主题：哀悼：伟大的国际主义战士寒春同志 -- 观音山下
农村人是不说文革怎样，他们只会说老毛时代或者什么的。
我舅舅不是地主。
农村大部分人都说老毛的时候不错
挂老毛像的多了
你舅舅不是地主？怎么一到老毛时代就缺衣少食？
如果按你的攻击模式，一个外国人更没有资格评价中国的文革了。
我舅舅地地道道一个中国农民得罪你了？何必两次栽脏！
挂老毛像，是因为他分田到户，人民当家作主。
骂老毛，是因为大家饿肚子——老毛时代中国物质匮乏的，何止是地主。
只能说我走错地方说了你不喜欢听的话。
文革有它好的一面，但谈不上伟大。
我承认她的感受是真的。作为个人，佩服。但恐怕理想主义大浓，太浪漫。就象切·格瓦拉，跟到外国，幻想着当地人跟他一样欢迎革命，残酷的现实也无法阻挡他为之奋斗直至献出生命。老切的感受跟当地人的感受，就是两回事。
有些中国人的感受也同样值得我们思考——
[URL=一百个人的十年]http://lz.book.sohu.com/serialize-id-509.html[/URL]
骂老毛，是因为大家饿肚子？说得好像以前不饿肚子似的。
要不是老毛强力打开西方大门，打破封锁，70年代就能够引进国外技术设备大搞化肥厂，70年代后期这些化肥厂投产，农业单干就能长产量？我们那农村，80年代初了，粮食一样产量很低，每天只能喝照出人影的稀粥（年轻人，对你来说，挨饿只是个传说吧？）。后来化肥终于能卖到我们那旮旯，产量才长了起来。也才能开始吃饱了。这时候都是80年代中了。
老毛时代中国物质匮乏？先把为什么物质匮乏的原因想清楚再来吧。别老搞什么第6个馒头。
没有工业化，哪里来的化肥？
没有那几十年科研人员的积累，哪里来的优良种子？
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这个，笑S
对中国的了解不足，没关系。不过，如果跳出来，
小心被某些主追杀哦
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又被代表了
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这个是根据你的说法得出的结论。你说你舅舅只在老毛时代挨饿，之前之后都丰衣足食。能在老毛时代之前丰衣足食的农村人。不是地主？ 哪个地方这么有物质？
建国几十年，跟军阀混战列强入侵的国民党时期比贫穷。
老毛自己都说过，革命搞了几十年，老百姓还是过那么苦的日子，对不起老百姓呀。
别急着当代表——那是《一百个人的十年》，没看过馊馊看，很好看的。
年轻人，多用用脑子。
你没挨过饿，应该智力正常吧？要学会思考。别一听风就是雨。伤痕文学可以看，但脑子也要动。
学习伟人的教导，要全面地理解，别断章取义。
至于”当代表“，那是你呀。别以为你把原文删了就可以把头埋沙子里了。你删了，说明你知道错了。这个要表扬。不过，你删之前，我已经写好回复了。就留着吧。
帽子和胡子都代表不了道理。
我的链接始终都是〈一百个人的十年〉，里面没你的份。
这个不叫删，叫修改。修改是西河工具的一种。只证明你回帖快。
不知道你的感觉，我觉得大家争到这份上很那个。是不是打住。希望大家达成最后的一点共识。
睡吧
还有
刚发完帖子，就看到你修改后的句子。人身攻击，投了一蛋。现在收回——因为你下线了。
如果你上线不改，我只好投蛋或投诉。
各人说各人的感想就可以了。
不知两位年纪多大，有没有亲身经历过那一段往事。
我是对文革持否定态度的。这种态度来自我的亲身经历而不是理性分析。从文革中长大，家庭受文革的影响，自己的成长也受到影响。另外自己亲眼所见的人，事，包括血淋淋的伤者，冷冰冰的死者，受污辱，受践踏的人格，使自己从感情上讲没有办法对文革唱赞歌，大家可以想象一下这些对一个孩子的影响。当然，也许自己的个案只是代表少数人群（父母的家庭出身不好--没亲身经历的人知道家庭出身是怎么回事吗？出身在那个年代意味这什么？--虽然父亲参加解放军，入了党，参加过抗日战争，解放战争，抗美援朝，母亲参加过解放前的学生运动）。
不想多说文革，只希望文革不要再来。这里所说的文化大革命，不是字面意义上的文化上的革命，而是具体的，发生在1966-1976那一段时间的事。
最后还是希望红黄两派要文斗，不要武斗！
没经历。但经常听经历过的人讲故事。
活命不容易！
你放心，文革一定会再来，而且会日常化
因为政治权利、经济权利从被少数人掌握到被人民群众掌握，是不可阻挡的。
我认为文革就两个缺点：1 武斗，虐待俘虏 2 人民群众的民主权力没有完全用法律固化下来。
那一片都挺穷，只有隔壁村有一个地主，批斗的时候他特地跑去看，当时他还很小，就觉得很热闹，很好玩。
至于平常的日子，以前怎么过后来还是怎么过，一点影响都没有。
他们俩兄妹是反对切·格瓦拉政治观点的
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