主题：说说我在犹太教堂的经历，那是一年前了 -- 酥油茶

当时偶然的机会，参加犹太人的礼拜,他们叫“synagogue"里面的一个小聚会，里面除了我都是犹太人。

聚会的气氛温馨，大家围在几张桌子周围吃饭，亲切交谈。仔细观察座中男女的气质，那种骨子里的骄傲还是看得出来。时不时有人站起来，给大家讲一些有教育意义的故事，并不一定和宗教相关，但是内涵都很好，口才也相当动人。总之这样的场景就像《十日谈》或者《一千零一夜》里描绘的一样。宾主之间交流默契自然，既不冷场也不喧闹。而故事虽有些似曾相识，但讲出来的效果都非常好。

更令人惊讶的是几个还在满地跑年纪的小孩子，他们本来是在周围来回奔跑追逐的。当组织者提到教会里一个年轻人马上要回以色列，我们要对他说"Good bye"，

那个青年开玩笑地回话说”Don't say good bye。“, 这时候两个在旁边玩闹的小孩子突然大喊：“I have something to say!" 然后爬上全场的最高处-几个凳子垒成的小堆，于是所有人都安静下来，只见一个还是学前班年纪的小孩子眼角含笑，声音洪亮地说了一大串很漂亮的话，大意是 “我们总要说再见的，日子一天天过去，你就算明天回来不说再见，明年回来也不说再见，难道等最后的时刻到来，当生命结束，去见上

帝的时候，还来得及说再见吗？”大人们欢笑着赞成，于是两个小孩子又爬下来去拥抱那个回以色列的年轻人。

这一幕给我留下太深刻的影响了，我见过调皮的孩子，聪明的孩子，胆大的孩子，但我从来没见过这样...怎么形容呢，“智慧”的孩子，可这只是一个小小的犹太教堂里两个普普通通的小孩子。

显然小孩的话是大人刻意教的嘛。

这不叫“智慧”，这叫“模仿”，和成人对模仿的奖励。就跟狗狗打了一个滚，于是领到一块肉，大家其乐融融，都说“太聪明了！”一个样子。

人家沉浸在自己的世界里自娱自乐，关俺啥事？如果只因为他们“满面红光，全身心投入而沉浸于其中的表情”俺就情不自禁心向往之，那俺看到抽大烟的、搞传销的、转weel的表现，是不是更要趋之若骛？

不同吧，至少不明目张胆的害人。

[FLY]不明目张胆的害人[/FLY]

简直是掏心窝子啊。。。

那小孩子说的话的内容可能有他们经书影响在里面，但插话的时机，在大人众目睽睽下坦然自信的做派,还有接话的恰当，都既妥帖又自然，都让人不得不赞叹。

还有整个气氛，并不是某个人一言堂其他人只管吃，也不是三五人一个小圈子谈天说地而是座中十余人轮流致词，整体的氛围是协调统一的，所有人皆可主持。

这孩子看起来至多四五岁，能做到如此，日后在学校里发表演讲，回答问题，组织同学，可以说应该不成问题了，一斑窥豹，犹太人在各界皆干的不错也不是没有原因的。

说那么露骨，把人家从云端雾里捅下来。很疼呢！

不压制个性。这个老中必须得学。你可以无视他们的信仰，不可无视他们的态度。

就是佛教之前，商周等时代的信仰，讲的故事我之前也差不多听过，里面的食物也很合乎我的口味。

他们和耶稣教的区别，一个是排他性，当然现在如果有人肯皈依，还是很乐意的，有一门犹太教的课，去上的话会给钱。一个是没有谦卑不论断别人这些说法，所以一个真正的犹太教徒，应该是很骄傲的，一个真正的基督教徒，应该是看起来有一点慈爱而且谦卑的。

八会有什么渊源八？中国再更早一些的历史八是还八很清楚么？

一个是华夏族最早的部落应该是有过中亚游牧的经历，汉藏同源，羌族就是中间纽带，而羌族是游牧的。而且所有的初民部落都是高度宗教化的，不难猜测他们在相似的环境里会产生相似的信仰。不同之处只是犹太部落通过经书和制度把信仰固化下来了而已。

总统的话也有道理：孩子只是在模仿大人而已... 但这其中折射出来的，是这个孩子的父母那种勇于表达、善于表达的水平，还有对孩子的尽心教育 -- 能把没上学的孩子教育成这个样子，相当不容易...

只是不知道这种十余人的小圈子是固定的呢？还是每次都随机？

看来，犹太教堂的这种活动就在于把这种“边吃边聊” “每个人都有发言机会” 等优点给制度化，让孩子也能及早参与到当中...

试问我们老中家里开Party，有几个能让孩子平等地参与其中发言？

这个不服不行...

挑衅开端实在宁啊