主题：【原创】历史色盲讲故事——故事，过去的事儿（146） -- 江南水
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风格不一样，着重点也不一样。别有一番味道。
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隶书还是扁平的，楷书才开始是方块字吧
下面还给咔嚓没了
小篆，跟制造他的王朝，宿命的相似。
大秦王朝的生命很短暂，小篆的寿命也没有长到哪里去，他们都是中华星空的流星；大秦王朝倒在了布衣的怒吼中，小篆在PK起于草根的隶书时，也没走几个照面，就仓皇谢幕。
小篆虽然很仓促的走了，但是他留下的精神却贯穿了整个中华文明史，可以说，“小篆不死，还有精神”。
在以后的岁月里，隶书取代小篆也罢，楷书取代隶书也罢，都坚持了同一个原则，通行的文字必须有固定的书写格式，也就是书必同文。
在这个意义上，秦始皇和李斯没有白忙活。
回望中国历史，不用费太大的劲儿，就能拎出一长串的历史事件，这些事件，大的影响了历史的进程，小的也娱乐了人民群众，都是我们的宝贵财富。要是给这些大大小小事件的重要性做一个排行榜的话，我会把“书同文”排在榜首。
作为高级动物，人，大多都有交流的需求，要是把什么事儿都藏在心里，自己独享，是很容易得心理疾病的。
最简单、最直接的交流，就是说话，诚如唐僧所言“你要是想要的话你就说话嘛，你不说我怎么知道你想要呢，虽然你很有诚意地看着我，可是你还是要跟我说你想要的。”
俩人面对面，出我口入你耳，用言语来交换彼此的看法，没什么问题。如果不是面对面呢，怕是得需要第三人带话了吧。
让人带话，三言两语还好说，要是个万言书，那就很考验这个第三人的脑容量了。再说，带话的内容要是卿卿我我之类的，就不好麻烦别人的嘴了吧。再再说，万一这个第三人不地道，把万寿无疆改成早日升天，那麻烦就大了。
不但个人需要交流，作为群居动物，人类的集体也有沟通的需要，不管是合伙去抢别人的，还是合伙防止别人来抢，都得事先打个招呼不是。
这会儿再只靠口头约定就不靠谱了，万一哪一方不讲究，借口没听清，关键时刻赖账，那不是等于没有约定吗。
文字的出现，比较好的解决了这些麻烦。
有什么事儿，写下来，别人想改也不那么容易改，想赖账也不那么好赖。
可以说，文字是语言的有益补充，是一个很好的语言补丁，堵住了一些语言的漏洞。
除了作为语言的有益补充，文字还深化了语言的功能。
不是什么事儿都可以张口就对人说的，完全做到“事无不可对人言”，是很考验一个人的心理底线的。
就算是做到了心底无私天地宽，打算跟别人来个竹筒倒豆子，别人也得有那份闲情逸致来倾听啊，岳武穆有时候也不得不“欲将心事付瑶琴” 嘛。
那些不会抚琴的，怎么办呢？
可以写下来嘛，把胸中的郁闷抒发出来，让后人知道自己是多么的怀才不遇，把对美女的觊觎之心写成诗歌，起个无题的名字，让后人知道自己是多么的痴情，……
要是才华不够，写不了文章和诗歌，咋办呢？
还可以写日记嘛，在日记里告诉后人，我是真的真的很想让国家强大，可是总有那么一些王八蛋在捣乱。
艺术的最高境界是来源于生活而高于生活，文字的境界也是来源于语言而高于语言。
中国的汉字更上一层楼，他来源于语言，却脱离了语言。
从现有的考古成果来看，至少从甲骨文开始，中国的文字就走了一条表意的路，文字有意无意的跟语言保持着一定的距离。钟鼎文、大篆、小篆，也都是照着这个路子，不走样的一路前行。
这么做，是有道理的。
从传说中的三皇五帝，到有点儿影子的夏商，整个天下基本上就是各个部落高度自治。后来周武王批量分封诸侯，在法理上确认了诸侯的自治地位。
从常理来说，每个部落的人们在内部交流的时候，使用的语言都有自己的鲜明特色。哪怕是在今天，我们的方言还是那么丰富多彩嘛。
要是人们听老子的话，鸡犬之声相闻老死不相往来，这也没啥。
很可惜的是，人们都不愿意听老子的教导，部落之间、诸侯之间经常是你来我往。
为了方便部落之间、诸侯之间的常来常往，就得有一个超越语言的通用交流工具，来做沟通的桥梁。表意文字的出现，就很好的解决了这个问题，不管说的是什么话，写出来都是一样的嘛。
用统一的表意文字，至少有一个好处，签个同盟条约、和平协议什么的，不用准备多种文本，既节约又环保。
但是，这种脱离了语言的表意文字也有一个很大的缺陷，很难大面积普及。中国历史上文盲的比例一直很高，这里面就没少了表意文字做出的突出贡献。近代以来，有识之士呼吁用表音文字取代表意文字，以开发民智，是有他的道理的。
阴阳相生，利弊共存，造化就是这么捉弄人。
具体到汉字的表意，是利大于弊还是弊大于利，说不上来，不过可以做一个比较。
大概在公元四世纪前后，东西方双峰并峙的两大文明，中华文明和欧洲文明，很巧合的几乎同时陷入了分裂。
站在同样的十字路口上，历史给出了两个截然相反的答案。
在经历了无数的血与火以后，中华文明重归一统；在经历了上千年的纷争后，欧洲文明则由东、西罗马两大帝国持续裂变，形成了一个又一个的小国。从科索沃宣布独立来看，欧洲的裂变好像还没有走到尽头。
这里面的缘故三言两语说不清，不过，语言和文字在这里面应该起了一定的作用。
欧洲人利用腓尼基人发明的字母，结合自己的语言，可以很方便的创造出一种又一种的文字，有多少种语言，差不多就有多少种文字。
这些数量不菲的表音文字，在欧洲的不断裂变过程中，应该起了一个很好的催化剂的作用。
当时的中国呢，南朝的人和北朝的人，语言不一样，生活习惯不一样，……，很多很多的不一样，但是他们使用同样的文字。
统一的表意汉字，在后来中华民族的融合过程中，应该也是起了一个很好的催化剂的作用。
这一切得感谢秦始皇和李斯的那一通忙活，要不是他们的忙活，中国的文字会走向何方，还真不好说呢。
如果由着文字自由发展，中华民族又会走向何方呢？
即便中华民族还是能够走向统一，那要付出什么样的代价，就说不上来了。
即便是在今天，我们依旧还在享受着秦始皇统一文字的红利。
不知道有关部门有没有统计一下中国的方言种类，我觉得，要是细细划分的话，我们的方言，在数量上，应该不会比欧洲大陆的语言少多少。
单纯从语言来说，北方人一过长江，跟出国差不多，吴语、粤语、闽南话、客家话……，那叫一个精彩纷呈啊。
但是，这毕竟是在中国，听不懂，没关系，纸笔伺候。
一写方块汉字，就什么都明白了。
在这个IT时代，方块字的优势那就更明显了。
有啥急事儿了，打个电话。
什么？鸡同鸭讲，说不清楚。
那就登陆QQ、MSN……，还不信了，说不明白，还写不明白吗。
中国这种文字和语言脱钩的现象，不仅方便了现实中的交流，也让我们有机会能够跟古人对话。
千百年来，我们的语言不知经历了多少沧海桑田，同一个字儿，汉朝有汉朝的读音，唐朝有唐朝的读音，今天又有今天的读音，但是不管读什么音，只要受过基本的文言文教育，就可以知道他大概的意思。
像我，只是在中学学过一点儿文言文，现在读起文言文典籍来，连蒙加猜，也约略能看懂个七八。看起古典白话的四大名著来，那就更省事儿了，基本没有什么文字上的障碍。
欧洲那种文字和语言紧密结合的方式，就比较麻烦了，今天的人说今天的话，写今天的字儿，莎士比亚说莎士比亚的话，写莎士比亚的字儿，用不了多少年，后人就不知道前人写的是什么了，除了专家。
今人不见古时月，今月曾经照古人，我们没福气见识先秦哲人的风采，也没机会跟诗仙痛饮三百杯，但是靠着古今通用的表意汉字，我们依旧可以撷取先贤的智慧，领略诗仙的浪漫主义情怀。
这一切也应该归功于在那个非常的历史时刻，小篆留下的精神，书必同文。
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个人觉得，写字就是为了表明意思。如果拉扯上读音，就真的麻烦了！所以，用表意字，才是最好的表示目的的方法。
“统一文字”这一部分，的确是参考了《汉字五千年》、《史说汉字》等纪录片