主题：【原创】幽明怪谈（每日更新中） -- 石璧
送别之后，田四非领着殷天罗和鱼窈儿走进路侧的松林，林中有片空阔地，地上停着一只木风筝，长十二三尺，作胡燕状。燕背上有坐凳两排，田四非先登前座，让天罗夫妇坐上后座。各自坐定之后，田四非挥打拂尘，叱叱念咒，即有大风振地而来，拥木燕浮空，凌虚入云。
他们乘着木风筝在云涛中驰行，田四非不时拨弄安装在燕颈的木楔，调整方向，日落后，下望尽是冰海，已在数千里外。越往北，冰山越多，高阔延绵，崔嵬万变，海面被分割成蜿蜒交错的海沟。海沟中，有一处白光焰焰，飞近看时，原来是成百上千条破船，有商船、渔船、异国战舰等等，或大或小，积聚在一处，毎船皆有亮光，辉煌如同东京城的州桥夜市。
殷天罗问：“是甚鬼神聚落，在此清虚独远之处？”田四非道：“这里是北海夜市，北海倾覆的船舰，都会被水工们推到此处汇集。毎逢月晦之夜，北海的精灵们就会到夜市中与天神交易珠宝，因此这里又名珍珠港。”
田四非驾着风筝盘旋而下，降落在船甲板上。三人下了风筝，在船舶间行走，殷天罗放眼四望，这里是一个用破船拼接而成的海上墟镇，船与船之间以锁链阔板相连，坚实如平地。较大的船舱都被改装成店面，货主是海上的灵怪，有身穿薄甲的鱼头人，有裸胸缆裙布的海兽，还有头戴毡帽，直立行走的老龟。它们只贩卖一种货物，就是宝珠。珠有朱、碧、黄、白、青等不同色泽，但凡大放光明者，都被搁置在镶满托盘的灯架上，珠光荧荧煌煌，照亮整个夜市。
珠市上使用各种扇形的贝币，珠子皆有标价，价格主要看产珠者而定，由蛇所吐的谓之蛇珠，由蚌所吐的谓之蚌珠，还有虫珠、螺珠、龟珠、鹤珠、蛟珠、蜃珠、龙珠等等。其中以蛇珠和蚌珠最多，卖家在货栈中用网孔八分的铁网来筛，凡直径小于八分者，自然从网孔中流落在地，卖家不时用扫帚将之扫入海中，毫不吝啬。余下直径八分以上者，卖家装入鱼鳔袋里，待买家来，用大秤按斤两论值。珠市里的买家都是仙人，或乘云，或骑瑞兽，或驾辎车飞来，买蛇珠、蚌珠者，动辄买百斤以上，满载而归。
除了蛇珠和蚌珠外的其他宝珠属于贵价珠，连着脂玉盒或者犀角杯一起售卖。要买放光的明珠，买家必然拿出一叠厚薄不同的黑纱，次第包裹珠身，看珠光能否透纱而出，以辨别成色。店中最顶好的珠子往往以花命名，比如叫玫瑰、红兰、月季、牵牛等等。买卖双方搓手议价良久，才一交易，交易毕，两家鼓掌大笑。
殷天罗跟在田四非身后游观良久，且讶且叹，问道：“既入宝地，不可空手而回，田师此来，可要买珠？”田四非点点头，领着他们走入一条宽大扁平，首尾翘起的单桅船。船主是一头长有两条长牙的秃头海兽，它见到田四非先是一愕，随即呵呵笑道：“噢、噢，翘望十年，仙子何不来也，可不想杀老象！”言讫，叉手致敬，田四非还礼道：“海象公别来无恙？”
海象公道：“托仙子福，老象筋力未衰，前日下海，犹在浪里游翔二百余里，追杀一条海狗。噢、噢，且不说我，仙子明明是道家名流，如今怎地落了发，披起佛衣，是何道理？”田四非道：“上次上元夫人宴客，我奉命作主礼官接待佛陀，期间礼仪安排屡出差错，贻笑诸罗汉，羞惭得我无地自容，因此请假十年，在宋国一处庵堂中修读佛经，学佛理佛法，以求知礼。”海象公叹道：“学佛清苦，大折风韵，愿仙子早日学成归位才好。”田四非谢过，又为天罗夫妇引见，四人分宾主坐下。
略叙阔别之后，海象公问：“仙子光临，莫不有所须否？”田四非伸手，用拇指和食指示意一段长度，问道：“欲买虫珠一颗，径一寸，不知贵宝号有卖否？”
海象公笑道：“仙子果然妙算，坐知四方之事。我最近在苍冥海的浮冰里发现了一只冻僵的玄古巨蛛，蛛腹内剖出一寸大的虫珠，噢、噢，你先看看。”于是到灯架上取下一个脂盒，摆在案几上，盒内盛有一颗明珠，大如桃核，色泽洁彻，无纤翳。田四非伸手捻珠，触手甚感清凉，有若轻冰，置于鼻下嗅之，微带芥末辛味。
田四非笑道：“此种古蜘蛛已经灭绝，这一颗可谓沧海遗珠，天下之奇货，别处不可求，不知主人家要价几何？”海象公道：“田仙子问价，不敢多求，八千万币取去。”田四非道：“珠价诚值亿万，然而我下凡已久，不曾领取俸禄，今只得六千万币。”海象公道：“噢、噢，仙子拮据，五千万币亦得。”田四非道：“若只售五千万币，辱此珠也。仍愿出八千万，赊债二千万，不敢教主人亏折。”海象公断然道：“休要赊借，六千万可也。”田四非闻说，起身拜谢，海象公酬拜，双方成交。田四非解下腰带，将嵌在腰带上的六个菊叶贝解下，交与海象公，随即将虫珠纳入袖中，宾主互道珍重而别。
三人再次坐上木燕，田四非念动咒语，南风浩浩而至，将他们送回栗花庵。
入屋之后，田四非吩咐弟子为她准备生漆、瓦灰、细薄麻布以及湿泥块若干，先将买回来的宝珠丢入湿泥中，然后撩起衣袖，把湿泥拍成一个上下饱满，中间窄小的葫芦形泥胎，并在葫芦嘴插上一根小竹棒。
泥胎烘干以后，田四非将泥葫芦倒置，竹棒插地，然后把生漆和细瓦灰搅拌混和，厚厚地涂抹于泥胎上，待到漆液半干的时候，用朱笔在苎麻布上写满天竺咒语，均匀地贴向漆上。
第一层漆干透之后，田四非又在漆皮葫芦上涂上一层生漆，然后继续把写满另外一些咒语的薄麻布贴上。再等漆干，再抹漆，再贴麻布，如是反复上了七重写有神咒的麻布，最后抹上第八层黄绿色的面漆。
这是中国古代制作漆器的一种特有工艺，叫夹纻（zhù）。生漆是半透明的树脂，和细瓦灰混和并且干结之后会变得异常坚固，有如现代建筑用的混凝土，麻布强韧且有张力，相当于建筑物中的钢筋，二者层层交错，就能制成防水防腐，经久不坏的硬质空心器物。
佛教尤其喜欢制造夹纻佛像，因为这种漆质的脱空像不但鲜丽逼真，而且和石像、木像相比非常的轻，还能够塑造得异常硕大，可以让僧人们抬出寺庙四处巡游，扬威劝化。也是由于轻便的原因，这种夹纻像后来大量流出海外，多国的博物馆都有收藏。
田四非等这个嘴小肚大的夹纻葫芦彻底干透之后，用力摇晃竹棒，将里头的泥胎捣碎挖出，再用棒头挑些布条将内壁擦净。那虫珠则留在葫芦里头，摇动时哗哗作响。田四非将葫芦放在茶叶上，让茶叶吸去漆味，才算完工。
在制作葫芦的过程中，田四非只和天罗夫妇说些无关紧要的闲话，天罗和鱼窈儿知她必有奇谋，也不敢问，怕被张垩子听去。
他们在栗花庵闲住了数日，某天早上，庵堂里忽然来了两个官府的公人，入门拱手道：“我二人是东平府的差役，奉新上任的程太守之命至此，邀主持屈尊到衙门一聚。”田四非合十道：“阿弥陀佛，劳烦两位官人替我回谢太守——贫尼是清修礼佛的人，心如定水，只愿永栖榛芜之地，远离尘世，不堪赴此高会。悬钟寺的香池大师乃是北祖禅的传人，功课精进，能言善辩，太守召他，想必更有裨益。”
那公人见她推辞，黑着脸道：“天久旱，禾稼极渴，太守让我等分头延请境内所有僧道住持到府中商议祈雨事宜。众弟兄都将客人带到，我两个却失意而回，怕要挨打，请女大师务必一往，等雨过天晴，再回来报答佛恩未迟。”田四非笑道：“原来父母官下了严令，不去不行！你们稍等片刻，我到后堂取顶遮阳草帽，便随你们去。”
田四非走入后堂，殷天罗道：“这个新任知府程万里，从前是枢密使童贯家里的门馆先生，与我是旧识。”田四非道：“既然与他相熟，何不陪我同去？鱼儿……先到葫芦里躲一躲，以防蛇贼光顾。”于是在袖中取出一个小琉璃瓶交给鱼窈儿，附耳吩咐——如此如此，这般这般，鱼窈儿欣然答应。
田四非又取出一叶红符，折叠起来，插在鱼窈儿的发髻上，然后拿起夹纻葫芦，将葫芦嘴对准鱼窈儿，猛向葫芦底一拍，喊一声：“收！”倏地把鱼窈儿吸进葫芦里去了。
田四非在葫芦下压了一张纸条，随即戴上麦秸草帽，和殷天罗一并走出前堂。那两个差役见庵堂里居然藏着一个少年，自称是太守的故人，还要跟去拜见，大感骇异。
田四非从前门离开栗花庵之后，张垩子便从庵堂后的密林中闪了出来。正是他使计，伺机变作程太守，遣两个差役将田四非接走，然后趁这空当闯庵夺妻。
庵堂后有数亩沼泽，张垩子踏水而过，水中忽然冒出十余个尼姑，样貌如一，齐声问：“此非正道，访客何事不入前门？”张垩子昂头而行，置之不理。群尼见状，同声念咒，即有无数毒虫从泥沼中升起，刮面而来。张垩子冷笑，向水里一倒，现出俊健的蛇王真身，泅水撞入群尼之中。众尼姑大惧，乱叫着变回青蛙之形，飞跃逃命，虫烟亦随即消散。
张垩子渡过池沼之后，变身为人，推开柴扉走进栗花庵后园。后园中跳出四个妖精，拦住去路，这四个——一个是丈二金刚般的烂木妖，一个是威壮如牛的罗刹鸟，还有一个手握竹笛的草药精，一个腰缠长鞭的匏瓜怪。
草药精抢前一步，厉声喝道：“呔！玄中教主弟子黄杨、霍香、田蔓生、罗刹鸟在此，恶贼休得张狂。”张垩子骂道：“卑猥小妖，本尊吃得慕容清，也不在乎再吃下你们几个，识相的快快闪开！”
罗刹鸟与鸟药师慕容清最好，闻言大怒，低吼一声，抢先杀出，迈着禹步进攻张垩子，两翅如盾，左右护卫，铁嘴似戈，连连啄击。张垩子绕行与之周旋，哂笑道：“你这撮鸟一身糙毛，若不拔除，坏我肠胃。”言讫，呼出一口妖气，将罗刹鸟周身的羽毛尽数吹落，好似大光鸡一般。罗刹鸟大骇，连连倒退。
另外三个妖精正要援手，张垩子使出风雷法，先将那烂木怪黄杨平地卷起，凌空倒插，只听“秃”地一声闷响，木怪头下脚上，没入泥中。霍香和田蔓生惶怖失色，一前一后跳上罗刹鸟，奔逃而去。
比如 鱼窈儿借尸还魂 这段。
耶律得重，宝密圣，天山勇军事集团。
这几个辽将真可怜
换了我，只能想到用火药蛮干。那样就少了很多情趣，主题和故事的展开也就狭窄了。
境界不一样，佩服佩服。
慕容清也领了便当盒了？？
张垩子突入庵堂，吐着舌头搜寻鱼窈儿的味道，栗花庵中却是一片清寂，舔不到半点人气。到了后堂，张垩子发现案几上放着一只嘴窄身肥的玉色葫芦，溜滑圆润，光晕内敛，好似一汪水一般，葫芦下压着纸条。他近前一看，纸条写道：“珍贵葫芦，请勿拿走。”张垩子微笑，伸手拔去葫芦口的木塞，觑一觑里头装的什么药。
拉开木塞后，葫芦中透出一丝淡淡的荷香，正是让张垩子魂牵梦萦的鱼窈儿的气味。鱼窈儿本是湘江白旗鱼，特爱撕食荷花，久而久之，身带微香。张垩子矍然一震，定眼看时，但见鱼窈儿只有小指头般粗细，倚坐在葫芦底，怀里抱着一颗径寸珠，珠光溢耀，照亮周遭。
张垩子大喜，把葫芦轻轻一放，缩身跳入葫芦底。鱼窈儿早已察觉到头上蛇目挺动，眼见张垩子跳进来，按捺不住一阵心酸，长嗟道：“陷河神，中计了。”言讫，将发髻上的红符抽出来，一拍贴在明珠上，并将珠子推向张垩子。
珠子贴上符咒之后，歘然变成一只蜘蛛，展开四对步足，摇动两只螯牙，迎击陷河神。与此同时，有人从葫芦顶伸下一根细草秆，鱼窈儿抢过去抓紧草秆，草秆轻轻一抽，把她带出葫芦去了。
张垩子双眉一蹙，欲追赶时，那蜘蛛妖飞扑而来，拦在中间。张垩子见状，将身段放长，变作小蛇，屈曲一闪，躲过一噬，随即大呀其口，探头一吸，将蜘蛛吞入口中，符咒脱落，变回原形。
珠子被吸过咽喉之后，忽然卡住，吞又吞不下，吐又吐不出。张垩子大惊，任它如何甩头，如何作呕，那珠子就是不上不下地堵在食道里。原来田四非给鱼窈儿的琉璃瓶中装有狐龙子配制的胶液，这种胶液由树脂、虫涎以及鱼鳔混和熬成，能够粘定天下间一切有形之物，牢不可脱。鱼窈儿刚才偷偷将胶液喷洒在珠子上，张垩子是蛇，按捺不住就会吞噬对手，一吞就上了田四非的当。
其实田四非早就识破他的计谋，暗中折返，张垩子被蚊虫逆袭，变身渡水的时候，田四非化成一粒芥子大的小虱，悄然躲进他颈部的鳞甲之下。等张垩子急匆匆跳入葫芦的时候，她便脱身而去，及时用一根草棒将鱼窈儿带出陷阱。
张垩子在葫芦里变大变小，变水变风，百般翻跳，一再俯仰，折腾得精疲力竭，始终无法将珠子弄碎弄走。这珠子可怪，不知是什么材质，雷敲不碎，火烧不烂，刚硬无比。
正沮丧，忽然听见葫芦外殷天罗进门问曰：“那黑厮收了吗？”鱼窈儿叹道：“困住了。”天罗大喜道：“哈哈，好也，好也，从此以后，你我永聚欢好，无纤虑也。”张垩子怒不可遏，飞身便要跳出葫芦，谁知却“咚”一声碰在葫芦顶上。原来田四非预设的葫芦口只有八分，而张垩子吞下的珠子足足一寸径，无伦如何挤不出去。
陷河神重重撞了一下，方才意识到眼前这个葫芦计大有玄机，他冷静下来，转而尝试破壁而出。可是这个夹纻葫芦被田四非下了七重神咒，加上葫芦形特有的太极气场，既能以刚克柔，又能以柔化刚，张垩子的任何冲撞和法术都会被消解或者反弹，风、火、雷，钻、敲、磨，通通不管用，既像铜墙铁壁，又似天罗地网。
他正徒劳无计，忽然听见田四非在外间拍手唱道：“
葫芦葫芦，小口大腹，
莽夫莽夫，蠢过蠢猪。
吞我一颗珠，从此作囚徒，
不能咽，不能吐，
不能战也不能出，
如进天王舍利塔，若在老君炼丹炉。
平生不服输，今日逢绝路，
怒冲冲，气鼓鼓，
心急急来泪楚楚，
傲尽万神称尊者，气死你者是尼姑。”
田四非唱罢，笑着用软木塞子将葫芦一塞，随即唤来弟子，请狐龙子和董均两家到庵堂一聚。两家闻讯，忧疑顿释，欢天喜地赶来。
田四非见到狐龙子，合十致礼道：“当春干旱，好不快意，原是张垩子连日驱逐雨龙之故，恶子既擒，请龙翁主持降洒，一洗灰霾。”狐龙子道：“仙子吩咐，老狐自当从命。”言讫把手向空中一搭，腰腹伸长数丈，振迅化龙，腾空而去。
田四非将麦秸草帽挂在瓦檐下，入屋与众人叙话。少顷，屋外刮起阴风，飒飒雨来，干渴的草树得到滋润，无不舒展枝叶，欣欣向荣。雨水沿着瓦檐流下，滴湿了田四非的草帽，草帽上迅速冒出一丛丛菇菌，白茎黄盖，飘飘而动。等菇菌长过两寸，田四非出门将之采摘下来，逡巡，菌苗又发，前后不到半个时辰，田四非收了四匝。
雨后，狐龙子归来，田四非已经在厨中用菇菌煮好一锅热汤，分给众人。汤汁散发着芦菔一般的香气，即甘且鲜，尤为美味。饮讫，宋皎皎拉起天果天罗两姐弟，围着夹纻葫芦讴歌起舞，把葫芦里的张垩子气得直哼哼。
殷天果笑道：“陷河神，如今尚有何言？”张垩子在葫芦里嗡嗡应道：“古人云，前辈不可轻视后辈，否则现世有报。唉~当初我真不该手软，没有果断杀掉殷天罗这个小狐精，以致惹出这许多对头，好悔，好悔！不过我躺在这里认认真真地替他算了一卦，未来还有劫数等着他，看他得意多久！”
欧阳侍郎叹道：“其实我不该吃你，你啊，不过是一肚子火热心肠，爱帮朋友，把你吃掉，确实有失厚道，我想你师父不会原谅我吧。”言讫，张口化为大蛇，一吸把慕容清吞入腹中
不容易啊！！
看狐龙子啊伍子胥啊那种大动干戈一概没用，还是田神仙的巧计有效果啊
好恐怖小说啊……
已经用上502了。
田仙子的无土栽培也是了得，一个草帽，连着发了4茬香菇，啧啧，这个生物科技，何其低碳高产。
就是葫芦计太冒险了些，过程太复杂，鱼美人自己在葫芦里面，万一老张一把抓住葫芦就跑，岂不自投罗网？田仙子有附身于老张身上的能耐，何必用计？随便一招就秒杀了他。假如鱼儿在葫芦中不及脱身，或者被老张一口吞了，却又奈何？万一鱼儿身手不快，没抓住草棒，草棒却被老张抓住呢？此计太冒险，不如就放个假鱼美人葫芦里面。
挑几个小虫，楼主莫怪。
尤其是请君入瓮这段简直是菩萨们的最爱啊,田仙子深得佛家真传看来要叛出道门了.
看整部西游记里,那些神仙的司机们的伏法过程,道家的领导都是空中现身,大喝一声"孽畜还不快快显形",飞起个法宝定住司机们,然后就牵走了,简单粗暴!
佛家的领导都是给下属下套,表明乐呵呵,背里阴损. 比如观音姐姐之于猴子,狗熊和红娃,哪次不是请君入瓮的.再如两大领导,弥勒和如来的两次出场也是这般做法.这领导艺术比道家高多了.
本文里也可以看出,道家的一根筋们前仆后继的,最后不如佛家的略施小计...