主题：【原创】一本《葵花宝典》与百年武林史 -- 应侯范雎

革命年代不过是把美的和丑的都放大了，若是选择只看其一不看其二，自然只能得到片面的人性。

其实越是乱世，人心越是思治，也越能见到诸如毁家纾难一类的无私之举。理想主义好似一支火炬，越是在黑暗的夜里，越能让万众翘首以盼。此时所缺少的，往往是懂得顺应人心的领导者而已，例如抗日烽火中的TG。

人性，并不都是丑陋的。历史从蒙昧中蜿蜒前行至今，留给我们的，不应当只有犬儒。

我觉得笑傲江湖有两段还需要雕琢一下。第一是田伯光。田伯光这个角色，从衡山城到华山下与岳不群令狐冲岳灵珊相别，写得非常出彩，但是自从成了不戒的跟班后，一下子星光黯淡，老金的才思似乎都用尽了。田伯光的武功和各位掌门差不多，可能略低于左冷禅，最后让他救了盈盈，再和左冷禅同归于尽，应该是个比较好的结局。第二就是不戒的老婆，仪琳的母亲，出场没来头，武功又拔得太高，显得比较虚。

林平之手刃余沧海、木高峰，大仇得报，其实是个很好的结局。复仇是林平之生存唯一的目标和动力，最后玉石俱焚，即使他终老西湖底，也应该觉得此生无憾了。他最后要投左冷禅，却一刀杀了岳灵珊，与理不合，因为在那个时候，对左冷禅、岳不群而言，岳灵珊已无足轻重了，老金加这么一笔，大概就想让林平之显得可恨吧。最可怜的就是岳灵珊，父、夫如此，死了倒是解脱。

[URL=]而且我已是奔三的中年男人[/URL]

肉牛满面。。。

我也已经中年人了。。。

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高中的时候，爱看神雕，这个就不说了，那时候忙早恋，爱的天昏地暗。

后来长大后发现还是喜欢看射雕，感觉那才是一个武侠的世界。射雕之前的东西，感觉为了武侠而武侠，没有这么磅礴大气，射雕三部曲之后的武侠，越来越现实，仿佛就是周遭的世界。

其实从高中大学的时候读了笑傲江湖后，就不怎么喜欢笑傲江湖。太沉重，太阴暗，人人都是伪君子，人人都是一副道貌岸然的面孔，唯独一个令狐冲。高中大学交界的时候，也是自己彷徨的时候，虽然人没完全进社会，却已经开始见到了社会的种种黑暗（现在当然不会用黑暗这个词了，见怪不怪了……），那时候看笑傲江湖，仿佛自己就是令狐冲，周围全是这些伪君子，恨不得将这社会打个稀巴烂。自然就更不想读笑傲江湖：已经够沉重的了，身边天天见到这些人，再读这武侠让自己更沉重干吗。

鹿鼎记其实也很喜欢，每次读到鹿鼎记，脑子中总浮现拉斐尔的西斯廷圣母：耶稣虽然还是一副孩子的皮囊，但那表情，却是成人和忧郁的。自己感觉韦小宝就是这么一个样子，虽然还是孩子，但金庸用他说的却是成人的世界。

当然，这都是从前了。现在回过头来，还是喜欢看射雕啊、天龙啊这些纯粹一点的武侠。完全就是童话的世界，完全就是为了放松和消遣。

鹿鼎记偶尔也翻番，但懒得看陈近南天地会这些东西，逮着韦小宝赌钱的几段和通吃岛上的几段：英雄好汉，越输越笑，王八羔子，赢了就跑。

别看成天混在西西河跟着老虎啊，郭家啊，孤舟啊屁股后面乱看，“好，花，顶”，但大清一等鹿鼎公韦爵爷的这后八个字，才是咱小散的炒股指南。

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if so the history would have been much more simple.

应侯的文章一直看下来，感觉有一个中心思想，或者说成见在里面。当然每个人都有立场。应侯的立场，大多我是不赞同的。原因之一，就是把历史简单化。

首先应侯关于普通人在历史中的作用我不赞同。利益固然重要，但是有的人是不注重个人的利益。更为要紧的是，大众的利益，就是历史的方向。应侯可以蔑视一个人两个人的利益，大众的利益却是要放在心上的。

一个例子是我的外公，做官做到土共的省级交通局局长，这个交通局不是管公路的，是情报的交通。解放前他的工作是打游击兼情报，出生入死，身上竟没有大伤。他家是大富农，衣食无忧，他还能上中学（小学？）。就是在上学的时候，被土共的地下党发展成铁杆土共，回家打起包袱就打游击去了。像我外公的这种人，在土共里面不少见，可以参看河里面一位大牛的关于程书勋的文章。可巧的是，我外公就是那片地区的。这些人有的人牺牲了（我一位师友的伯父就是牺牲在河北任丘的地道里，是窒息死的），有的人始终是普通一兵（我外公回老家还会看他们）。

他们是一个个活生生的人，不是棋子。

其次，应侯对皇权的看法太简单，我实在忍不住说naive。天下哪里就像你说的就是皇帝的天下那么简单。大家都是奴仆，我觉得只是你自己的感觉罢了。毛泽东的那句话，是历史的参与者的豪情，袖手旁观者，往往只有谄媚和愤愤不平。毛泽东如此，我的外公如此，那些牺牲在地道里面的祖先莫不是如此。这些历史参与者的豪言我们现在还在念（看看河里面的动向），牺牲者的鲜血已经渗入这块土地，至于我的外公这样的人，我祝他们长命百岁。

你用文革高干子弟的经历来佐证你太简单的历史观，我觉得不仅无力，而且有裁剪事实的嫌疑。那些高干子弟中间，也有不少作出成就的。

最后，应侯常常把毛泽东的话放到一个歪曲的语境中，比如上面我提到的。不仅事实不对（老毛可不是奴才），连逻辑也有问题（历史观的问题）。这种笔法，我在10年前看得太多了，对中学生的确很有效果。这种手法，基本上就是催眠洗脑的招数，说来黑岛兄等多位大牛对此早有宏文。

然而，这招在西西河不好用。

totally agree

大概是说：可怜的瓜娃子，洗脑都比别人多洗一回。

看楼主心有怨愤，这样是很容易将被洗脑的原因都推给外界的。倾注在对被洗脑的控诉中，缺乏自察和成长，就容易延续被洗脑的习惯模式控诉这一个的同时无意识地寻找另一个来替代这一个。

再说明白点，就是英雄史观和人民史观的区别。