主题：陈经的祖国 -- 本因坊幻庵

很多人都是这么玩废，包括后来的毛。

为了让在理论上完美一点，有点时候不得不让事实滚蛋。这是一般人最常犯的错误。

长篇大论很多人都会，长篇大论并且能够和事实特别是未来的事实符合，那是57年前的毛泽东。

首先，我承认共产主义绝对不可能在人间实现。

其次，我反对你所说的为“一个不存在的社会状态”而斗争无价值。

第三，我认为为共产主义事业而奋斗恰恰是大写的人的价值。

原因如下：

1、人是私欲产物，无欲则无人。

2、人类社会所经历的所有社会形态，都是欲望放纵的结果，到了资本主义社会，更是进入了迅速开发人的欲望阶段。

3、欲望是不是罪过？至少，我认为是，因为有欲望，人就无自由。

4、共产主义追求的是人的解放、自由，而且是全部人的解放、自由，值得为之奋斗。

5，关键的，既然无法实现，为什么还追求？既然人终究要死亡，为什么要出生？既然吃了还要拉，为什么还要吃？

过程很重要，如果一个人以共产主义为理想，并且身体力行的实践她，那么，他就不但为自己的解放创造了条件，也为他人的解放创造了条件，至少是可以为他人提供一些便利的。

所以，是有价值的。

当然，归根到底，都不值一提。

关于你的“第二”，你确信你看懂我的话了？呼唤阅读理解水平

另外，我所有的分析里，都与“正义”或者“道义”或者“道德”或者“人品”一类的价值判断无关。并且，我根本无视这类判断。——当然我不是鼓吹道德虚无论，不是在合理化或者合法化各种无耻和“践踏一切人间法律”。但就如同人类从“最高尚”的原始社会进入到最黑暗的奴隶社会，是进步，而不是倒退一样，我是把社会的形态当作一种客观的东西来考虑——这实际上也是马克思进行他的政治经济学的研究时的态度——以唯物主义观点看待历史和社会演化。在这样演化的过程中，出现了随历史阶段而不断变化自适应经济基础的“道德”。也就是说，道义也罢道德也罢，不是“天赋的”或者“天然的”“永远正确的恒定的”东西，而是社会演化路径上的产物，是变量，而不是驱动力和自变量。而分析，应从驱动力和自变量入手，而不是削足适履。

要么就是本身就是其代言人，甚至是其中一员。

我发贴要大家不讨论了=〉内部要闭嘴？？？

他只是说西西河不要讨论了，因为这样会导致西西会被封掉。还有你能不能说下你对“内部”的定义？还有“攘外”，这个“外”是指什么？

真有这个意思，当时说一句西西河的安全问题会被罚款？

后打的补丁，再好看也是补丁。

容易上当？上什么当？境外组织专门来坑西西河？他是这个意思不？

他说的大家是谁？还不是在西西河的各位!!

最后西西河是不是被封了?

失敬!失敬!

到不像是啥五毛美分的。不过是帝国希望他们发声，给他们发声而已。

所谓心底黑暗的人士，大抵就是你这样的。却以为自己为高尚者，可笑如此。

别耽误了。