主题：【新年献礼】E舅公的故事：你们不让我当老大很久了 -- wqnsihs

但是，我是把管理当法家看的。

规范人的行为，使人承认等级秩序，愿意安分守己，听从指挥控制（TG叫从思想上麻醉劳动人民，消除劳动人民的反抗意志），然后用法术势来具体做事情，看看所用王朝的政府组织结构，责权划分，择人善任流程，循名核实手段，那个不是法家的东西。

人心是很关键的，听话的人群，法术势可以事半功倍，对抗的人群，采用法术势，就会导致欺压感，最终就是鱼死网破。

举例来讲，夫妻之间，如果关系好，有点冲突，会被当成生活调味剂，幽默或味道；如果关系不好，一点小事就会散伙。原因就在人心。

仁义道德就是专门收服人心的核武器。我是花了代价才理解的。

以诚待人，问心无愧，是行走江湖，居家旅行，炒菜做饭，赚钱娱乐等等一切行动的必备利器。

我们没有什么贵族， 玩了几千年，除了广大屁民群众， 成功人士多半都是些暴发户商人， 或暴起草昧的泥腿， 基本比较心虚。 传上几代， 或能进化成门阀， 但文化血脉的传承还是靠书香门第， 耕读之家比较靠谱吧。 在下就是忙总说的那种读书分子。 胡乱熬到博士， 其实也就是个能工巧匠，俺认得文化，文化认不得俺。

忙总你认为现在需要的是德，去缓和鼎沸人心；

我认为现在需要的是法，去限制官僚贪欲。

可惜我们的历史实践一直是反着来的：待官以德待民以法。

古往今来不知道有几多人能够达到忙总的四有新人的境界。

送花。注：送花、宝推可能得宝 关闭

送花成功，可取消。有效送花赞扬。恭喜：你意外获得 8 铢钱。

参数变化，作者，声望:1；铢钱:0。你，乐善:1；铢钱:7。本帖花:1

所以你不要指望现行系统自己修理自己。

国家如果能够不动乱，连续平稳发展，必然会走这么一条路，分为五步：财富自由；人身自由；言论自由；思想自由；公平正义；权力民主。

目前我们正在走第一步的后半段和第二步的上半段。

而按照其他国家经验，这一切需要经济发展水平支撑。什么时候有相当一批知识分子有独立生活能力，不再靠政府豢养了，我们就有言论自由了。

什么时候知识分子不把进入体制内当官当成第一选择了，我们就有思想自由了。（这也需要经济发展）

有了真正的思想自由，那么公平正义才会成为社会共识，并具有最低的可实现条件。

南朝鲜从朴正熙时代的独裁统治到瓦解，靠的就是经济起飞，带来的知识分子人身和思想解放，最终唤起工农相应。

在一个知识分子随时看雇主脸色行事的环境，是不能指望独立思想和付诸行动的，至多也就是上网发牢骚而已。

看我们下一代的造化吧。但前提是国家不能乱，一乱，野心家们又有机可趁了，中国的政治现代化又将遥遥无期。

必为良医。也就是说他们目标非常明确，培养子弟还是为人处世都是为这个目标而去的。这也就是与单纯的富商巨贾或权力强人家庭不同的地方：他们有经世济民的目标，而不是单纯赚钱或弄权。（当然他们也要赚钱，也要弄权）

张居正曾国藩等等，历代王朝没有这批人，根本支撑不了几百年。看看我们现在的情况就知道了。

指望他们自己修理自己确实天真，我其实也以为不可行，毛都失败了，又有哪个超级大能比毛更强？毛的文革，其实是革了左派的命，未来的中国，必是向右走到底。

多谢忙总教诲，从此我会闭口不言，安心读书做事。

预祝春节快乐。

都是身后故事而已。

太有道理了，完全赞成。

这样，既悦己，又利人，真正多赢，真正大家都要吃饭。

在培养自己孩子，乃至传承种族时，常常想这个问题。

自己能给孩子留下什么？才是真正对他（她）好，对再下一代好，下下一代好，对社会好。

权力，财富，当然有莫大好处，但如果一旦拥有，仅仅拥有，还是不行，的确，起码抗风险不行。

文化，想来的确只有文化，汇集成与时俱进的家规祖训等等等，才能落实成子孙永远的自强不息，永远的利己惠人。

呵呵报名方面的

NO：1

熏铜臭，经阁理强权。良相良医不可求，忙总做个蓝领工头，咱做个技工，就顶好。看人收费（没钱没权的少收不收），练摊吃饭，卖个技艺就行，交得四方友，行得万里船。