主题：【整理】刘晓波典型言论辑录（扩充版） -- 进步社会

總的來說，這些人熱愛自由，追求幸福，但是缺乏科學訓練和研究精神，所以沒辦法也沒能力腳踏實地地做事。自從我讀了查大姐的八十年代訪談錄之后，這種印象就更加強烈了。當然，這是一個時代的產物，也不能過于苛責。

我個人認為，盡管我不接受也不同意劉曉波的言論，但我也看不出有任何抓他坐牢的必要。08憲章在國外的影響遠遠大于在國內的影響，而且有很多人并不同意其中見解。如果能夠放開爭論的話，他的很多想法都不可能在國內有什么市場，而在爭論之后，這個人的影響力也就會被迅速邊緣化。可是，目前的情形是，專政機器在為劉曉波背書，認同他的影響力，迅速的將民主大神造起來。

現在看起來，其實當時很可能是有關部門和執法機關反應過激，錯誤的估計了形勢，缺乏應對炒作的技術，只知道專政一種武器。結果授人以柄，造成現在的被動局面。

唉，不學習就不能進步啊～

xb要是跑到西西河来，就他那两页儿宪章，连新兵营都出不了，可要是去了凯迪呢？天涯呢？我感觉现在的形势有那么点儿二十年前之前的乱像了，经济上有危机，民怨比较大，特别在国外贸易壁垒的压迫下，要像过去的二十年那样通过增长来排解矛盾不容易。还有个很大的内患就是体制内有人蠢蠢欲动了，忍了那么多年，这回跟班要改拿话筒的了，南方系＋深青社有了美国老妖婆的撑腰，直接按cia的计划来动手了。中国要能挺住啊！

“悲愤，难以想象！难以言表！我想为死者献血！我想参加反恐怖部队！......”

——刘晓波：《我想为捍卫生命、自由与和平而战》，2001年9月12日

为死者献血以召唤魔兽？丧尸？

向民主女神献祭？

08宪章是没啥，但刘搞串联签名，就犯了忌。你看赵东民、赵连海都干什么了？不一样抓了。赵连海还有民运替他说说，赵东民有人说么？

好歹是中文系的博士。当然一些文人的通病就免不了了：逻辑不足，抒情凑。

太恶心，我是看不下去了，文人无行，老祖宗的话果然不错。

我们主流的话语体系对五四是赞赏有加的，伟大光荣正确。其实五四的思想很庞杂，其中有一个主导的倾向就是破旧立新、和传统决裂。急于否定过去，急于创造辉煌。但是一个民族和文明是不那么容易重新开始迅速辉煌的，所以二十世纪的中国像个头脑懵懂的醉汉，一直在否定自我中左摇右晃。

刘的思维是五四精神的一个变种而已，虽然没有说出废除汉字，但他也说如果能说好外语，则中国和他无关，道理更甚。五四运动的负面意义：

▲在否定传统之外没有理念上的共识。发动者和参与者文人气质太重，缺乏生产知识和社会实践。不能用更广阔的视野看待历史和传统。没有来自社会各个阶层的广泛参与，是知识分子的义和团行为。

刘晓波在给胡平的信里说：

刘晓波在受香港媒体采访时说：

比如：

这是一个思想者本来之义。但是，这些言论却陷入了绝对与神圣的圈子，抵消了这些思想本来的威力。——并且，这些言论还有一种带有明显的政治意图，更是让一个学术或禅思的形而上变为庸俗，甚至反动。

我觉得他关于统一的追问，就显得很有深度。如果他就此引申出我们在统一过程中关于人的意义和人的权利的思考，就比较有说服力。

但他之后用之于证明自己观点的例子却实在不高明，如果没有这些为了政治服务的举例，他的一些言论可以说是一种非常有深度的关于“人权”与“生命”命题的哲学思考。

刘的言论是为了政治而思考，这就是他本身的问题。并且没有一个相对稳定统一的标准和思考方向，使得他的言论很多时候完全自相矛盾，削弱了言论的力量。比如，有的人就完全站在爱国的立场来分析问题，有的就是完全站在生命个体的民主与自由来解释世界……

所以，刘从根本上讲，是一个投机的政治小人物，算不上学者，或者搞学问的人。他能获奖，不知汪精卫泉下会做何感想？