主题：【原创】三国猛将守四方 -- 萨苏
东西南北中，龙虎斗英雄 ?C 杂谈三国猛将，用了上面这样一个怪异的题目，是因为看过三国，心中有了一个奇特的感受 ?C 三国名将的风采，固然不免故事和夸张，但史书上确实记载了他们精彩的战绩。这些纵横三国的猛将，不正是生动的体现了中国古代不同文明地域鲜明的特色？
看那东莱太史慈，三国演义中他至少是两场恶斗的主角，其一是从北海突围为孔融求救于刘备，“慈连搠死数人，透围而出。管亥知有人出城，料必是请救兵的，便自引数百骑赶来，八面围定。慈倚住枪，拈弓搭箭，八面射之， 无不应弦落马。贼众不敢来追。”其二是太史慈酣斗小霸王。来去如风，是东夷健儿最后的身影。曾经和飞廉恶来死战的东夷族最后的堡垒正是被齐国灭亡的东莱国。东莱太史慈的那种奔放，那种潇洒，正是古夷人自由天性的绝唱。
历史上的太史慈，在演义的神勇之外，又多了一份智慧，看北海突围，“须明，便带硭摄弓上马，将两骑自随，各作一的持之，开门直出。外围下左右人并惊骇，兵马互出。慈引马至城下堑内，植所持的各一，出射之。射之毕，径入门。明晨复如此，围下人或起或卧。慈复植的，射之毕，复入门。明晨复出如此，无复起者，于是下鞭马直突围中驰去。比贼觉知，慈行已过，又射杀数人，皆应弦而倒，故无敢追者。遂到平原，说备曰：慈，东莱之鄙人也，与孔北海亲非骨肉，比非乡党，特以名志相好，有分灾共患之义。今管亥暴乱，北海被围，孤穷无援，危在旦夕。以君有仁义之名，能救人之急。故北海区区，延颈恃仰，使慈冒白刃，突重围，从万死之中自托于君，惟君所以存之。” ?C 这一番慷慨陈辞之下，激情自由的东夷精神喷薄欲出。
假如太史慈的东夷风骨表现在精神层面，张飞的北胡特征，则是那一副多毛的外形便铨叙得棱角分明，当然，还有他那中原不见的丈八蛇矛。长板桥上一声大喝让万军夺气，河水倒流，燕人张翼德的形象就是剽悍无匹的铁骑，那种一往无前的威猛，那种生死沙场的豪放。没有一个三国评论家认为张飞的武艺在吕布之上，但三爷和战神吕奉先迭次单挑大战，却是三国中唯一不曾输过的好汉。大喝，大骂，大笑，大喝，暴怒，狂吼，三爷充斥血管的刚烈，在我们的面前勾勒出了草地胡人以战死为吉利的豪迈。
历史上的张飞，陈寿曰“为世虎臣”，耐人寻味的他的另外一面 ?C 张飞倾慕刘巴的才具，“飞尝就刘巴宿，巴不与语，飞遂忿感。”诸葛亮问原因，巴曰：“大丈夫处世，当交四海英雄，如何与兵子共语乎？” ?C 你张飞一个武夫我不爱理你。张飞虽愤恨，却并无报复；打巴州捉到守将严颜，严视死如归，飞便解袍相赠。可是他又经常鞭打士卒，并不是很有度量的样子。忽然想起阿提拉大帝，面对来求降的东罗马帝国使者那一番话，那意思是我是一个伟大英雄的后代，你家皇帝也是一个伟大英雄的后代，我以为我们可以好好打上一仗，怎么能够还没动手就投降了呢？真让我齿冷啊。 --- 想来，张飞的耐人寻味之处，可不正是北方边地那种敬惜英雄，轻蔑小人的胡族豪气？
在三国中真正意义上张飞的天敌，不是吕布，而是赵云。
这个白袍长枪的英武汉子无疑是汉家儿郎，常山真定的骑兵战将，威震汉唐的帝国骑兵就是他这样的“边地良家子”组成，他们的对手，就是更北面大草原上的胡族飞骑。长期与异族的血战，使这个群体最具有国家意识，赵云也许是蜀汉政权中唯一骨子里不是为了刘备的霸业，而是为了“汉”这个国家和百姓而战的将领。所以赵云能够说出“汉贼之仇，公也，兄弟之仇，私也”。无论对公孙瓒还是刘备，赵云都能够说出与众不同的声音。他对公孙瓒说：天下汹汹，莫知孰是。民有倒悬之厄，鄙州论议，从仁政所在，不为忽袁公私明将军也。给公孙瓒如当头一棒。
赵云是汉家飞将的影子，在他的身上，闪烁着大秦汉家少年之血与儒家文化交相辉映的光彩。这种边地良家子一直是中国汉唐国防军的主力，直到宋朝的西军还有它的影子，这也是汉民族血统中最富有进取心的那一部分。宋朝之后，统兵将领不再有受教育的机会，同时西北战马产地的失落，边地概念的日渐更迭，赵云这样的儒将形象也就难以寻觅了。
史称赵云为白马义从培养的骑兵战将，白马最好的搭配当然是银甲白袍，民间那个银盔白袍的赵子龙形象，庶几是很接近的了。
东夷太史，北地张飞，中原子龙。。。 那么，南方和西方的猛将谁可称雄？愿闻方家高见。。。
[完]
关羽不用俺班门弄斧了，武圣，史上名气最大的军人。小说里是作者重点培养对象，史书里也不弱，斩首行动中任冲锋队长，肯定个人武功不弱。而且关羽的性格俺很欣赏，不服士族，亲近下人。从阶级斗争万能论看，关是无产阶级出身，和劳动人民有天然的亲切感，对万恶的剥削阶级有天然的仇恨。这也是为什么张飞的处世观和他正相反，张出身富家，不是士族也算个小豪族，所以镇压小兵时毫无负罪感。
张辽是俺的最爱。从史书上看俺感觉张辽在当时可能比关羽更牛，从征柳城，格斩蹋顿；并镇合肥，突权麾下。从他的籍贯雁门看，他应该也是揉合胡汉特点的骑兵将领，功夫也相对了的。三国游戏里他很好用。其实从三国演义里看老罗也在捧他，关羽眼高无比，除了结拜兄弟就毫无源头的欣赏张辽了(据煮酒的说无删节版里他们打过所以欣赏，这似乎合理些)，马超他也不过是说出身好。
尤其是典先生，不但武力指数高的惊人，而且对于主人的忠诚实在令人感动，即使是在主子不务正业的时候也没有进行干预，而是出色的完成了自己的本职工作，以一种非常壮烈的方式殉职，害的曹先生大哭几场，连儿子死了都没有流泪伤心啊。许先生更是曹操手下的抗鼎悍将了，活的也够长，运气也比典先生要好，许先生和他的同事典先生一样，都在主子危难之际拼死相救，只不过许先生成功的活了下来。虽然典先生和许先生的智商不高，长的也不为女孩子青睐，但论及实用性，三国中无人能出其右，还有就是他们忠于职守的品德和守一城捍天下的霸王气质，更是各位君主所求之不得的。
和鲁提辖打的那个镇关西指代的是同一个地方么？今天我们要谈关西的话，指的又是那一部分呢？
可下逮到老萨，一串问题扔过去。
西将马超，萨公的大作东方马超传奇已经详尽无比；我只说说南将代表，狗尾续貂
“谈笑间，强虏灰飞烟灭”，这句话用在陆逊身上同样地适合，自信、豪迈、潇洒、儒雅、机巧，典型的南方将军的风度。
陆逊，沉默而飘忽。让你蜀汉的大军先威风个够，看谁笑到最后？白衣渡江袭荆州，背后也有他的影子，傲慢的关云长这下可知道“江东鼠辈”的厉害了吧？少有北方人的豪言壮语、咄咄逼人，南方人更多的是埋头苦干、深藏不露。
虽然没有张飞的立马横矛、赵云的孤身虎胆，但是一上战场仍然是铁马金戈，合肥大战的最后关头狂飙突进、力挽危局。沧海横流，唯我陆大将军。
南方秀丽的山水造就了南国军人的儒雅气度，玉树临风、白袍银枪，中国传动文化的理想武士形象多是这种南方风格；富裕的生活环境使得中国传统文化得以在南方积淀，北方豪杰体现的更多的是一种匹夫之勇，南国军人有着一种发自文化信仰上的刚强。中国历史上多次的异族入侵，在北方往往是一鼓荡平，在南方却受到激烈的抵抗。内在的沉勇、超常的韧劲，泰山压顶不折腰的气概，赤壁之战、彝陵之战都可以看到。
“看庭前花开花落，望天际云卷云舒”。南将陆逊体现出来的是一种气质上的强大。
陆逊时江南还没开始沉淀文化，中原文化才是主流，后来陆的重孙还因为仰慕中原文化屁颠的跑到晋朝作事。富裕也没到唐朝以后的程度，三国里孙权挖渠最失败，江南是靠难民发展起来的。
其实江南几两湖到那之前都是民风刚烈的地方，不比齐鲁礼仪之邦，也不如三晋处事油滑，靠的就是凶悍，不怕死，所以他们喜欢用短剑捅人。陆逊可能好点，到底是大家族出来的，有气度，但不能算猛将。
重庆人甘宁可算西南方猛将。
徜徉于历史之间嘛
2个人除了智商不高,武力什么的都很高
当然,这2位跟我们始皇帝陛下比起来还是有一定距离的,想当年荆苛这种百年难得一见的武林高手,只一剑就被始皇帝陛下于内廷阵斩,可见始皇帝陛下的武功已经到了随心所欲出神入化的境地,令在下无限景仰
吾皇万岁万岁万万岁
顺便问一下,皇上,什么时候升我的官啊?
和后世的“关东”含义完全不同的。但是，关羽是山西人，这个关西并不是特别的典型。
天水姜维智勇双全，尽忠尽孝。
西凉马超武功超群，勇冠三军。
个人更喜欢姜维一些。
太史慈牛，哪个不服，俺用大巴掌扇丫。