主题：【原创】大哉轩辕--绳结，拼音文字，汉语和文明 -- 泉畔人家
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参数变化，作者，声望:1；铢钱:16。你，乐善:1；铢钱:-1。本帖花:1
把“楔形文字源自结绳”和“外星人论”并列提及，我是举双手赞成的，至于是当历史还是当小说看，就是看官们仁者见仁了。我承认老泉你的帖子确实很和谐的，昨天在另外一贴中我也对老铁提了点建议说河里现在的气氛不如以前，所以不提内容，你的语言风格我还是赞同的。但另一方面你说毛锥子“污言秽语”我不能赞同，我一向赞同李敖的说法，王八蛋是骂人，但是证明别人是王八蛋不是。有人要是把“外星人论”搬到历史论坛少不得被骂到狗血淋头，你被锥子扎几下就受不了了？另外我认为论坛和谐的方法不应该是限制不和谐的语言，而应当是限制不和谐的话题。对于某些题目其实论坛不是没有包容的空间，但是像导弹加油这种东西，放在水上乐园大家看了绝对是一乐，放在科技探索或者军版没有人跳出来刺几下才见鬼了呢。老泉你在历史版把历史当故事讲我没意见，明月不也是这么发迹的么，但是如果你把故事当历史讲，拜托还是请移步出历史版，到时候锥子再追着你去乱捅，那绝对就是他不HD了。
哪回承认过自己的错？
苍野在于阗位置问题抽过你，你缩了半年，回头得意洋洋的宣布有百分之九十五把握说于阗在昆仑山外，这事有木有。
自称央视节目有“海参碰见女人手很快化成了一滩水”，被人指出那段电视节目中根本没有这一说，那时你怎么扯得淡？
拿了篇天涯的帖子四处宣扬大猩猩不喝水，被人拿出猩猩喝水视频来却装着看不见，这事有木有？
自称赵匡胤没经过禅让，被我拿住了，当时怎么撒得泼？嘿嘿，南越王跑到太平岛的事我还没忘呢。
你认错？错了就改，哈哈。真是说的比唱的好听。知道我为什么要持之以恒的逮着你就抽么。你以为你配被我高看一眼啊。
告你吧
明面抽的你一个，暗里抽得是跟在你屁股后面叫好那群和你一样不学无术的货色罢了别看你屁股后头献花推宝的不少，到现在为止，敢出来正面挨抽的也就小jj一个而已。其他的，除了下蛋还有什么招数阻止你挨抽？
我唯一喜欢你的一点，就是你还有被我虐的勇气。不像飞天鸭子之流，被人一抽就屏蔽。这一点上还算个爷们。就凭这一点，我抽你从来不会客气。
本帖一共被 1 帖 引用 (帖内工具实现)
很离谱，和湾湾轮子造谣没啥区别。
这是人家刚刚发表的，得到了西河众广泛好评的宣言：
北宋《崇文总目》与南宋《中兴书目》是宋代最重要的两部官修目录。《中兴书目》更是对于后来的多种官私藏书目录和史志目录都产生了巨大的影响。但是它大约早在元明之际已经亡佚,此后人们只能从其他古书中辗转引用。《玉海》就是其中之一，证明《中兴书目》收录荀氏叙录的古版《竹书纪年》，你上面说的很清楚。
既然南宋初年这个荀氏叙录的古版《竹书纪年》还在，而且是在官修《中兴书目》中，朱右曾、王国维、范祥雍、方诗铭等人辑“古本《纪年》”所采之书为什么“皆断自北宋，靖康之後，则弃而不取。”。别跟我说他们这些人不知道《玉海》中有这段记载.
大牛，严谨的史学大牛，你一定知道什么叫做“孤证不立”吧。我引的那篇文章的作者把《中兴书目》这条证据竟然排在私家藏书目录《遂初堂书目》的后面（我看的时候竟然给忽略了），这让陈骙情何以堪啊！但这位作者却是聪明的，他知道什么是有力的，什么是忽悠的。
朱右曾、王国维、范祥雍、方诗铭等人同拜锥子大师！锥子大师洪福齐天！
昨天嚎了一天说我“不可能”在《崇文总目》修成之后的宋代官修的书目里找到收有《竹书》的记录。
是不是你？
敢不敢正面回答？是不是你？
敢正面回答，那我继续抽你。
不敢回答是的话，那我就把话放在这里了
我可没骂积吉。但是确实有个狗杂种昨天给在西西河说我毛锥子“不可能”在《崇文总目》修成之后的宋代官修的书目里找到收有《竹书》的记录哪。这个狗杂种是谁呢？，是个自己说了自己不敢承认的怂货。我可没骂积吉啊。呵呵。
好，现在继续抽。孤证不立。好啊小jj，我要是在南宋史料中再找到一条《中兴书目》记载有《竹书》的记载，你怎么说？
呵呵，把王国维他们拉出来你以为就能免除你被抽的命么？爷早把你看穿了封死了。第一，王国维他们只是说古本《竹书纪年》北宋末散佚，我在这个帖子下哪儿有否认这个事实？哈哈，我在所有回复中都避免了古本今本问题，你这个史盲是不是现在才反应过来啊？我的帖子写的是“收有《竹书》的记录”而你想把它偷梁换柱成“既然南宋初年这个荀氏叙录的古版《竹书纪年》还在”，想引我上套？哈哈。史盲，憋了半天才憋出这点玩意。班门弄斧！
第二，王国维的《今本竹书纪年疏证》论证的是今本《竹书》真伪的问题。不是中兴书目中有没有记载《竹书》的问题。真伪问题其实一直有待商榷，但你拉出王国维他们绝不可能避免被我打脸的命！哈哈。
你真正看过当初虞喜岁差记录和尧典四星星象的大争论没？尧典四星和虞喜记录是故事吗？于阗位置问题更是明确，现有主流结论和《史记》《汉书》《大唐西域记》等典籍冲突明显，于阗如果在和田，分水岭，西海，泥火山（地乳）等都无法解释。毛锤子还吹有人在于阗位置问题上抽了我，什么让我半年不敢出来，真是笑话。老泉在于阗问题上是把握最大的。金兄当初也是辩论者之一，有空我再开个帖子。于阗位置，葱岭位置老泉现在的把握比以前大多了。于阗》95%就在今天的喀什，汉代于阗的遗址，也许就跌压在今天喀什老城区的地下。葱岭现在在中国境外，中国境内绝对找不到葱岭。
老泉在这点上，敢跟你们打赌。于阗在和田的可能性，绝对小于5%。大家各凭本事，看看谁说的符合逻辑，符合历史记录和出土文物。
并论。古文明起源早已是公论。要推翻这个结论，从现有的资料证据不可能推导出来的，是考古新发现？请给出URL吧。
先看看你粪的
我的回答：链接出处
记性不好的人不要搞考古了。
再来，狗杂种的同类吠的：
《玉海》是宋代官修的书目吗，它上面说的《中兴书目》收有《竹书》的记录，一是间接证据，二是孤证，不懂“孤证不立”就不要再丢人现眼了。
和弱智的人已经没什么可谈的，简单的逻辑推理都要解释。
废话，如果《中兴书目》中有记载《竹书》，王国维会不提及？不考据？不知道脑袋怎么长的。
还要撒泼赖皮的话，本大爷恕不奉陪。
苏美尔楔形文字最早，那么楔形文字的前身在那？苏美尔人从那完成了从刻画符号到文字的飞跃？
非洲起源说现在证据是否足够？面对非洲之外的对现代人类祖先的新发现，他们的旅游说站得住脚吗？
如果说资料，其他民族的伏羲，遂人，有巢，疱牺，神农，轩辕在哪里？难道这个世界真是上帝创造的？上帝说有光就有光，说教给人技能就教给人技能？一边是普罗米修斯盗火，苏美尔人丛知识之城偷窃知识，一边是人类社会一步一步发展的口头加文字记载。光从逻辑看，谁更唯物主义？
我现在特别想知道，把持着现代话语权的西方学者，如何解释第一个字母从哪里来?他们语言进化到文字的公论是什么。人文字记载保存有限，但人类语言绝对比文字早，文字从无到有，在人类社会怎么可能一点记忆都留不下。西方公论的仓颉会是谁？在那造的拼音文字？
刚刚出炉几天，还是热乎的呢。[
http://www.talkcc.com/article/3478856
至于泉大师的毛泽东思想建立山沟沟史学论，已经太老了。人家半年前搞的。
昨天嚎了一天说我“不可能”在《崇文总目》修成之后的宋代官修的书目里找到收有《竹书》的记录。
是不是你？
敢不敢正面回答？是不是你？
敢正面回答，那我继续抽你。
不敢回答是的话，那我就把话放在这里了
我可没骂积吉。但是确实有个狗杂种昨天给在西西河说我毛锥子“不可能”在《崇文总目》修成之后的宋代官修的书目里找到收有《竹书》的记录哪。这个狗杂种是谁呢？，是个自己说了自己不敢承认的怂货。我可没骂积吉啊。呵呵。
从现在开始，你也就配这个回答了。
昨天嚎了一天说我“不可能”在《崇文总目》修成之后的宋代官修的书目里找到收有《竹书》的记录。
是不是你？
敢不敢正面回答？是不是你？
敢正面回答，那我继续抽你。
不敢回答是的话，那我就把话放在这里了
我可没骂积吉。但是确实有个狗杂种昨天给在西西河说我毛锥子“不可能”在《崇文总目》修成之后的宋代官修的书目里找到收有《竹书》的记录哪。这个狗杂种是谁呢？，是个自己说了自己不敢承认的怂货。我可没骂积吉啊。呵呵。
昨天嚎了一天说我“不可能”在《崇文总目》修成之后的宋代官修的书目里找到收有《竹书》的记录。
是不是你？
敢不敢正面回答？是不是你？
敢正面回答，那我继续抽你。
不敢回答是的话，那我就把话放在这里了
我可没骂积吉。但是确实有个狗杂种昨天给在西西河说我毛锥子“不可能”在《崇文总目》修成之后的宋代官修的书目里找到收有《竹书》的记录哪。这个狗杂种是谁呢？，是个自己说了自己不敢承认的怂货。我可没骂积吉啊。呵呵。
我可没骂积吉。但是确实有个狗杂种昨天给在西西河说我毛锥子“不可能”在《崇文总目》修成之后的宋代官修的书目里找到收有《竹书》的记录哪。
这个狗杂种是谁呢？，是个自己说了自己不敢承认的怂货。我可没骂积吉啊。呵呵。
我可没骂积吉。但是确实有个狗杂种昨天给在西西河说我毛锥子“不可能”在《崇文总目》修成之后的宋代官修的书目里找到收有《竹书》的记录哪。
这个狗杂种是谁呢？，是个自己说了自己不敢承认的怂货。我可没骂积吉啊。呵呵。
楔形文字出现时间比甲骨文早，这点是公论。除非找到更早的文字记录，否则只能是假说。即使事实因各种原因淹没，也只能如此，故“唯物”。
语言比文字早肯定是公论，但不以语言作为文明特征，因其无法追溯。
至于其他问题，只能留待考古学的进一步发现。