主题：【原创】林黛玉的婚事 -- 秦筝
您说的对，宿命的另一层意思是，我们每个人都是历史的人质。都要付恕金的。
假设一下：黛玉没有病逝，健康地活着，并且，如愿和宝玉结合，是不是就从此幸福美满了呢？《浮生六记》是清末沈复的自传，里面的芸娘和沈三白是现实版的黛玉宝玉。自由独立的沈三白夫妇，不容于封建大家庭，最终被赶出家门。贫病交加中，13岁的女儿做了童养媳，9岁的儿子去做学徒。芸娘不肯再花钱买药，自己病死在床上。沈三白最后是饿死的。晴雯是虚构出来的人物，她和黛玉一样品性高洁，自然率直。作者用她来影射黛玉的结局的。
超越于时代的，为时代所不容。那么适应于时代的，又如何呢？
宝钗非礼勿听，非礼勿看。四方迎逢，八面玲珑。终于赢得合府称赞。但是，却无法得到宝玉的爱情。话不投机半句多。宝钗最终被埋葬在徒有虚名的婚姻里，还不能抱怨。即便贾府继续荣华富贵，宝钗依然是个悲剧人物。千红一哭，万艳同悲。没有人文主义思想基础的道德，是多么的残酷。
黛玉是自然人的化身，宝钗是社会人的化身。而《红楼梦》，写的是那个时代，人的两难处境
前几十集，一句不提。第六十多集，忽然跳出个人来，要把黛玉带走。这是很糟糕的写法。至少会有个暗示，比如宝玉又发疯之类的。不过红楼梦不太可能有皆大欢喜的结局，所以宝黛基本没什么希望。
林黛玉下凡是为了眼泪还债，还完了就回去了。所以宝黛不可能结婚。黛玉也一定是要先死的。
书里的事情，最好是书里的信息来说明。
当然，书外的事情，从书里的信息来推测，也很有意思；书里的事情，从书外推测，也有意思。
否则和故事一开头交代的林家地位不相符合。但这笔嫁妆她出嫁前自己是无法支配，出嫁后如果她不能管家，嫁妆也就成了夫家的财产。
从前女子的嫁妆，似乎都是自己不能直接支配的。於梨华有部小说《梦回青河》就写了这么一个女子：父亲早逝，给她留了笔嫁妆交给继母保管 ，明明是有钱人家的女孩子，但继母拿她当女佣使唤，在家里也没什么地位。可她的一户亲戚很想娶她做媳妇，就因为惦记着她有一笔陪嫁，结果人还没嫁过去，只订了婚，嫁妆就给夫家拿去用了。
林黛玉当然没这么惨，贾母疼爱她，她自己也说过吃穿用度和贾家小姐一样，贾家姑娘们是按月领零花钱，她应该也是如此。
比她年纪小的宝琴湘云都许了人家，她的亲事似乎也没人提过，按她母亲和姨妈的意思，大概也是等时机到了才会挑明。
看上去贾母和王夫人两派的心思都是如此，看谁耗得过谁。后来也许是黛玉身子不争气，或者贾家出了什么变故，黛玉先逝，宝玉配宝钗就成了定局。
就是宝玉和宝钗两厢情愿，他们也是要悲剧的。
清宫挑选秀女的制度非常严格，就其范围来说，顺治朝规定：凡满、蒙、汉八旗官员的女儿，（八旗分为满军八旗，蒙古八旗，汉军八旗，是一种户籍制度）年至十三岁时，都要参加每三年一届的挑选秀女，到了十七岁后谓之“逾岁“，就不在参加挑选了。乾隆时人口增多，规定外任的旗官，文官同知以下，武官游击以下的女儿，就不在参加挑选。过去连皇帝的外甥女，也就是公主的女儿也在备选之列，到嘉庆六年时才下旨不让这些人参选。
清朝挑选秀女的制度除范围外，还有其他方面的规定。即适龄女子，在挑选秀女之年，必须登记造册送选，因故未能送选的下届必须补选。没经过挑选的，虽然到了二十多岁，也不能私自聘嫁，如果没红过挑选便私自聘嫁，即便是与王公宗室结姻，也是要冶罪的。
第一次选中的秀女称为记名秀女，秀女在记名期内（一般为五年）不许私相聘嫁，违者上至都统、副都统、参领、佐领，下至族长及本人的父母都是要受到一定的处分的。不在被选范围内的女子，或送选后没没被选中，或记名后复选时落选的女子，才可发自由聘嫁。如果应选女子十七岁“逾岁“以前，因某种原因从未送选，或选中记名的秀女，久不复选，而记名期已过，那么这样的女子只好终身不嫁了。乾隆六年。两广总督玛尔泰的女儿已经过了十七岁，但从未送选，为此玛尔泰专折奏请为女完婚，结果遭到乾隆皇帝的申斥。
在报名挑选秀女时，如果确实是残疾不堪送选的，需要由族长、领催、佐领等层层具结。呈报到各旗都统，声明原因，由都统咨行户部，在由户部奏报皇帝，经皇帝批准方可免选。
但因为薛蟠在进京途中闹出了人命的原因，她就被耽搁了还是落选了怎么的。
照这个选秀制度的严苛程度来看，宝钗在贾府的那几年极有可能处于等待下一次送选中，或者已经被选中了“记名秀女”了，在等待复选。这样没人给她提亲就很正常了。
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参数变化，作者，声望:1；铢钱:16。你，乐善:1；铢钱:-1。本帖花:1
曹家是从龙入关，曹家对于皇家就是焦大。
书里的贾家，基本也是这样，但是抹去了时代背景，变成了随军征战。