；实在的是灵魂深处的某种坚定和托付，那时候我觉得我的心充盈着一种平和和慈悲的力量。可是当我夜半惊醒，四周空寂黑暗，我又被一种极深的恐惧和悲哀围绕，会希望有个可以躲藏的地方。

或许对彼岸的追求本身就是彼岸。

好像是"　归去来兮，田园将芜胡不归？即以心为形之役，奚惆怅而独悲？

"

不过，还是高中时读过，也记不太确切噢。

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刚才特意去百度了一下，原文是这样的：

“归去来兮，田园将芜胡不归？即自以心为形役，奚惆怅而独悲。”

慰于忙碌，憾于忙碌，憾于匆匆，慰于匆匆

说心灵，就是微风

说大坑，那。。。不是老萨，该是王外马甲那家伙

称为倒闸，或曰脚刹，也不是没有其好处的...

在三十多年前，国内脚刹的倒闸和手刹的杠闸都有，后者主流，手刹中的线闸的存在基本可以忽略。。。

现在线闸是主流了，全世界都这样，当然线闸也分V刹碟刹了。。。

好久不见了啊，甚是惦念，这段时间忙的晕晕乎乎，也没怎么来，才知道你生病了？好些了吗？

忙碌中有个不忙碌的，憾里有个不憾的，动里有个不动的，即此用，离此用，哈哈，掉个书包：）

老萨真是解人：）

大坑套小坑，小坑套微坑，坑坑连环，坑坑无尽啊。。。

俺开始也是不明白，还琢磨着是不是车坏了，习惯了以后就知道这种车的好——可以省出一只手。

找没锁的自行车有方法，您不能什么车都拿啊，有的车人家要回来骑，那就是偷了，被抓住很严重。您要挑那些灰尘厚厚一层的，那一定是很久没有人骑过，基本上是被遗弃的，就不用担心了。