主题：【原创】在这里被吵架，真败兴 -- 马耳递泥

不过呐。先开骂的不是我。我那贴子后面所有的跟贴，都有时间的，只要没人毁灭证据，可以查。我最初的回复还是有节制的，觉得这似乎是文革之风。不过那条回复他们不愿意给大家看，拚命扔草，挂了。反正这堆草包，草多，这点还真比不过他们。

再后来那几个孙子就更不上道了，不过咱能文能武。怎么骂过来就怎么骂回去。这几个丫挺的以为这里都是文化人，丫一喷粪咱就得投降。错了。咱就把这儿当公厕，有空就过来，谁喷粪，咱就舀一勺大粪浇丫一头一脸。这是为民除害。

您引的鲁迅的话，道理是不错的。但鲁迅的对手，最差的也是高长虹，也不能说人没文化。这几个货，就是癞皮狗，用鲁迅那法子，属于浪费宝物。

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今天看到，猪头已经删贴子了，那个挨个儿投草玩儿的也删了。你们怕啥啊，说出来的话还要自己吞回去啊。

这位马大哥可能要创西西河收草新纪录了，直逼东方兄弟当年收鸡蛋的纪录啊。这江湖要送外号：割草机啊。呵呵。

那就做成草纸，给它们几个擦嘴好了。

您也好，其他人也好，都没有影响观瞻的权利。

我只能提请版主或者铁手将这几个贴子全部转移到待整理贴中去。

城管都下岗了，现在都是摆设了，已然没有转帖的权限。

还是那句话，宋庆龄在叛乱中为了掩护孙中山而流产，终身无子女，这要讽刺，

那邓颖超长征途中流产，同样终身不育，同一条蛆虫诗人又要放出什么屁来？

这种恶毒的诅咒，正如鲁迅先生所形容，只是围着战士尸体嗡嗡的苍蝇，只是因为战士越伟大，越不朽，苍蝇蛆虫们起的劲就越长久而已。

跑这里跟江城孤舟网友装人了：我最初的回复还是有节制的，觉得这似乎是文革之风。不过那条回复他们不愿意给大家看，

》》》您知道羞耻二字么？

中国文化弥漫着的就是胜者王侯败者寇，是圣人就一点缺陷都不能有，是坏人就罪无可恕。最重要的体现就在于对周恩来的盲目膜拜，极端美化上。国母也是如此，有什么不能讨论的，认为是谣言的自可凭事实来辩驳。生死爱欲都是人的本性，国母就算真的有进入她的青年，又怎么突破底线了，怎么中伤造谣了，还要存天理灭人欲吗？

多祛魅，多讨论，才能打破动辄盲目维护偶像，消除动不动就被冒犯被侮辱的自卑与敏感。英国女王可以被设计成不雅姿势出现在海报上，有多少人呼天抢地的愤愤不平了？有些人自囚不足，还要连带把别人也囚囿在自己狭窄的眼界里，悲夫

怎么就不能以此写诗讨论吗？生死爱欲都是令堂的本性嘛，就算令堂真的偷汉子了，又怎么突破底线了，怎么中伤造谣了，还要存天理灭人欲吗？

》》》》》这都是您的逻辑啊，若被无耻小人用到令堂的身上，我真的很好奇您是什么个反应。

连“马耳递泥”那条蛆虫还知道来几句“个人阴私，别打听；如果有，也别传。 ”，您倒是遮羞布也不要了哈。

令堂并非公众人物，如果出现无耻小人谣传令堂偷汉子，君自可表达愤怒。不过偷汉子一事和国母不一样，若令尊仙逝，令堂寡居，再有梅开二度，亦并非十恶不赦之事，若属谣传固然可以算谣，未必算是中伤，因为梅开二度不是坏事，辟谣即可，何须谩骂。当然各人有各人价值判断的基础。国母是公众人物，又是历史人物，所谓私德行事与否则可受公评。区别在于令堂的谣言是家事，国母的事情不是家事，天下传偷汉子谣言千万宗，总不至于各个都引出如此这般悲愤的反应么。问题在于膜拜神化人物的心态将历史人物塑造为圣徒，完全不能探讨事情真假。国母寡居数十年，感情生活有否波澜，是合理的推理与讨论空间。更何况作者讲评也未大加渲染，自是克制范围内，尚且引出诸般秽语，足见言论不自由不仅是外在的束缚，更是内在的心魔。

就是旧道德，宫女也允许对食之类的。这不丢人啊。那几个货，可能是它妈改嫁了，还七嫁八嫁，所以，它的小心灵扭曲了。

跟它说理，它听得懂人话吗。你肯定没养过狗，你要是养过狗，就不会这么书生气了。

就他们出版的那《诗刊》2万5的发行量？就他们那狗都不愿意闻的现代诗？俗话说丑人多做怪，潦倒到这步的酸丁也只好靠博出位写这种淫诗来换点米下锅吧--可怜就连这也没能成功，要不是靠楼下那位满嘴脏话的解毒一番，恐怕这诗到现在还没多少人知道吧？--还祛魅，天地良心，都没人愿意读的东西，有个屁影响力，能祛几微克魅啊？

至于那国母来说事，不妨把中间的国母替换为你的祖母，如果有人写同样一首诗来描写你的祖母，我倒要看看你会不会跳起来。