主题：一组大陆赴台历史系的学生拍摄的关于，台湾大学生认同 -- 从北苑到太古

台湾是我们的，上面的“人”是不是无所谓了。

我们要拿回咱中国人祖先留下的遗产，与这些“非中国人”何干？

有话就说有道理就讲，说我挑拨关系你至少拿出点证据来。我这人嘴就这么直，不care什么政治正确不正确，我看到了什么就说什么，举的例子说的都是我的亲身经历，我发的议论也都是我个人对你那些“同胞”的看法，我有发起过号召么？我有乱代表群众么？或是我给跟我观点不同的人扣帽子了？如我没有，你凭什么说我挑拨关系？

你几个帖子里摆了什么事实？讲了什么道理？翻来覆去的除了跟我扯政治正确的旗，就是给我扣挑拨关系的帽子，然后就是不失时机地标榜一下你评价人是多么多么客观，绝对不会因为一些人否定一个圈子阿什么的。你跟我说扯这些有什么意义？我跟你又不熟，不关心你的什么朋友之道处事之道，你这些自我感觉良好的东西自个儿找个熟人慢慢叙去。我没兴趣了解你，也没兴趣要合你的胃口，我也不能容忍你给我乱扣帽子，请你给我道歉。

你那个帖子看的我心里非常不痛快，堵的慌，没太多好讲，尤其是看到140多朵花

——或者你可以理解我这样的回帖就是耍无赖

道歉没门

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我还是道歉得了，对不起您呐，也对不起您帖子那170朵花

这两天有点嚣张，还在其他论坛跟一个管理员在打架

平心静气的看贴...

del.

》送花成功，可取消。有效送花赞扬。恭喜：你意外获得 16 铢钱。

統派恐龍一隻。幸虧跑的早，沒被李老賊荼毒。我之後的大部份如你所說。

但是有例外。隨著中強美弱，醒過來的人還會越來越多。

反正那个岛是我们的.这些年对这些"台湾人"的几几歪歪看都看烦了.

如果我遇到的多是您这样的台湾人就好了，我的观感会完全不同。

我为人梆硬，言语过激，多有得罪，还请您原谅则个。但我绝非存心刻薄，无理取闹，恐怕还是我接触的样本还太小的缘故，在此向您这样被误伤的同胞道歉。

一个人优先说什么，他也会优先做什么。

从某些角度来说范跑跑也是有道理的，你认同他吗？

我爱莫能助。另外你说话不必那么冷嘲热讽，对你的论点起步到什么好作用。

既然已听你说了你的经历，我不得不再多泼一瓢冷水，你在中东碰到那台湾年轻人，叫你声“*兄”就能酥了，我也许能猜到原因是什么，身处在异国他乡，周围的人都跟你格格不入，这时候和一个跟自己长相一样，说一样语言，彬彬有礼的年轻人萍水相逢，那种油然而生的亲切亲近之感是很自然的，何况那声“*兄”的称呼，是你久违了的故国历史上的传统敬称，更是唤起了你血液里的一些说不明道不清的情绪，有“西出阳关无故人”之感吧。我想那个年轻人当时也一样有这样的感受，谁能没有呢？我自己也曾遇到过这种感情的突然来袭，而且已经很多次了。

但，

我还是不得不遗憾的告诉你，那声“*兄”是无意的，其实是一个美丽的误会而已，我原先就已经说过，大多数台湾年轻人的礼仪教养是很好的，而这种初次见面的男性称呼“*兄”时基本的礼节，就跟我们在街上找人问路时叫声“同志”是一样的，你若跟他进一步交往，假设你们慢慢熟络了，他对你的称呼会很自然的改为去姓后直接称你的名“**”，如果再近一步，他会在你的名前面加上一个“阿”字，变成“阿*”，如果再熟了，他就会当面直接叫你“烂人”，跟我们大陆的年轻人没什么两样。我被人称“*兄”也很多次了，刚开始的时候跟你一样莫名感动，到后来你会发现那也只是表面工夫浮云而已，嘴上怎么叫不重要，各自心里该怎样还是怎样的，所以后来他们叫我“*兄”，我就很夸张的叫他们“**贤弟”。

所以，礼仪而已，而且仅仅是因为他跟你不熟。

要说这些礼仪上的东西，韩国人比台湾人还要唬人，初次见面后辈要向前辈，客人要向主人深鞠躬，“阿尼阿瑟哟”，然后弯腰伸出右手去，左手还得托在右手肘下，这样才能去跟人握手，吃饭的时候跟你说话还必须要侧过身去，用手捂着嘴说。。。如是等等，日本人更是久闻其名，可惜只处过一个，只记得鞠躬姿势很标准，不停点头如鸡啄米。台湾礼仪且让你如此记挂，那如果你交往过日韩人，那岂不是对现在网上反韩反日的舆论更耿耿于怀么？

写长篇文章不是我的强项，不过还是感谢你回复

我比较赞同上面大陆网友的回答，其实他已经表述的非常非常客气了，但是直指要害。

有句话不是这么说的嘛：千万不要跟白痴辩论，他们会把你拉到同一智商上，然后用他们的丰富经验击败你。

台湾网友的言下之意是：消防员不应该为了火灾现场可能还生存的人命，而放弃自己的享乐与休假。

大陆网友的言下之意是：消防员不应该为了享乐与休假，而放弃火灾现场可能还生存的人命。

双方的言下之意，都和法律无关。

您举个例子，我说这例子不好，然后我替您换一个例子再同您理论理论，这个网上扯皮的战术不太合适吧？

我设想的那个例子表达的观点是台湾是不是中国的这问题根本不存在，讨论这个就好比被人质疑儿子不是自己的，大部分人的态度就是根本懒得回答，一句“关你屌事”足矣。

您的例子却还是在承认这是个问题的前提下研究“这儿子是不是我的”。

我不喜欢替别人举例子，所以就继续顺着您的例子讨论好了：

既然是“您的儿子”了，这孩子一否认您也就跟着否认了？

假使这孩子不仅否认了是您儿子，还把平日里他住的那间卧室门堵上，宣布这间房不属于你，甚至还邀些不三不四的家伙从窗户里爬进来搞三搞四，这是不是可以算成抢夺您财产的强盗行为呢？

您多半心里不爽，于是宣布：第一，这间房我要收回；第二，你承认是我儿子，这间房还归你住，否则就搬出去，我眼不见心不烦吧。这个要求有啥错吗？

有一年少林寺机锋辩禅大会上有一个题目是这样的：

宗下有云：“不思而知，落第二头；思而知之，落第三手”。如何才能是第一机？

我在网上搜索过很久，这场辩论似乎没有标准答案。不过我最喜欢、最认同的答案是“我不必知，是为第一机”。本来就是如此，讨论个P啊？关于台湾属于中国这个问题，至于为什么本来就是如此，第一呢，客观上，前头已经有很多人讲得很清楚啦，不需要我画蛇添足了；其次呢，主观上，这就是个屁股问题而已。