主题：公布纤纤淑语和我的全部信件 -- 人间树
这事还糊涂着呢。。。别一有人说退出就没事了。。。
还有
如果以中星算，按后汉书的各星宿度数就是壁10+奎17+娄12+胃15=54古度，即壁到昴有五十四古度。
从冬至点计算，以虞喜时冬至点在斗十三度计算，到尧典时代的冬至点危开算就是斗12+牛7+女11+虚10+危14＝54古度，效果一样。
两组参数运算结果一样，而泉先生刚开始是弄不清哪是哪，你是内行难道也看不出常识错误吗？外行内行还用说太多吗？
这是什么回事？提到古度？言下之意是度有今古之分？如果有，是不是用的不同的度？
所说的无论是学术和口气都是没有问题的。这是直接对您的质疑的回复。
的确，这里还有点东西要说明一下
向各位大人问安 [ 纤纤淑语 ] 于:2010-10-23 06:57:24
在此帖中，有她给我的回信的全部内容。
我是读了此帖的，很不满：
她那样的说法，没有人知道她错了——一直到今天，
河里大部分人还是不知道，还在以为她是专业人士，和她争论的
是非专业的纠缠。
而且，再说一遍，算法依据在她读了一夜的百度百科中一开始就有，她是没读到，还是没读懂，你自己判断。
但我什么都没说，既没有发帖，也没有再给她信。
两个多小时后，她给我回信了，把帖中涉及岁差的内容复制了
了一遍。
我觉得这是好的态度，还可以交流，所以给她回信，告诉她
我的看法。
她一再抱怨西河的人不内行，让泉畔的外行戏说
横行，而她却用错误的言论赢得无知者的支持。
在得到提醒而发现错误后，也不敢明白地告诉自己的支持者，
这个问题是自己错了。
她这样的做法，与她自己所抱怨的，有什么区别？
现在，
我郑重请你回答，以你的判断，
我的回答，在学术，语气上，有没有问题，
如果有，请指出，谢谢。
度确有今古之分，今是360，而古代以日行一度，你可能听说过四分历这个说法，古代是四年一闫，现在你可以猜到日的总数是三百六十五又四分之一。所以度数是365.25,我说说岁差那帖里有二十八宿的度数，你去加一加就能得到这个值。
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这个问题对于这次的争端是没有相关性的！
原因是，
争论在于虞喜算岁差用的跨度是不是五十多度？
此处的度当然是古度，没有疑议，
包括淑语自己，也用的是古度。
你对她的文字理解有误，她倒没说度有古今能带来不同，而是在说，
用中星和用太阳实际位置她都会，都演算了一遍。
可惜的是，是在我提醒之后才会的，在此之前，
她为泉畔的五十多度气得要喊版主，说是异想天开，怎么可能五十多度，应该是135啊。
最重要的是，我已经证明了，这个135是她自己的发明，跟泉畔一点关系都没有。
因为泉畔还没有提始末星象时，淑语自己就自顾自地
以昴为始，斗十七为末，算出了135古度。
她在您所说的如下这个帖子里,如下这段话:
向各位大人问安 [ 纤纤淑语 ] 于:2010-10-23 06:57:24
本身这尧典的内容的记载存在争议，而定位是看怎么进行的，星短昴按岁差移动是那样一个过程。日短星昴的意思，它是做观测解，而并非是运行解。如果是观测，那就不一样了。昴如果在冬至南天出现，那么它所对应的东面就是太阳实际运行的点。
他的昴到壁只能是冬至观测的星象而非冬至点所在来解。也就是说虞喜看到的是冬至那天壁宿出现在南天，而到时的冬至点在斗宿。不能将观测星象误认为是至点所在。
岁差的算法没错，只是我把观测到昴作为冬至点才发生计算到了八千年去，事实上当昴在冬至被观测到时，冬至点是虚危之间，这我提过。
而到了虞喜所处的时代，他冬至那天观测到的是壁而不是昴了，依据观测壁算，当时的冬至点在斗宿。我看到这昴是做观测算，而不是至点，就将虞喜的记录算出来什么意思了，这不是冬至点，而是所看到的星象。我给出前两千年的虚危是没错的。
结论；我是理解上的错误，而他根本解释不了。
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和给您的那个回信里的意思是一样的,她其实已经知道自己的问题在哪里了。
我的理解是这样：
1。是泉畔首先把昴宿当作冬至点。淑语觉得需要指出这是错误的说法。--这是对的。
2。她对自己主贴中的意思有如下两段认错性质的话：
岁差的算法没错（我的理解是她指把那几个星宿的度数加一加的方法，而不是53度的结果），只是我把观测到昴作为冬至点才发生计算到了八千年去，事实上当昴在冬至被观测到时，冬至点是虚危之间（言下之意是，岁差的结果是：虚危到斗的度数，那么就是推翻了主贴135度的结果），这我提过。
。
以及：
结论；我是理解上的错误，而他根本解释不了。
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这在按看来，她已经在认错了。她的说法和态度应当是没有问题的。
围观众看不懂，那不应该算在她头上吧？
如人间树兄有玉成之心，或许，您应该直接和大家说：大家看不懂这里说的是什么，而不应当继续指责她没有认错误导大家吧？---请问我的说法是否有理？
既然人家已经认错，那么有什么理由让后面这不愉快的讨论发生呢？
2。她对自己主贴中的意思有如下两段认错性质的话：
1这是错的，
泉畔人家说：
之后，
泉畔的说法是无误的。
淑语直接就说：
这是错误的，而且是她自己的错——泉畔只说了尧典和五十多度，其他啥都没说，
而她去查尧典，查到了日短在昴这句话，由于不明白含义，就自己
把它理解为冬至点太阳在昴。
这完全是她自己的责任，怪不得别人，根本不是她现在所说的，
一句话，泉畔只说了尧典，没有说冬至点东壁到昴的时候，淑语
就得出135度。
现在的话是不是谎言？
人在什么时候需要撒谎？
2
在发帖时抱怨别人不认真，让戏说横行，自己以此大怒，引来关注和提醒之后才发现错误，如果有一点专业精神，该不该明确告诉大家，自己的主帖源于自己的理解错误？
到今天还有很多人不知道她是错的一方，还以为她是正确专业而
被错误纠缠的一方，这个责任该不该她负？
她的回应我虽然不满，但并没有公开指责，只是在回信中说这样的
一笔带过不合适。
然后她公开了此信，并真诚邀请我指教。
然后在我有任何回应之前，发表了纠缠文。
好吧，有什么理由让这一切发生呢，请你告诉我。
您这么说，我明白了。
消气消气。
但，泉畔那种天马行空的讨论方式，而人家小姑娘是认死理的，自己不懂就不停地查资料，查错了，或者理解错误很正常，因为小姑娘自己就说泉畔的“知识面”太宽了么：））
估计让人家小姑娘吃不消了有懊恼也难说。
呵呵，就此揭过吧。
日常生活中话比较多吧？你这种斗法我很看不起。在西西河我也和MM中的一位交过恶，郭嘉只说过四个字“划清界线”然后就直接拉黑。
你这样真不爷们，假如和男人斗，郭嘉屁都不会放一个看看就闪人，和MM既然有分岐，可以直接把你的观点说出来，她能理解固然好，理解不了，那也是你没有能力说服女人。你在大庭广众之下和一个女子交恶，并试图让MM认错，这是大错特错。
和女人交恶不能果断的撇清或者主动化解她的怨念~ 那是男人心眼小的最直接映射。
如果你认证了，回复就不必等待通过了，也就没这么厉害的争议啦
花这东西，就是一个人际关系中的小工具，不表示多么深远的意义，不给花说明他看上眼的帖很少，也就是说他本人很孤傲，如果这种孤傲没有获得别人的赏识，那就是孤立了。
从小节看大节。
如果抠门的人炒股的话，这倒是一个优点。写历史、文化本来就是要站在山顶看世界，苍海横流，必须要有一颗容人之心才能写出好东西的。
不在此纠缠了，果断闪。
我来西西河是来看帖子的，希望多看到 人间树 老兄的主题贴
你老兄的帖子我也喜欢看，不过大部分看不懂，
尤其是股票方面的
不过呢，在西西河这事儿不重要，看在人家是病人而且是女人的份上，算鸟算鸟...
围观人家女孩子这样紧，人家发飙是不需要理由的！请不要只用男人思维来思考问题，被说了就被说了，大度点哈哈
很惭愧，虽然学过相关的知识，但农狗对天文一窍不通，至今没有弄明白上弦月和下弦月的含义。
看了您的文章，也无法分辨算法的高下，但我盲目地信任嘉木，所以看到她给您的信誉背书后，送给您一朵小花，祝健康
那心里有啥的看见啥都是啥。