淘客熙熙

主题:【代狮子座@星发贴】和忙总:我也说易 -- 月色溶溶

共:💬128 🌺482 🌵1
全看树展主题 · 分页首页 上页
/ 9
下页 末页
家园 【代狮子座@星发贴】和忙总:我也说易

"狮子座@星"没铢钱了,让我代发贴:

看见忙总读易,我附和一篇,希望能够抛砖引玉。

易经以前我也看过,但是看不懂,有如天书。去年夏天,开始读南怀瑾的易经杂说,觉得有些开窍了,下面就说说我的读易心得。

易经说的是生死,舍得,成败和存亡的整个过程,元,亨,利,贞也。如果你自己有一定的人生经验累积,再看易经,就会觉得人生的一点点体验都在里面了。易经包括了以下几个方面:

一、理象数

理即是道,最本质的运行规律。象是道理的外在表现,而数是衡量象的表现程度。比如说人们喜欢用K线系统和其他指标来衡量股市,那么K线图就是股市运行的外在表现,也就是象,而那些数字化的指标就是数了。至于什么江恩系统,缠,金融定量分析则是术,就是试图通过分析象和数,找到背后的理的不同方法。所以也有人试图用易经来分析股市。

二、简易、变易和不易

简易就是说大道至简。有点只可意会不可言传的意思。比如有人说法律是为了把简单的事情弄得更复杂,而金融建模也是越复杂越好,都是为了通过混乱简单的道理而达到其目的。所以“易则易知,简则易从;易知则有亲,易从则有功;有亲则可久,有功则可大;可久则贤人之德,可大则贤人之业。”

变易是说天地万物无时无刻不在发生变化,如果不注意这一点,就难免不犯刻舟求剑的错误.

不易是说在天地万物无时无刻不发生变化的同时,背后主宰的规律是不会变的。

三、时、位、势

易经同时也是天文地理学。易经讲究的是天地定位,时间和空间的概念。“对的时间遇到对的人”,“在错误的时间,错误的地点和错误的对手打了一场错误的战争”,是不是听起来很熟悉?又比如八字算命,两个四柱八字完全一样的人为什么命运完全不一样?无他,各自所处的时间和空间不同,运势和造化自然也就不同。

四、错综复杂

一首歌名:没那么简单。64卦通过错卦、综卦和交互卦可以演变出无数变化,揭示事物变化的各种可能性。瞻前顾后,左思右想还不够,通过错综复杂的变化才能考虑周全。

那么,读易对我们有什么好处呢。易经在古代是君王之书,只是因为周王室衰落才流落民间,不读易不可以为将相。对于我们普通人来说,算命预测其实都还只是易的皮毛,读易还是为了可以通达事理,修心养性,坚毅心志.

曾国藩说,志识恒。我觉得还要加上两个字修和运,也就是: 志识恒修运。光有志识恒没有运,可能一样没有办法成功。那么如果做到了志识恒,却因为没有运而不能成功,自己能不能坦然面对?又或者能不能在低微时把自己的身心保持在一个良好的状态以待时运?又或者能不能在人生得意时不忘乎所以?

易经讲究的是洁净精微。头脑冷静,思维缜密。通过学习观摩大道,来洞察自己的处境,不为个人得失所惑,所谓不以物喜,不以己悲。易经里面到处是做人的道理,比如“九三,君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎”,又比如“履虎尾,愬愬,终吉”,都是教我们做人小心谨慎,时刻反思。既有认清时势,全身避祸的“天下有山,遁。君子以远小人,不恶而严。”又有舍身取义,前仆后继的“龙战于野,其血玄黄”.

今时今日的中国,我认为处于的阶段,类似于在十二辟卦的地雷复,一阳来复,虽然表面困难重重,乱象丛生,但是内心里阳气已经产生,其生生之势不可阻挡。中华复兴已成必然,但是前路依然坎坷,唯有戒急戒躁,坚韧不拔,前仆后继,不为邪夷所惑,才能达成信念。

周易第24卦:地雷复:外链出处

通宝推:履虎尾,wqnsihs,GWA,

本帖一共被 1 帖 引用 (帖内工具实现)
家园 归纳精辟,联系现实叙述的明确有力! 宝推。

归纳精辟,联系现实叙述的明确有力!

宝推。

家园 南怀瑾的书有普及作用,但是有时过于夸张,云山雾罩的

其实《易经》已经非常伟大了,不要再加什么作料,实事求是的介绍出来就很好了,就像最好的羊羔肉不需要再加作料就很美好了,加了什么花椒八角之类反而弄巧成拙,让人吃不出原来的美味了。南怀瑾的书普遍问题就是太玄乎,让有独立判断能力的人不相信了。

家园 说道吃

忙总食材一般从哪里弄啊?

菜场超市买好的太难了

家园 呵呵,看他的书不看他的体系,

只看书里的故事,遇到那些卦之类的,就直接跳过,但是故事还是可以一读的。他也一再强调未济,最后的最后还是不确定的,所以说他玄乎,不如说他敬畏不确定性。

家园 南怀瑾以释解儒,乃是左道,我是从来不看的

文风也极其不厚道。

上古的这些书,有一眼就行了,要讲得太细太明白,都是自己在胡编了。古时的注疏也就是讲个大概。硬要从西周前的东西里,找出微言大义,显然99%都是自己在讲故事给自己听。

家园 没铢钱了去做游戏

我是做歇后语接龙,赚得两三个通宝就收手。然后回帖、送花没了再做游戏。

家园 “九三,君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎”

根据李敖举史料验证,南怀瑾这句话断句断错了。

应是:九三,君子终日乾乾,夕惕,若厉,无咎。

李敖批的很令人信服。

易经传下来的时候应是甲骨文,没有标点或空格分句的。

研究易经的有很多人,南怀瑾写过一本《易经杂说》,那本的写作态度不错,不过有很多解的很免强,例如:对于象的解释,他过度的添加了个人的东西。易经被尊为经卷要放到中国长久的历史背景下去看,它从很多方面维护了统治阶级,要人们相信天命等等概念。曾仕强也在电视上讲过易经,李敖也讲过,都是从他们的角度。

易经确实很精妙。

家园 请问李敖举史料验证出自哪里?

很久没见敖哥出来作秀了

家园 六经注我,我注六经

怎么取舍时个人的事,你要有独立判断能力,那就独立判断,信与不信碍不着人家的事,有故事听那已经是赚了

家园 del

.

家园 del

.

del
家园 如果你觉得那些东西不值一杯咖啡或者一本时尚杂志的价钱

到书店坐着看,或者网上看都可以

穷有穷的活法,不是上天没给机会

家园 google一下

李敖有话说。。。。。。记不清了,网上有文字的,有一卦他解的很荤。

家园 小弟谢过
全看树展主题 · 分页首页 上页
/ 9
下页 末页


有趣有益,互惠互利;开阔视野,博采众长。
虚拟的网络,真实的人。天南地北客,相逢皆朋友

Copyright © cchere 西西河