淘客熙熙

主题:【原创】信仰之门 -- 华恩

共:💬290 🌺867 🌵38
全看树展主题 · 分页首页 上页
/ 20
下页 末页
家园 楼主信教,不是因为上帝的道,而是信教给自己机会指点他人吧

华恩觉得这是个问题,如果大家在一起,却没有什么收获的话,那么在一起,又有什么意义呢?这个想法一直萦绕在华恩的心里,后来,某个房产商纠集一伙商家去北京,因为是商业行为,华恩随行。见到了以前认识的在北京的门内的人。于是一起祷告。

再回到长沙。似乎水到渠成的,这个小组就解散了,华恩和几个对圣经较熟悉的人做了圣经老师。从来不祷告的华恩现在开始祷告了。

而那位一直躲躲藏藏的上帝也现身了。华恩似乎有求必应。

一天晚上,同一小组的一个人给华恩打电话,说他要学习圣经。华恩很高兴,问为什么。那位说,你以前跟我们都是一样的,一起聚会,说句话都说不出来,现在怎么变得这么生龙活虎了。

华恩自己其实也感受到了。那死气沉沉的生命,似乎在里面苏醒了,迸发出来。于是,周围的人,都感觉到了。

家园 可惜94年宗教管理条例被废止了

公共场所传教..哼,直接给无神论者民主专政掉。

铁手,让我们彻底民主一次,不要共和了。

家园 一性论人传教小分队怎么可能懂

您口味太重了!不如加上摩门吧,一个不能看电视的宗教!

家园 这个不稀奇.

基督教讲三位一体,圣父/圣子/圣灵.圣灵无处不在,所以现在科学到了量子级别,圣灵就浸入了量子里了.呵呵

其实这是曲解了圣经的本意.因为圣经里讲的圣灵,是上帝赐与开化人的超能力.比如说耶稣,自己想明白了,就有天开/圣灵加身的异象,然后他就开始传道了.本质上和咱们的开天眼/如来在树下顿悟如出一辙.

但也可以有现代的合理解释:就是某人的思维水平一下子提高了一个量级,看人看事非常清楚,有恍然大悟的感觉.比如高中物理一直稀里糊涂,突然某天发现自己对物理原理非常的了解,所有物理题都是小菜一碟了.这种类似的经历,相信很多人都曾有过.

其实基督教里的很多福音,还是非常有道理和智慧的,比如耶稣的登山宝训就是.

以前人的知识很贫乏,先是拜物,当然很低级.后是拜道,就比物高了等级.比如基督教/佛教/伊斯兰教.但是基于人能力/知识有限,以及对自然界敬畏有加的自我反省/谦卑,还是给自己找了个上帝/阿拉/佛来崇拜/寻求指导/保护.

现在科学昌明,大可不必给自己找个菩萨来跪拜.但是圣经讲的道理,确实是人类古老智慧的结晶,还是要好好学习的.

家园 花前一段,不同意最后一段:

敬拜上帝,也可以解释为尊重天道.

而尊重天道,对自我意识并不是压抑的.而是戒除骄傲等人的弱点.

家园 这种传教套路,其实是用科学证实上帝.和圣经的教诲:

其实是完全相反的.

使徒保罗,新教马丁路德都特别强调因信称义.其实就是人之初/性本善,只要有善,就会承认上帝,因为上帝就是善.

家园 哈哈,哈哈,笑翻了我,你真是。。。。

佛教本来多严肃,到中国居然有送子观音,实在是Orz啊。

==看佛经去,免得被人打脸,楞严经里面赞扬观音菩萨的威德无边,里面就有这个内容的:

我得佛心,证于究竟,能以珍宝,种种供养,十方如来。傍及法界,六道众生,求妻得妻,求子得子,求三昧,得三昧,求长寿,得长寿。如是乃至,求大涅槃,得大涅槃。

大乘经典里面,颂扬菩萨的,一般来说观音菩萨就占了一半还多,远远超过 本师释迦摩尼佛和阿弥陀佛,文殊菩萨等等。。

下面是全文

大佛顶首楞严经观世音菩萨圆通章

     姚秦三藏 鸠摩罗什 译

  尔时观世音菩萨,即从座起,顶礼佛足,而白佛言:世尊!忆念我昔无数恒河沙劫,于时有佛,出现于世,名观世音。我于彼佛,发菩提心。彼佛教我,从闻思修,入三摩地。初于闻中,入流亡所。所入既寂,动静二相,了然不生。如是渐增,闻所闻尽。尽闻不住,觉所觉空。空觉极圆,空所空灭。生灭既灭,寂灭现前。忽然超越世出世间。十方圆明。获二殊胜:一者、上合十方诸佛本妙觉心,与佛如来,同一慈力。二者、下合十方一切六道众生,与诸众生,同一悲仰。

  世尊!由我供养观音如来,蒙彼如来,授我如幻闻熏闻修,金刚三昧。与佛如来,同慈力故,令我身成三十二应,入诸国土。世尊!若诸菩萨,入三摩地,进修无漏,胜解现圆,我现佛身,而为说法,令其解脱。若诸有学寂静妙明,胜妙现圆,我于彼前,现独觉身,而为说法,令其解脱。若诸有学,断十二缘,缘断胜性,胜妙现圆,我于彼前,现缘觉身,而为说法,令其解脱。若诸有学,得四谛空,修道入灭,胜性现圆,我于彼前,现声闻身,而为说法,令其解脱。若诸众生,欲心明悟,不犯欲尘,欲身清净,我于彼前,现梵王身,而为说法,令其解脱。若诸众生,欲为天主,统领诸天,我于彼前,现帝释身,而为说法,令其成就。若诸众生,欲身自在,游行十方,我于彼前,现自在天身,而为说法,令其成就。若诸众生,欲身自在,飞行虚空,我于彼前,现大自在天身,而为说法,令其成就。若诸众生,爱统鬼神,救护国土,我于彼前,现天大将军,身而为说法,令其成就。若诸众生,爱统世界,保护众生,我于彼前,现四天王身,而为说法,令其成就。若诸众生,爱生天宫,驱使鬼神,我于彼前,现四天王国太子身,而为说法,令其成就。若诸众生,乐为人王,我于彼前,现人王身,而为说法,令其成就。若诸众生,爱主族姓,世间推让,我于彼前,现长者身,而为说法,令其成就。若诸众生,爱谈名言,清净自居,我于彼前,现居士身,而为说法,令其成就。若诸众生,爱治国土,剖断邦邑,我于彼前,现宰官身,而为说法,令其成就。若诸众生,爱诸数术,摄卫自居,我于彼前,现婆罗门身,而为说法,令其成就。若有男子,好学出家,持诸戒律,我于彼前,现比丘身,而为说法,令其成就。若有女人,好学出家,持诸禁戒,我于彼前,现比丘尼身,而为说法,令其成就。若有男子,乐持五戒,我于彼前,现优婆塞身,而为说法,令其成就。若有女子,五戒自居,我于彼前,现优婆夷身,而为说法,令其成就。若有女人,内政立身,以修家国,我于彼前,现女主身,及国夫人,命妇大家,而为说法,令其成就。若有众生,不坏男根,我于彼前,现童男身,而为说法,令其成就。若有处女,爱乐处身,不求侵暴,我于彼前,现童女身,而为说法,令其成就。若有诸天,乐出天伦,我现天身,而为说法,令其成就。若有诸龙,乐出龙伦,我现龙身,而为说法,令其成就。若有药叉,乐度本伦,我于彼前,现药叉身,而为说法,令其成就。若乾闼婆,乐脱其伦,我于彼前,现乾闼婆身,而为说法,令其成就。若阿修罗,乐脱其伦,我于彼前,现阿修罗身,而为说法,令其成就。若紧那罗,乐脱其伦,我于彼前,现紧那罗身,而为说法,令其成就。若摩呼罗伽,乐脱其伦,我于彼前,现摩呼罗伽身,而为说法,令其成就。若诸众生,乐人修人,我现人身,而为说法,令其成就。若诸非人,有形无形,有想无想,乐度其伦,我于彼前,皆现其身,而为说法,令其成就,是名妙净三十二应,入国土身,皆以三昧,闻熏闻修,无作妙力,自在成就。

  世尊!我复以此闻熏闻修,金刚三昧,无作妙力,与诸十方三世六道,一切众生,同悲仰故,令诸众生,于我身心,获十四种无畏功德:一者、由我不自观音,以观观者,令彼十方苦恼众生,观其音声,即得解脱。二者、知见旋复,令诸众生,设入大火,火不能烧。三者、观听旋复,令诸众生,大水所漂,水不能溺。四者、断灭妄想,心无杀害,令诸众生,入诸鬼国,鬼不能害。五者、熏闻成闻,六根销复,同于声听,能令众生,临当被害,刀段段坏,使其兵戈,犹如割水,亦如吹光,性无摇动。六者、闻熏精明,明遍法界,则诸幽暗性不能全,能令众生,药叉罗刹,鸠槃茶鬼,及毗舍遮,富单那等,虽近其傍,目不能视。七者、音性圆销,观听返入,离诸尘妄,能令众生,禁系枷锁,所不能著。八者、灭音圆闻,遍生慈力,能令众生,经过险路,贼不能劫。九者、熏闻离尘,色所不劫,能令一切多淫众生,远离贪欲。十者、纯音无尘,根境圆融,无对所对,能令一切忿恨众生,离诸嗔恚。十一者、销尘旋明,法界身心,犹如琉璃,朗彻无碍,能令一切昏钝性障,诸阿颠迦,永离痴暗。十二者、融形复闻,不动道场,涉入世间,不坏世界,能遍十方,供养微尘诸佛如来,各各佛边,为法王子,能令法界无子众生,欲求男者,诞生福德智慧之男。十三者、六根圆通,明照无二,含十方界,立大圆镜,空如来藏,承顺十方微尘如来,秘密法门,受领无失,能令法界无子众生,欲求女者,诞生端正,福德柔顺,众人爱敬,有相之女。十四者、此三千大千世界,百亿日月,现住世间诸法王子,有六十二恒河沙数,修法垂范,教化众生。随顺众生,方便智慧,各各不同,由我所得,圆通本根,发妙耳门,然后身心,微妙含容,周遍法界。能令众生,持我名号,与彼共持,六十二恒河沙,诸法王子,二人福德,正等无异。世尊!我一名号,与彼众多名号无异,由我修习,得真圆通,是名十四施无畏力,福备众生。

  世尊!我又获是圆通,修证无上道故。又能善获,四不思议,无作妙德。一者、由我初获,妙妙闻心,心精遗闻,见闻觉知,不能分隔,成一圆融,清净宝觉。故我能现,众多妙容,能说无边,秘密神咒其中或现一首,三首,五首,七首,九首,十一首。如是乃至,一百八首,千首,万首,八万四千,烁迦罗首。二臂,四臂,六臂,八臂,十臂,十二臂,十四,十六,十八,二十,至二十四。如是乃至,一百八臂,千臂,万臂,八万四千,母陀罗臂。二目,三目,四目,九目。如是乃至,一百八目,千目,万目,八万四千,清净宝目。或慈,或威,或定,或慧,救护众生,得大自在。二者、由我闻思,脱出六尘,如声度垣,不能为碍。故我妙能,现一一形,诵一一咒,其形其咒,能以无畏,施诸众生。是故十方微尘国土,皆名我为,施无畏者。三者、由我修习,本妙圆通,清净本根。所游世界,皆令众生,舍身珍宝,求我哀愍。四者、我得佛心,证于究竟,能以珍宝,种种供养,十方如来。傍及法界,六道众生,求妻得妻,求子得子,求三昧,得三昧,求长寿,得长寿。如是乃至,求大涅槃,得大涅槃。佛问圆通,我从耳门,圆照三昧,缘心自在,因入流相,得三摩提,成就菩提,斯为第一。世尊!彼佛如来,叹我善得,圆通法门,于大会中,授记我为,观世音号,由我观听,十方圆明,故观音名,遍十方界。

家园 嘿嘿,这些东西啊,一般人看不到书,找不到答案的

佛经里面介绍的东西比较全,有这种的生法。

佛经里面说众生有4种生法,叫卵生,湿生,胎生,化生

一般人类基本是胎生,有极少部分可以化生的,但是要特殊的人才有

(佛经里面也有特殊的修法,生生世世靠自己变化而生,不需要再受10个月的母胎牢狱之苦。比如超有名的莲花生大师,就是在莲花里面自己生出来的,)

天上的多层天,生娃娃大多数都不需要交换精子(精交)

高一点的就气交(拉拉手),神交(暗送秋波)就可以生娃娃了

。。。。。

人家说是上帝的种也靠谱,但是这个上帝就只能算天人了。也有生死,这个生法不知道的说是神迹,知道的就是个烂白菜。。

生命本身就具备这种变化功能,只要有合适的机会锻炼(善行,禅定)谁都能搞出来的,这些外面吹的很厉害的,在佛法里面,哈哈,大白菜,类似你吃豆子多了就肯定会放屁一样

家园 是不是信教的人无法学习考古学和进化论?

我周围的信教的,学文科的居多。

文科>理科>工科

家园 有道理。得宝了。谢谢
家园 基督教是性恶说的

人生下来就是有“原罪”的,而且人是“全然败坏”,自己是没有一丝能力得救的,非得上帝自己把自己当儿子让马利亚生下来,再给钉死在十字架上,“白白地”给人拯救的机会,人是不能自己救自己的。他“白白地”给了你,你却不要这个机会,那么——下地狱去吧。

而且按照在原教旨主义基督教中占主流的预定论来说,连这个你是不是“要白白拯救机会”这事,也是上帝决定的。预定论并不是说上帝全知全能,预先知道你会悔改,于是就把你列在得救的名单上,或者说知道你不会悔改,于是把你列在地狱BBQ的名单上。不是这样的,如果是这样的话,上帝岂不是因为你的态度而被动地决定了它得干些啥?这样的话原教旨主义基督会很不爽。

预定论是说,你是不是悔改这件事,其实也是上帝主动决定的。他早决定了你会不会悔改,他如果决定你会悔改,那么你就会悔改,如果他决定你不会悔改,那你就不会悔改。但是即使他已经决定你不会悔改,他也很爱你,还是会把“白白拯救机会”给你,当然因为他决定你不会悔改,所以你一定不会悔改,因为你不悔改,于是上帝就会把你送到地狱烤,因为你不接受这个“白白拯救机会”。这个理论厉害吧。

家园 对于教会里敛财的神棍

应该参照西门豹的做法

发了胖的罗密欧:西门豹何在

家园 摩门教太新

哪比得上一性论者,这一竿子直接支回到古罗马了~

这岂不是离耶稣更近离福音更近?呵呵

家园 你对天道并不理解。天道也不是一个信仰。

我想起来一个基督教传教的典故。

有一群人崇拜一棵树。要如何对他们传教呢?

传教士于是指着大树说,圣灵居住在里面。

笑一笑。这真是很有趣。

尊重天道,对自我意识并不是压抑的.

是对的。

而是戒除骄傲等人的弱点.

我只能囧囧囧。。。。。

家园 求此教介绍,真是好奇啊,超过摩门教的一定要了解一下
全看树展主题 · 分页首页 上页
/ 20
下页 末页


有趣有益,互惠互利;开阔视野,博采众长。
虚拟的网络,真实的人。天南地北客,相逢皆朋友

Copyright © cchere 西西河