主题：【原创】《西游记》之七大圣全传 -- 赫克托尔

实际上因为同是500年前，我觉得假设舍利子盗窃计划是在如来带大部队出征对付猴子扩大影响力而西天空虚的时候执行的，可能更方便一些。

这样猴子预知其事或者被利用，整个造反过程的目的就是吸引如来的注意力也是可能的。。。。。

我发现要搞清七大圣的关系，必须出一个时间表。这里只说与九头虫一家有关的时间表，如下：

1 凤凰、万圣在水帘洞幽会

2 九头虫生于水帘洞

3 猴哥出世

4 凤凰、万圣搬家。

5 猴哥入主水帘洞。

6 猴哥学艺。

7 牛魔王等人与猴哥结拜，是为七大王。

8 猴哥第一次招安做弼马温

9 猴哥嫌官小造反了，是为第一次反围剿，胜利后猴哥自称齐天大圣，其他6大王都跟着起哄称圣，称七大圣。

10 猴哥二次招安上天，看管蟠桃园，又因为未能参加蟠桃会而造反，是为第二次围剿。最终被如来镇反。

11 安天大会召开。

牛魔王、九头虫、大鹏对花果山水帘洞都很熟悉，这可以解释为啥这么多强大的妖精，跑到最东面的东胜神洲花果山水帘洞、猴哥的地盘结拜，并啸聚在这里。我倾向于第一届盂兰盆会召开于安天大会前，当然你说这次盂兰盆会是对安天大会的礼节性回访，也说得通，为了镇压猴哥的历史性胜利，天庭、西天的蜜月达到了高潮，各种 party 联台召开，分散了神佛们的注意力，这时6大圣的行踪又不确定，这就给凤凰盗宝提供了可乘之机。

《西游记》中的时间比较虚，猴哥在五行山服刑，是王莽篡汉时，距离贞观13年唐僧遇到猴哥，超过 600 年。猴哥在老君炉里面还呆了 49 天，即地上的 49 年，加上零零碎碎时间，误差就更大了。所以估算个大概即可，取经工程启动后的时间就很清晰了，很容易确定何时取经团到了哪里。

万圣龙王=前西海龙王=凤凰老公=九头虫他爹；

万圣宫主=万圣龙王闺女=九头虫他老婆=九头虫她妹（假定同父异母妹）

九头虫=万圣龙王女婿=万圣龙王他儿子

乱咧！

很有可能是万圣龙王为了掩人耳目认了一个干女儿，再招九头虫为婿，这样厉害的九头虫是自己的儿子就名正言顺了。

为了解答小白龙的舍利子与祭赛国的舍利子是不是同一颗，必须搞清取经的时间表。

1. 如来做出发起取经工程的重大决策，是在贞观13年7月15日的第3届盂兰盆会上。这次会议召开于【孟秋望日】，【孟秋】是秋季的第一个月，即7月；中国历法中的【朔】是每月1日，【望】是每月15日，所以【孟秋望日】就是7月15日。

2. 取经团出发于贞观13年9月12日，即《第十三回 陷虎穴金星解厄》记载的【贞观十三年九月望前三日】，【望】是每月15日，望前三日就是12日。

3. 唐僧收猴哥的时间，书中没明说，推断是在11~12月间，原因见下一条。

4. 唐僧收小白龙在贞观13年12月。因为《第十五回 蛇盘山诸神暗佑 鹰愁涧意马收缰》说：【行者伏侍唐僧西进，行经数日，正是那腊月寒天，朔风凛凛，滑冻凌凌】，腊月是12月，往前推【数日】，是12月或11月，正是唐僧收服猴哥的时间。

5. 贞观14年春，取经团在观音院遭遇金池长老、黑熊精等人、妖。因为书中说：【此去行有两个月太平之路 …… 光阴迅速，又值早春时候】。

6. 贞观15年2月，取经团在高老庄收老猪。书中说：【秋去冬残春过半，春融时节】，可见从观音院到高老庄，用了1年时间，两个事件不是同1年发生的。

7. 贞观15年夏，即【夏景炎天】，取经团在黄风岭遭遇黄风怪金毛貂鼠，即黄鼠狼。

8. 贞观15年秋，即【历夏经秋，见了些寒蝉鸣败柳】，取经团在流沙河收沙僧，至此取经团正式组建完成。

9. 路遇各色妖怪，不细说了。

10. 贞观20年秋，即【秋光天气】，取经团到达通天河，这里【距大唐五万四千里】，唐僧说【离开长安已七八个年头】，路程、时间恰好一半。

11. 路遇各色妖怪，不细说了。

12. 贞观21年深秋，即【历过了夏月炎天，却又值三秋霜景】，在火焰山遭遇牛魔王一家。

13. 贞观21年10月，在祭赛国遇到万圣龙王一家，因为《第六十二回 涤垢洗心惟扫塔 缚魔归正乃修身》中说，取经团离开火焰山【不一日行过了八百之程，师徒们散诞逍遥，向西而去。正值秋末冬初时序】。

14. 路遇各色妖怪，不细说了。

15. 贞观27年，取经团抵达天竺国灵山雷音寺，取经工程胜利、圆满结束，共历时14年。

由这个时间表能看出，从观音收走舍利子的贞观13年12月，至取经团抵达祭赛国的贞观21年10月，用了将近8年时间。那么祭赛国拥有这枚舍利子多长时间呢？金光寺的和尚们说：【此城名唤祭赛国，乃西邦大去处。当年有四夷朝贡：南月陀国，北高昌国，东西梁国，西本钵国，年年进贡美玉明珠，娇妃骏马。我这里不动干戈，不去征讨，他那里自然拜为上邦】。祭赛国国王说：【寡人这国，乃是西域上邦，常有四夷朝贡，皆因国内有个金光寺，寺内有座黄金宝塔，塔上有光彩冲天，近被本寺贼僧，暗窃了其中之宝，三年无有光彩，外国这二年也不来朝，寡人心痛恨之】。两种口述使用的时间概念分别是【当年】、【常有】，总之都不是特别长的时间概念。相比之下，金平府的和尚们说犀牛精们在此冒充佛祖，用的时间概念是【自古及今】。祭赛国的邻国们，包括月陀、高昌、西梁、本钵国进贡【美玉明珠，娇妃骏马】，纯粹是因为祭赛国有舍利子，而不是祭赛国有多么强大，丢失舍利子之后国王只能【心痛恨之】，却无力报复。贡品中的【娇妃】明显是西梁国送的，该国是个女儿国，也叫西梁女国，唐僧差点被女王招做了王夫。祭赛国王最恨或者最遗憾的，想必是西梁女国进献的美女们。

综上所述，笔者认为祭赛国获得舍利子的时间不长，与观音从鹰愁涧拿走小白龙的舍利子的时间基本一致，故而是同一颗舍利子。看到这里，可能依然有读者质疑：书中没有足够确实证据能证明这两颗舍利子是同一颗。即便不是同一颗，依然不影响下面的论述，就是祭赛国获得、拥有舍利子的时间不长，各个邻国向祭赛国进贡，完全是因为这颗舍利子【祥云笼罩，瑞霭高升，夜放霞光，万里有人曾见；昼喷彩气，四国无不同瞻。故此以为天府神京，四夷朝贡】，于是邻国们以为祭赛国是个【上邦】、【天府神京】，一旦舍利子丢失，金光塔不放光了，各国就不再进贡。

金光寺的和尚们说，祭赛国舍利子被盗，发生在取经团到来的【三年之前，孟秋朔日，夜半子时】。按取经团的行程推算，是在贞观18年7月1日。小妖奔波儿灞、灞波儿奔说，万圣龙王【帅领许多亲戚】，来到乱石山碧波潭居住，是在【三载之外，七月初一】，也是贞观18年7月1日。两相核对可知，万圣龙王在7月1日子时，也就是每月月亮最晦暗的朔日，夜最深的子时，与女儿万圣宫主、女婿九头虫联手盗取了舍利子。作案得手之后，才于当天去碧波潭休息、安家。可见万圣龙王定居于碧波潭，其目的就是为了偷舍利子。

万圣龙王的女儿万圣宫主【花容月貌】，是个标准的大美人。长得漂亮不说，手段也不同凡响，她【去大罗天上灵霄殿前，偷了王母娘娘的九叶灵芝草，养在那潭底下，金光霞彩，昼夜光明】。万圣宫主出入天庭如履平地，八成是变成天上宫女作案，天庭的保安们对这位容貌艳丽，举止得体的美女，没产生怀疑，才让她从容进退，不愧为【有二十分人才】。九叶灵芝草乃是道教系统的宝物，它与佛门的【佛家舍利子】放在一块，【舍利子得这草的仙气温养着，千年不坏，万载生光，去地下，或田中，扫一扫即有万道霞光，千条瑞气】，两样宝贝佛道相济、相得益彰。猴哥数次进入碧波潭，都没看到【万道霞光，千条瑞气】，是因为万圣宫主将舍利子装在金匣子里，灵芝草装在玉匣子里，避免了光彩外泄。可见万圣一家盗取它们，不是做照明用当电灯泡，而是用来修炼本领的。

说到这里，可能有读者质疑，既然九头虫是万圣的儿子，万圣宫主又是万圣的女儿，即使他俩是异母兄妹，他们结婚岂不是乱伦了吗？对这个问题，笔者认为这是万圣为了掩人耳目做搞的鬼。根据前文叙述，九头虫很早就离开了父亲万圣龙王，与牛魔王、猴哥等妖精混迹在一起，号称七大王，组成了花果山黑社会集团。虽说此时的七大王集团还不是真正的反革命组织，却具备了进化为反革命集团的一切条件。笔者认为九头虫为了避免牵连老爹，早早就和《水浒传》中的宋江一样，断绝或隐瞒了与时任西海龙王的万圣龙王的父子关系。

九头虫的【覆海大圣】称号，完美表达了他的理想，就是做超凡脱俗的神龙或神鸟，成为真正的海洋之主。七大圣的前三位，平天大圣西方大力牛魔王、覆海大圣蛟魔王九头虫、混天大圣鹏魔王云程万里鹏的理想，大致是分别做大地、海洋、天空的主人，这个分工与希腊神话中宙斯管天空，波塞冬管海洋、哈迪斯管地狱基本相当。猴哥领导的大反革命运动失败后，猴哥被镇压在五行山监狱服刑，万圣及其家人因参与盗窃舍利子而被软禁在压龙山压龙洞。笔者认为万圣宫主就出生在压龙洞，出生时没见过异母哥哥九头虫，这一时期蛟魔王九头虫的行踪不明，总之不在压龙洞。不知是哪一年，蛟魔王九头虫、狮狏王九头狮子、九头狮子的老婆九尾狐狸联手，救出了万圣龙王一家。从此，万圣龙王及其家属与九头虫汇合。此时的问题是，九头虫与万圣这对父子，是否要以父子相称。笔者推测，为了保持爷俩行动的独立性，或者神通广大、志存高远的九头虫，不想因为自己的反革命活动牵连能力极差的父亲，并未称万圣为父亲，爷俩以翁婿相称。

西天将日夜放光，万里皆见的舍利子放在祭赛国，其目的很简单、明确，是为了吸引万圣及其全家上钩，不是阴谋是阳谋，是引蛇出洞。一直对失去舍利子耿耿于怀的万圣一家果然上钩，匆匆来到祭赛国顺利盗取舍利子，随即定居于乱石山碧波潭。见万圣一家咬饵，西天大喜，却并未立即实施抓捕或围剿行动。这不仅仅是因为九头虫【神通无敌】，也在于碧波潭距离牛魔王所居的积雷山摩云洞、铁扇公主的翠云山芭蕉洞很近。万圣、牛魔王两家走动极为频繁、交情极为深厚，甚至牛魔王为了赴万圣的宴，而置打上门来的猴哥于不顾，骑着犀牛辟水金睛兽去碧波潭，以至于猴哥盗取辟水金睛兽，冒充老牛揩了铁扇公主的油。牛魔王、蛟魔王两家的合纵，让西天感到非常棘手。从之后的事态发展来看，舍利子-灵芝草这对宝贝，同样引起了天庭的瞩目，西天贸然动手的动静、风险太大。

既然西天不动手，万圣一家在碧波潭过的有滋有味，天天吃香的喝辣的。最倒霉的是金光寺的和尚们，由于失去舍利子，邻国不来进贡，祭赛国王又无力攻击邻国做为报复，只能拿金光寺和尚们出气。和尚们对唐僧说：【昏君更不察理，那些赃官，将我僧众拿了去，千般拷打，万样追求。当时我这里有三辈和尚，前两辈已被拷打不过，死了，如今又捉我辈问罪枷锁】。此时金光寺只剩下【六七个小和尚】，加上其他【众僧】，和尚总数有20人左右，他们是【第三辈】。被拷打致死的【前两辈】，估计也各有20人上下，合着为了舍利子，金光寺已经死了将近40个和尚。所谓【神仙打架，凡人遭殃】，在佛祖如来看来，只要能镇压九头虫，死几十个佛门子弟算什么，都是必要的牺牲吗。

与多数妖精不同，牛魔王、九头虫这些顶级妖精根本没打算吃唐僧肉。在他们看来，吃唐僧肉长生的说法要么是谣言，要么对他们毫无吸引力。对西天而言，在牛魔王遭到西天、天庭的联合闪击战而被镇压之后，碧波潭的万圣一家自然成了下一个镇压目标。随后西天要做的，就是让九头虫与取经团打起来，即使万圣一家对唐僧肉毫无兴趣，究其原因，有以下几个：

1. 让九头虫背上更大罪名，使得西天能名正言顺的镇压他。

2. 在取经工程的功劳簿上，添上浓墨重彩的一笔。

3. 用猴哥昔日结拜兄弟九头虫的性命，来考验猴哥参与取经团的诚心与决心。

于是西天派人给因为丢失舍利子而被迫害的金光寺僧人托梦，当取经团到达祭赛国时，服刑的金光寺和尚们认出了唐僧，让唐僧莫名其妙为何这帮外国和尚能认识他，和尚们说：【爷爷，我等有甚未卜先知之法，只是痛负了屈苦，无处分明，日逐家只是叫天叫地。想是惊动天神，昨日夜间，各人都得一梦，说有个东土大唐来的圣僧，救得我等性命，庶此冤苦可伸。今日果见老爷这般异象。故认得也】。猴哥本是个没事都要惹事的主，一向热衷弘扬佛法的唐僧也不能让和尚们受委屈，于是以【他(和尚们)是我一门同气，我怎么不与他出力，辨明冤枉】为名，让猴哥、老猪去碧波潭找万圣一家的麻烦。至于沙僧，一如既往的留下保护师父，啥活都不用干。

对于西天和取经团的动向，万圣龙王一家一无所知、毫无准备吗？欲知后事如何，请看下节《兄弟阋墙》。

既然，火焰山一家和碧波潭一家勾结在一起，西天也觉得棘手

那么要引诱碧波潭一家，为什么要把舍利子放在火焰山附近的祭赛国呢？这不是自找麻烦吗？

额。。据说是“山中方一日，世上已千年”。第三届盂兰盆会估计应该是人间年份，而第二届是由“神仙”毗蓝婆菩萨的话推出来的，这菩萨总不能用咱农历吧？所以毗蓝婆菩萨说的三百年前换算成农历（都简化成一年365天）应该是1,0950,0000年前。。。至于镇元大仙说的500年前要用哪种算法，我也不太确定。。

以上，只是说个思路，也可以说是抬杠。兄台莫怪。。继续期待大作

老牛在外面有了新欢，早就不住在火焰山附近了。

火焰山到碧波潭凡人唐僧可以走到，可以算很近。老牛的外室远近就不好说了，毕竟老牛是跟猴子至少平级的人物，脚程不会太慢。

如果这位菩萨用神仙时间，她恐怕不能认识猴子了。

猴：【毗蓝婆菩萨，问讯了。】

毗：【大圣，失迎了，你从那里来的？】

猴：【你怎么就认得我是大圣？】

毗：【你当年大闹天宫时，普地里传了你的形象，谁人不知，那个不识？】

猴：【正是好事不出门，恶事传千里，象我如今皈正佛门，你就不晓的了！】

上班时间，不能写太多。

那位菩萨知道闹天宫不知道取经。如果她是用的天上时间，两件事都是在她归隐之后很~~~~~~久的了。如果用人间时间，一件是归隐前一件是归隐后，更容易说的通。

《西游记》中的前几回，作者通过猴哥之口，详细介绍了天上年、地上年的区别。第4回，猴哥在天上当了几天弼马温，反出天庭回到花果山，猴哥与猴子们发生了以下对话：

比较特殊的有2例

1 天上蟠桃园的桃树的成熟期，土地说：

蟠桃园在天上，但这里的年，应当是人间年。猴哥曾经大闹蟠桃会，老猪参与过镇压猴哥。猴哥入狱服刑之后，老猪又在蟠桃会调戏嫦娥而被判处劳动改造，猴哥出狱在500年后，说明这两次蟠桃会间隔不到 500人间年/500天上天/1.4天上年，可见蟠桃会召开的频率很高。蟠桃成熟时间最短的也得3000人间年/3000天上天/8天上年，超过蟠桃会的召开间隔。这只有一个解释，就是3600棵蟠桃树，开花结果不是同时的，而是分批开花结果，每隔较短时间就有蟠桃成熟，可以召开蟠桃会。

2 第24回，五庄观的人参果树

这棵树在天地未开时就有了，通天彻地。这里说的【三千年一开花……一万年方得吃】，我认为这里的年，包括【吃一个，就活四万七千年】都是天上年。否则27个天上年就能结果、能吃了，时间太短。我的证据有：

1 从镇元子对人参果的爱护来看，人参果结果不会这么快。

2 沙僧说他在天上做侍卫时，见过玉帝吃，他本人没吃过。老猪是堂堂天庭海军司令，居然没听说过人参果。

假如在五庄观都是按天上年计算，那么小道童们能吃两次人参果的话，本身都已经天地同寿了……

人参果稀罕主要因为数量少，王母的蟠桃效果差些，但架不住量多，一棵树的产量都比人参果多好多了，27个天上年，能办几次蟠桃会，但人参果只有30个……还不是自家的，要等人家贡上来才有那么一两个。