淘客熙熙

主题:酸菜里的政治经济学:谈谈对军队未来的忧思 -- 铸剑

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家园 也不要一棍子打死嘛

东方这几句话说得还是有道理的

家园 不破不立。
家园 不要一棍子打死是对的,要坚决乱棍打死
家园 litters网友的表现就充分说明了文革失败的重要原因

其实文革中间,毛自己根本不在意反毛的言论,他是希望群众去监督掌权派的。

可是被掌权派利用有些群众却热衷于跳忠字舞,热衷于比赛口头上谁更崇拜毛,以所谓的最忠心作为斗另一些群众的资本,导致天下大乱,却放弃了对权力的监督,完全背离了毛发动文革的本意。

家园 无所谓嘛,真么编,它最后还是解放军嘛

所以出自解放军是历史事实。

家园 呵呵,再怎么着,也不用在意你这美国人的言论啊。
家园 你这个美国人当然不知道,中文用词的严密了。
家园 得宝必回,如果不进行第二次拟制,当权者不就是找死呢?

军队阶级属性和当下上层建筑不同甚至对抗,上层建筑不就是随时会被崩塌吗

家园 非常同意这个观点

无论如何文革已经失败了,只有从失败的过程中去发现问题,找到真正能够解决中国人民劣根性的方法,才是能够挽救中国的方法.

窃以为小胡子的政策对中国人来说也是可以尝试的.

家园 得宝必回,花这句

军队的使命在取得江山之后,就没有,也不能有国内的目标

家园 【商榷】有些东西是不能硬套的

比如“道”和“术”,可以在政治领域中运用的东西不一定能够在经济建设中沿用。

不同领域的细节不同,约束不同。对于大多数企业,中小企业,

相信群众、依靠群众;从群众中来,到群众中去。
不一定合适。尤其在这样经济波动频繁的时刻。

倒是大型国企,在实现经济功能的同时承担着不少社会功能,有能力实行这些。

有时间有条件的话,大家不妨研究一下当年的鞍钢宪法。也许在政治上正确并在经济上有优势,但为什么推广不开并后来变异呢?我的理解是很多东西,很多资源不是依靠政治运动能够得到的,有些东西超出了企业经营的范畴。对比一下同时代日本企业的发展,个人觉得可能最大的问题在于市场不能持续的给与良性反馈。

市场也是一种稀缺资源,尤其是在现代经济下面。这是我从何新老先生那里学到的。

作为个人,处于社会底层的个人,我个人还是觉得学习毛泽东的眼光格局,思维方法比较现实。

前阵子我到本地的旧书街淘书,和老板套磁,说学毛选的人没什么好处呀。老板想了想,说,能让人聪明啊。后来我讲价,五块买到一本毛选第五卷。

那条街还是有一些好东西的,比如整墙的连环画。

家园 花然后兄的思考,多交流!
家园 是扭转了一些军队风气。

但专政工具的权力可市场兑现,对军队风气的败坏影响我觉得很大。而且退出也有很大程度是藕断丝连,很多军官和利益集团之间的关系网络已经建立了,使得国内的不同阶层力量对比还是更不利于中下层的。

比如最近被查处的某高档色情场所,有说法是三产承包,类似这个在这各地方恐怕很多。

家园 不敢不敢。其实鞍钢宪法还没时间仔细看

毛选第五卷里面关于农村公社也有很多总结思考。从细节上讲推行下去都有好处,这也说明老毛是懂得农村农业的。但是为什么不能得到好的结果?现在有几种思考,一是老毛超前,二是全国人民都有责任,那么推论就是生产关系太落后了,为什么落后呢?生产力水平太低下了。

说实话现在对于毛泽东思想的上台持悲观态度。不到千疮百孔内忧外患的时刻恐怕不能实行。

家园 关于【鞍钢宪法】,河里陈郢客MM有雄文:

陈郢客:【解读】一封有意思的信

越读越有意思!

当年结果为何不如预期,个人感觉吧:

一方面与国内外环境以及国内基础有关,以当年的基础就只能支撑那么大的摊子,有限资源用到优先方向那么非优先方向就很困难了!

另一方面,俺觉得与技术有关,以当年的管理技术,信息最终传递到太祖那里以及从太祖那里传递到执行层,中间环节太多,中间环节也有自己的利益、立场,信号的失真、衰减那就难免了。

有时,我想,太祖那会儿,要也有互联网、bbs、围脖,那是个什么样子?

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