主题：【原创】通往2012的船票 -- 万里风中虎
你问问那个掐你脖子的魔鬼他自己信吗。
如果你考虑孩子的效用，你死后就有效用，尽管是打过折的。
DRACULA在谈这些问题，你可以看看他的文章。
就连儒释道，以及各大教派对我来说都差不多。
钱钟书先生说各个国家的大经大典，他都看过了，可是你说钱钟书先生是哪个教派的。
我虽不才，读的书少，但是也达到了阅尽天下A片而心中无码的境界。
所以，各大教派对我来说都差不多。
你如果觉得政府不够神圣，就把你的赎罪券都给我好吗？
我的罪孽深重，赎罪券的量越大越好。
否则怎么可能有人开着飞机去撞"神圣"的联邦税务局?
价格便宜量又足，砍得思想和脑袋如同西瓜滚得满地，想捐财产留命，还要看我们高兴不高兴。
如果把你解释里的“美国”俩字儿换成乌拉圭或者毛里求斯，好像似乎大概也能说得通...
且待在下伸伸脚... 
30年成果基本上就是2万亿赎罪券？
太夸张了，很多人讨厌的铁公鸡，可是实实在在，看得见摸得着的固定资产，这个得加上。
2万亿美元，用我不精确的话来形容，属于30年来劳动的一部分剩余价值吧。
这个说法没错，我举双手同意。可是，这是塞进来一样和我们之前的讨论完全不搭界的东西呀。其他理由导致愿意“smooth out"而照顾一下身后的效用，没问题（但是这弱化了你的观点）。问题在这里：
这种转变在基督教伦理中非常的自然，经济学中叫消费效用在生命中的SMOOTH OUT。
以前吃多了，现在就少吃点。
以前年青的时候钱的边际效用大, 死后下地狱的边际恐惧小就干多了坏事，现在钱的边际效用小, 死后下地狱的边际恐惧大就多干好事。
远小近大的道理，你的，明白？
问题是用始于宗教崇拜而发的身后“边际恐惧”解释资本家的“善行”，说成是补偿孽障的smooth out行为，我的，不明白。
因为我无法解释资本家会把死后的“边际恐惧”当真，以至于权衡“干坏事时候的边际效用”是不是大过了那种恐慌。真是这样，多吓吓他们这个世界就善良好多是不是？那倒好办，把墙街那个教堂装修一下不用花很多billion的。
有意思的是，如果的确因为考虑自家小孩而裸捐什么的，恰恰在说明和宗教敬畏一点关系没有，那就是说这栋楼里胡说的不光我一个。。。而有些基金会的确就是直接为名誉，间接为自己家族准备的。我只是说有些，不想全部打死，觉得Gates做的事情其实比很多政府有效。否定市场和incentive的力量，我就是在砸自己的饭碗。
我只是想说，经济学家（比起其他行当）更应该多一点自知之明，谨慎自己的嘴巴，credibitiliy也需要smooth out一点不是吗？
我个人的感觉是, 恰恰正是你的那些例子, 基本上都是源于媒体.经不起推敲.
若真正想搞明白基金的操作的话,你还需要再下功夫去深入调查一下.
我个人所知道的,就是纯粹的慈善基金,(宗教的或行业的,例如国际义务医生组织等,那些可以完全免税的), 一般也是由凡人所组成的管理团队来操作的,也不可避免地会出现被政治操纵, 被个人绑架的现象的.
当然,从主流上看,他们和那些家族基金是有本质上的区别的.
很尊重的。至于你引用的这些，对一个小有成就的人来说，吹一吹也倒不是大毛病。到了亮冠军戒指的份就有些浮躁了。直到今天早晨
因为义务教育，所以月份大的孩子就可以管理月份小的孩子，还可以获得当官的人力资本。
如果我没理解错的话，义务教育也是中国的体制问题之一了，还是只是一个比喻？
虎大啊，看来我是一如既往的看不懂了。
你们本来是要打南霸天的，怎么打我？而且本来是洪常青打的，怎么中途改成洪七公啊？
二师兄说了，别（4声）整那些没用的，那都是梦幻，跟我当年想找嫦娥姐姐谈谈心是一个理儿——本来想住广寒宫去呢，结果弄盘丝洞了。风险大大的，你的，明白？现如今，你看我这9齿钉耙没有，我一耙子下去9个坑，两耙子下去18个坑，。。。，这要都种上萝卜，那得是多大个红薯地啊。咱大唐的百姓要都像我这样，试看未来的寰球，那必将是红薯的世界！9齿钉耙，nei值得拥有！