主题：【转帖】豫西趟将录 -- 萨苏

七、仁义趟将关老九

　　张屏的杆子太小，人少，地盘也小，张屏又不大外出招惹是非，所以其影响面也小，这点要与关老九相比，张屏就稍逊风骚。

　　关老九，真名关金钟，还有个名字叫关宗汉。嵩县大章人，也是世代农家雇农出身。关金钟后来上杨山，与王天纵、柴云升、张治公等人结拜为杨山十兄弟，排行来九，所以豫西趟将都称他为关老九。老九年轻时做过几天乡丁，有人说他曾经在嵩县县衙做过衙役。十八岁那年与一帮乡间宵小合作，拉个一小股杆子。当时本钱小，只是做些昼伏夜出的勾当。也就是白日为民，夜间啸聚为匪，结伴到外地抢劫大户，勒索钱财。老九有心计，所得钱财除弟兄们养家糊口外，其他决不任意挥霍，所以有部分积蓄去买些枪支弹药充实自己。青黄不接之时，老九还发放粮钱给家乡穷苦人家。渐渐名声雀起。当地人回忆说每逢大年，初一老九必公开出面在大章街头招摇，随身带大批银元，见儿童就给，名曰压岁钱，发完再回去取来，一直放到尽兴方归。这等视金钱为粪土，视乡里为亲友的趟将在豫西还真多多见。正因为老九忠厚慷慨，且其不杀人，不放火，不奸淫妇女，遂有“大仁大义关金钟”的美誉。

　　老九的杆子从来不在嵩县绑肉票，要绑就去洛宁、洛阳一带，绑来的肉票好吃好喝好招待。一次老九在洛宁绑了一个两岁的幼儿，为了照顾这孩子，专程雇了个奶妈。这孩子在老九照顾下生活安稳，老九也对这孩子有了感情。被绑幼儿的家庭定期给老九送些钱财，直到孩子五岁，懂事了，老九考虑再跟着自己不大合适，才把孩子送回。但他坚持要做孩子的干爹，最后还真遂了愿，两家人做了干亲，来往多年。

　　认干亲是老九的绝活，一次老九去卢氏绑了一老妇，绑回嵩县老九纳头就拜，认了老妇做干娘。老妇家送银两赎买，老九留取部分，其余退回做了给其干娘的谢礼，并用八抬大轿送老妇风光还乡。这只是一小部分事例，老九认的干亲太多，恐怕他自己都记不全。但这认的干亲却都以其为荣。其老巢大章周围四乡百姓，有了争执，第一个想到的就是通知老九，让老九来调解评判，这老九虽为绿林，却成了实际意义上大章一带的父母官，威望比当地士绅还要高，这也是时代造人，那年月什么怪事都有。

　　老九名扬四方，当地百姓视其为自己的子弟兵，遇到有官兵进剿，乡间不论是牧童牛倌，乞丐农夫，一经发觉，立即飞驰禀报老九，老九马上就率手下或躲避，或伏击，并派了联络官通知自己的那些个把兄们提防。因此官兵对其是无可奈何，杨山十兄弟也全是靠了老九的耳目灵光，多次躲过了谢老道的进剿。王天纵盘踞杨山，吃的喝的大多是老九供养，可以说没了老九在外围活动，这王天纵做豫西绿林领袖恐怕不会长久，也不会那么安逸。

　　坏就坏在这安逸上了，辛亥年春天，王天纵的一个嫉妒心太强的手下添油加醋说老九看不起王天纵，有人附和说关金钟的卫士曾经说过，只要九叔一句话，叫杀谁就杀谁，叫杀六叔（王天纵在杨山兄弟中排行老六）也敢。王天纵是个考虑事情不经大脑的人，听过之后大怒，当夜就带了张治公下杨山，直奔大章。不明就里的老九正在熟睡，闻听手下禀报说王天纵来了，老九马上整理衣服，前往大门迎接，行至大厅影壁时，被王天纵、张治公事先埋伏好的手下乱枪击毙。可怜老九，到死也不知道自己为什么而死，冤矣！

　　王天纵到大章的时候，憨玉琨和柴云升都在关老九家。老九去迎接王天纵，憨玉琨就紧跟在后面。老九绕过影壁被枪杀时，憨玉琨还在影壁后面，闻听枪声大作，憨玉琨急忙返回，跑到后院，正见到柴云升一脸疑惑地赶来，老憨这时候一点也不憨，拉着柴老八的手就钻进旁边的柴禾堆，两人才躲过这一劫。

　　老九忠心耿耿，却被王天纵错杀，憨玉琨、柴云升素与关金钟交好，对老九之死愤懑难平，两人联名质问王天纵，王天纵不但不解释，反而派张治公来挑两人的梁子，把憨玉琨打的狼狈逃窜，要不是憨玉琨手下那几个神枪手舍命相救，这后来北洋中央陆军就少了个师长，豫西或许也少了几场大战。从此以后，憨玉琨和柴云升对王天纵心怀戒心，敬而远之。王天纵后来也知道自己这事情做的太过火，他亲自去老九家，跪在老九母亲面前请罪，后把关母请到杨山视为亲娘奉养。但这杨山十兄弟之间的关系已经有了裂缝。后来趟将们西去潼关参加张钫的秦陇复汉军，你走你的，我走我的，全没了两年前合力对付谢老道剿匪的那股子团结劲。张钫二打陕州未下，再退潼关，王天纵作为先锋官，其部下损失最大，王天纵害怕憨玉琨、柴云升为关老九报仇，遂自告奋勇经商洛攻南阳。憨玉琨、柴云升留下，与张治公一起组成了镇嵩军。这杨山十兄弟到此分道扬镳，其原因就在关老九之无辜冤死。

八、装神弄鬼孙殿英

　　要说豫西趟将是民初中原怪物，那孙殿英可以说是怪物中的特大怪物，此人后来盗掘清东陵，臭名远扬四海；抗战时期降敌，做了汪`伪政权的方面军司令；解放战争就擒于汤阴。临死还搂着大烟枪，不说他是怪物，这世上就没有怪物了。

　　孙殿英的老家并不在豫西，而是豫东的永城，四十年代淮海大战，杜聿明几十万大军灰飞烟灭于此，名气也是响亮的很。孙殿英在永城老家有个很俗气的名字叫孙金贵，他的外婆嫌土气，请人给他起了殿英这个名字，那先生还顺手送他一号，名曰魁元，不过后来孙殿英没有登黄榜做新科状元，也没有入庙堂做权臣贤相，倒是装神弄鬼出了大风头，人都称他孙老殿。

　　孙老殿的父亲是个游手好闲之徒，懒惰成性，连自己的老婆孩子都无法养活，孙老殿幼年就在自己外婆家生活，后来父亲死于非命，娘俩流落街头做了乞丐。乞讨中孙殿英不幸感染了天花，虽然治好，但脸上落下许多大斑点，以至后来被人取一绰号叫孙大麻子，这个绰号不是顺便什么人都能叫的，孙殿英高兴的话，谁都可以叫，甚至连他对自己手下讲话都自称孙麻子；但惹了孙老殿不高兴的人这样叫，他的杀身之祸就来了。抗战军兴，孙殿英带新五军驻扎豫北，某日去洛阳开会，随身带了大批烟土准备长途贩运，殊不料在黄河渡口被管河运的检查处查出。把个孙老殿气的七窍生烟，但也不好发作。开完会孙老殿连夜返回豫北，到渡口时河运已经封船休息，那个不长眼的河运处长对前来交涉的孙老殿副官说：孙大麻子算老几，就是司令长官来了宵禁时间也不能开船。等在门外的孙老殿闻听，新仇旧恨涌上心头，推开房门气哼哼地说了句我孙大麻子是没什么了不起，但我今天就可以杀你个小舅子，言毕，脸上麻子抖了几抖，手下人就把这倒霉蛋拖到河滩上毙了。

　　孙老殿那时候威风，做了堂堂国军的军长，不过他发家却是在豫西。他生在豫东怎么会去了豫西呢？这说起来话长。孙老殿少时不是一个小乞讨吗，那时候乞丐乞讨爱扎人堆，哪人多就去哪。庙会是乞丐最喜欢去的地方。河南庙会首选淮阳的娘娘会，不过那地方穷，有钱人少；其次就要算是豫西的庙道会了。三省四乡客商云集，热闹。那时候洛阳虽然衰败，但还是有些影响度的。孙殿英就在这豫西的庙会上结识了一帮三教九流，最重要的是他认识了一个老赌棍曹洛川，这曹洛川算是豫西不入流的混混代表，最善于赌博骗钱，看官有时可见街头几个混混玩纸牌三张，飞来飞去，最后让人指认花色，以此骗钱，这就是中国流氓的传统骗术之一。当然曹洛川是不干这种下三滥勾当的，他摆赌局——推牌九，掷骰子，耍押宝，样样玩的出神入化。孙老殿看的心悦诚服，遂投其门下，不几年出师，赌术也是青出于蓝而胜于蓝。孙老殿最擅长打麻雀，不论什么样的麻将牌，经他的手推上三、四圈，张张麻雀认的清清楚楚。和这种赌棍同桌打麻雀，那算你倒霉，只有输没有赢的道理。孙老殿驻扎北平时，军饷不继，他就把全北平卖的麻雀一一搜罗来，默记三日后还于商家。然后带一卡车银圆去与张少帅玩上几圈，等到第二天回营的时候，一车银圆就成了四车银圆，如此再三，搞的北平城军警政要无人敢与他过招。孙老殿这手本事，本可遍闯江湖了此一生，可是有件事改变了他。骗的多了就惹人恨不是，一次他耍诈就惹翻了宜阳一警察，当即就捕他入狱，喝了三个月的稀粥。在狱中孙老殿认识了一个趟将，一番开导，孙老殿茅塞顿开，晓得了要做人上人就要有枪杆子这个硬道理，出狱他就入了姜桂题的老毅军，几年下来竟然做了豫西镇守使的机枪连长。孙老殿有得天独厚的条件，那就是闯荡江湖结识的一帮狐朋狗友。经过这些人的介绍，很快他就加入了豫西极为盛行的会道门上仙庙道会。这庙道是刘廷芳创建的，传到当时，掌门人是张明远，张明远的大徒弟李老喜后来继承张明远衣钵成了豫西庙道的领袖，孙殿英的师傅就是李老喜，李老喜还有了徒弟朱金刚，朱金刚另辟隙径，在豫中创建新庙，后来也是显赫一时。孙老殿既是老庙道的弟子，有是新庙道的同门师兄，可见他的辈分和地位有多么高了。这个上仙庙道会是个什么组织呢？实际就是**功之类的东西，只不过他们不宣称自己肚里有个小轮子在转。创始人刘廷芳有一次装疯，声言姜太公附体，委托他“治国法，灭贪官，定乾坤”，就此成立了这个上仙庙道。后来刘廷芳被清兵点了天灯，但庙道会却在豫西这个偏远山区生根发芽。张明远学了刘廷芳的八卦九宫五行之术，在洛阳摆香案，收信徒，渐渐影响了全豫西。瞧瞧庙道的谛言就知道这庙道是个什么组织了：

上上姜尚转卯金

技授无蔽踵徽音

才育八八原有定

弓长苗裔白何心

各位看的如入云雾之中吧，大嘴给大家解释一下：第一句是说祖师爷刘廷芳为姜太公转世；第二句讲刘把真法传给了张明远（张明远号无蔽）；第三句说庙道收弟子按八卦安排为八八六十四个人；第四句就是大白话了，白是白奶奶，何是何奶奶，是张明远的两个老婆。偏生这妖言惑众的庙道在豫西还大有市场。孙老殿的师兄朱金刚在伊川办新会，自称豫东派，与原来的庙道并立，也是大行其道，势力远抵临汝、登封，甚至传到了湖北，有二十多个系数百分庙，道徒近万人。

朱金刚专以请神看病为长，这与*宏志的强身健体之术有异曲同工之妙，治病当然要收费，入道也要收费——成采费二元，庙引费一元，逢了祖师爷、师傅的生日，道徒还要送礼。这样一来，这庙道的顶级人物不个个都成了大富翁。孙老殿不象朱金刚那般，去做请神跳大仙的事情。他是想借庙道的影响来扩张自己的势力。孙老殿慷慨解囊，为庙道祖师爷修了上仙房，供道徒祭拜，引得道徒无限恭敬和信任。无论新庙道还是旧庙道，都把孙老殿当个宝贝。孙殿英离开毅军到豫西拉杆子的时候，庙道鼓吹孙老殿是神仙下凡，为真龙天子之命，引得四面八方道徒或捐资相助，或拖枪来投，人马几乎在瞬间翻了几番，搞的镇嵩军不得不对这孙大麻子刮目相看。憨玉琨将其招安，给个营长让他做，嫌小，得了军装武器就跑回山里；吴大帅回到河南，再将其招安，给他做团长，还嫌小，得了军装武器又跑回山里。等到吴大帅兵败，镇嵩军重回豫西，孙殿英再不想让别人封自己什么官了，自己给自己的队伍取了名字叫河南独立旅，自己做了旅长，带着一帮道徒手下南下淮西，沿豫皖交界东去，一路上打家劫舍，竟然膨胀到数千人。打下亳州抢了自己老上级姜桂题的老宅。绑了毅军老管带姜桂欣，再北上鲁东投了张宗昌。这旅长太小，张宗昌就让他做了师长。看孙老殿由机枪连连长，再营长、再团长、旅长、师长，乃至后来做了军长、方面军司令都是怎么当上的，嘿！大嘴惊奇的真要把桌子拍个稀烂。这孙老殿治军还是豫西趟将那一套，他的部队里没人称他是什么孙团长、孙师长。下至马夫火头，上至参谋军师，见了他都是叫他孙大麻子，麻哥。你要是叫他魁元兄，或是孙师长，那你这人肯定不是孙老殿的自己人，他也不会把你当自己人看。孙老殿的部队风纪败坏人所共知，官兵聚赌，抽大烟，这都是豫西趟将的传统，孙老殿不但不禁止，反而身先力行，遇到赌局一般都要一试身手。抽大烟不是什么稀罕事，孙老殿自己就抽，在汤阴被解放军活捉了后，他也没停，到死还抱着大烟枪。孙老殿专门养一帮大烟鬼，平日里老海、红丸、陕土供着，遇到战事激烈，需要敢死队了，给这些人每人一个大烟泡，含在嘴里嗷地一声就放了出去，还真不要命。不过能否持久就要打个折扣了，要是战事一胶着，这大烟劲道一去，可是大大的不妙。孙老殿如此治军，与在豫西做趟将啸聚山林无甚区别，以致在豫西趟的不如意的杆子，失意的老架杆，还有那些有怀旧情节的改良趟将军官纷纷投入孙老殿的怀抱，镇嵩军的老元老柴云升就甘做手下，在孙老殿下面做了几年师长呢。孙老殿也有不同趟将的东西，这东西在所有国军将领中恐怕也是独一份，那就是庙道盛行。要在孙麻子手下做军官，必先入庙道。孙殿英也在军中设坛收徒，将庙道那四句谛言用朱砂写在黄表纸上，让弟子白天黑夜背的滚瓜烂熟。不过孙老殿把第四句改了，改成了“无限前程白何心”，那意思就是说只要跟着我孙大麻子，前程大大的“无限”。为了这无限前程，孙老殿每逢大打的时候，就扶鸾降旨，跳大神鼓励军中士气，致使军中迷信色彩浓厚。孙老殿后来被封为青海屯垦使，带了部下去西北抢地盘，不知道是那个师爷出了个馊主意，要部队官兵把原来佩带在左胸的标记符改缀在军帽上当帽徽使，这下部队识别倒是很清楚，别人的部队都是帽徽，自己人帽子上是块白布，离多远都能认清楚。可后来孙殿英的41军非但没抢到西北这地盘，还被打的稀里哗啦，军中一帮庙道道徒就说这能不败吗？他XX的把符号缀在头上，不是说41军到头了吗？不垮才怪。后来孙殿英再拉队伍，七手八脚建立了新五军，整个抗战时期这新五军再不带军帽，全部戴毡帽，那天有哥们扫荡旧货旧照片市场，见有戴毡帽拿阎老西发的花机关枪穿国军制服的国军正规部队，那必定是孙老殿的新五军。纵观上面这些个趟将，人人都可送一字形容，王天纵“侠”，张寡妇“怨”，范龙章“幸”，张巨娃“狠”，崔二旦“毒”，老张屏“仁”，关老九“义”，这孙老殿，不偏不正，正是一个“妖”字。

九、趟将“楷模”老洋人

　　这豫西的趟将，除了镇嵩军那帮人成了气候，就要算建国豫军的樊钟秀了，樊老二打的是革命的旗号，这建国豫军据说也是国父封的字号。所以，与镇嵩军一样，他们赖以名声显赫的发家本钱全是参加了“革命”得来的，与趟将一般行径不符。趟将中以土匪著称的，只有老洋人能稳坐第一把交椅。有同好说了，那白朗不是比老洋人名头还要响亮。大嘴前面就说过，不把白朗做趟将谈，不过你要这样想，大嘴也没意见，因为老洋人就是白朗下的蛋，而且这个蛋孵化后比白朗还牛。

　　老洋人本名张庆，也有叫他张大庆的，此人出身豫西临汝农家，后移居宝丰魔冢营，听着这地名就怪，偏生这张庆长的也怪，白面黄发，鼻高眶深，身高五尺有余，乡人都叫他雪里迷。因为长的太象洋人，有人就叫他老洋人。不过大嘴倒听说过这绰号来历的另一个说法：当年张庆跟随自己做白朗二架杆的哥哥张林在白朗军中的时候，一次闲聊，有趟将说洋人有多么多么厉害，张庆颇不以为然，呸了一声说：“球，洋人算个小舅子，我比洋人厉害，我是洋人的祖宗”，众人大笑，遂送其绰号——老洋人。

　　白朗兵败后，余部大多归了豫督赵周人，张庆就入了赵周人的弟弟赵杰的宏威军做了连长。民国十一年，吴大帅打垮了赵周人，宏威军遂散。张庆带着自己那一连旧趟将返回宝丰重新做了趟将，要说起来，这赵周人的老毅军真个是豫西趟将的催生剂，本来老趟将们拉到陕西成了镇嵩军，豫西好容易安稳了几年，可这老毅军一倒，兵员也有了，枪炮也有了，豫西的趟将们比以前王天纵时代要凶猛的多。这老洋人就深得毅军散乱的好处，没多久他就召集了千余人。

　　宝丰一马平川，藏不下几个人，这队伍大了，就得吃饭不是，老洋人就循着白朗的故道，率着部下西去，也想占了关中图谋发展。民国十一年盛夏，这帮人浩浩荡荡出发了，一路上豫西趟将纷纷来投，等两天后到了陕州竟然扩展到近万人。陕州的豫西镇守使丁香龄当时正带着部队在外，城内只有一个巡辑营守备。这丁香龄什么出身？也是老毅军呀。陕州巡辑营的营长丁保成，那是老洋人过去在宏威军做连长时的老相识了。丁保成闻听外面围城的就是以前宏威军的张大庆，欢欣鼓舞拉开城门就入了伙。老洋人打开了陕州，直扣潼关。到了潼关才知道遇到了硬爪子。谁在潼关呢？镇嵩军的憨玉琨，这憨玉琨就是趟将出身，一山岂容二虎？况且老洋人那套都是憨玉琨以前耍熟了的招数，真人面前是不灵光的。憨玉琨当即派了自己的手下梅发魁，三下两下就把老洋人打了个满脸开花。

　　老洋人出道未久，手下缺枪少弹，自然惹不起如狼似虎的镇嵩军。他只好回头再过豫西，这次他回来名气就响亮了许多，豫西一些小杆子纷纷加入，象后来有名的任应歧、崔二旦、李明胜、王老五都是这时候加入进来的。这帮人推老洋人为总架杆，还打出了个旗号，叫河南建国军，这趟将要建国，还打出旗号来的，大概也就老洋人这独一个。不过后来的历史研究人员就冲这一个名字，还有韦风歧的日本留学生太太韦云娘为建国军写的一首军歌，竟然考证出老洋人为反抗北洋军阀的农民起义军来，至于老洋人是不是心里想着救河南百姓于水火，那也只有他自己知道了。这历史就是个文章，谁想怎么改就可以改，当然你必须够那个资格改，象我们这些说书的，或抄书匠，恐怕就没那个资格了。

　　老洋人拉了个万人的杆子，而且就在吴大帅的枕头边，怎不让大帅抄心。未几，大帅就指派豫督冯玉祥三路会剿。老洋人的趟将虽多，可手头都是烧火棍，挡不住拿九连珠的官兵。趁着官兵还没合围，老洋人带着他的手下调头南下，就此揭开了老洋人流窜中原的序篇。

　　上世纪初的河南，与明清时代大不一样，早先李自成出商洛横跨中原，略洛阳战开封如入无人之境；清代太平军前有陈玉成，后有赖文光，自皖而出，来去自如，那都是因为官兵机动能力低下，重要城池守备兵力又弱而致，到了民初时代，京汉铁路已通，官兵运送便利。白朗厉害吧，占了京汉路西壁，就是不敢大举东去，他是怕官兵断了自己的后路。可这老洋人不怕，自离开宝丰老巢，他就抱定破釜沉舟的决心，列位仔细看他后来驰骋中原的行径，就明白为什么大嘴要说此人是趟将楷模了。民国十一年秋，老洋人溃围南下，过叶县、舞阳、郾城、西平，在西平一战打垮了阻击的中央陆军第十四师的阻击，越过京汉路进入豫东，随即克上蔡，兵分两路，一路克商水、周家口，直奔蒙城、亳州。另一路则占新蔡，准备入皖——十日之内，老洋人督万人之众，横跨河南全境，其速度之快令人瞠目。

　　老洋人占了新蔡，暗地里找了几十个趟将，把他们装扮成客商小贩乞丐，令他们潜入安徽阜阳城。两日后的深夜，老洋人率大队突然围起了阜阳，大小趟将抬着扎好的云梯，组织了数百人的灌手——趟将将敢死队叫灌手，一声令下，手持匣子枪，背插鬼头刀的灌手在漫山遍野——不对，阜阳哪来的山，应该叫漫天遍野——的“灌呀！灌呀”的喊声中一鼓作气上了城墙，这时候城内的趟将四下里放火，以做内应。阜阳城里只有一个城防营，怎能这万余虎狼，只能逃之夭夭。老洋人顺利进了阜阳。

　　这阜阳是原来安徽督军倪嗣冲的老家，也是安徽重镇，48年解放军几个纵队打阜阳，重建的国军74军一个旅凭借城坚池深，硬是没让解放军攻进来，两相比较，这老洋人利用奸细做内应的手段似乎更高明些。当然48年守阜阳的毕竟是一个旅，而老洋人对的是一个营而已。各位看官莫要在这个问题上挑大嘴的骨头，只是打个比方，没有把解放军类比得连趟将也不如。有看不顺眼的也别骂我，我的骨头经不起挑，本是说书，大家看了哈哈一笑，莫要认真，认真起来十个大嘴也经不住大伙骂呀，一人一口口水都把大嘴淹死了。

　　老洋人占了阜阳，手下们四下拉肉票，抢财物，他却直奔倪嗣冲的老宅，挖出了倪嗣冲埋的数千支步枪，十几挺机枪，二百万发子弹，甚至还找到几门大炮。这下趟将鸟枪换炮，身子骨顿时硬朗了许多。各位没有听说过有大炮的趟将吧，这张庆就让大家开了眼，从阜阳一出来，他就有了整整一个炮兵营，山炮、迫击炮全都有，就是炮弹少点。老洋人在阜阳还关心一件事，那就是他的那些个孙子们——洋人，谁叫他是洋人的祖宗呢，张庆每到一个地方就关心洋人，陕州绑了几个洋人工程师，上蔡绑了几个传教士，这次在阜阳就绑了天主堂的意大利神甫。当然他的那些个趟将收获更丰，不但绑了阜阳县知事陈祖荫，还绑了大批富商家眷，以至撤离阜阳的时候，肉票就占了队伍的一半，有数千人之多。

　　老洋人没打算在安徽呆，这些个趟将都是山涧猛虎，到了平地见不到山心里就没着落。老洋人出了阜阳回头就奔京汉路而来，准备浩浩荡荡返回豫西。

　　可这次他把祸闯大了，绑的百姓数千政府可以不管，但绑了洋人，政府可不敢不管。曹大总统连着下了几道手谕要吴大帅收拾掉这个麻烦，吴大帅又严令靳云鹗负责。这靳云鹗正是先前被老洋人打败的陆军十四师的师长，上次没防备让老洋人钻了空子，这次不敢怠慢，把部队排在豫南京汉路上严阵以待，吴大帅不放心，又令豫督张福来带二十四师，鄂督萧耀南的鄂军第一混成旅，再加上大帅的嫡系第三师，排了个大包围圈，想把老洋人围在淮西废掉。

　　老洋人一路西来，占了正阳，又掠走洋人数名，遂开进到确山。大嘴祖籍确山，自小就闻听老辈人讲老洋人过确山的故事。据老人们回忆，这老洋人的队伍前面是骑兵，后面跟着步兵，然后是肉票、财物和大炮队，最后老洋人亲自压阵。这趟将队伍南北正面达50多华里，东西延续约有80华里，过京汉路整整走了一夜才走完，京汉路所有列车均被迫停运让道。趟将声势之浩大，沿途官兵莫敢阻挡。靳云鹗的十四师仅仅在汝南攻打老洋人的侧翼，不能胜，眼睁睁地看着老洋人越京汉路西去。过了京汉路的老洋人觉得还不过瘾，竟然在路西的泌阳母猪峡停留数日，一面请了几台大戏犒劳跟随他的众趟将，一面等着豫东皖西肉票家属交纳赎金。等到肉票赎的差不多了，就遣散了豫南跟随而来的那些个趟将，自己带着豫西趟将数千风光还乡，就是吴大帅的飞机轰炸也没挡住这些人归乡步伐，而剿匪的官兵三个旅就在数十里外的驻马店，竟然不敢进剿，这真是咄咄怪事！ 回到宝丰的老洋人，开始追求正规化，把自己手下这帮趟将按师、旅、团、营整编，士兵每月发饷银九元，当然为了防止趟将抢劫，每五天就搜一次身，每人身上只许留两块大洋，其余由那些长官保管。老洋人的河南建国军还订了军歌：

　　枪声堂堂，鼓声汪汪，老天不下雨，百姓去逃荒；枪声隆隆，鼓声通通，督军立大功，百姓血流红；枪声雄雄，鼓声隆隆，督军三天成富翁，全省百姓个个穷。

　　据说这乱七八糟的歌词出自韦风歧那留过东洋的太太韦云娘之手，不过从字里行间看，这留学生的国文果然没有私塾的小学生好，建议现在还在留洋的朋友多读国文，走到哪里也别忘了自己的祖宗传统。这韦云娘的歌词就是大嘴前面提到过，果然有揭竿而起，为民请命的味道。要说谁想自觉为匪呀，那都是被逼的。要是天天有吃有喝有工作，哪个愿意为匪？除非他神经有毛病。如果要是义军，是为百姓而战，那就要护着百姓，那有象老洋人这样的义军？所到之处，如同蝗虫，除了房子他搬不走，人也好，畜也罢，连地里的庄稼都被一扫而空。老洋人这一路，所到之处，十室九空，整个在中原趟出两条无人区来——人都哪去了？要么跑反逃了，要么就被趟将们用绳子绑了做肉票了。那无人区里也有人留下——死人，趟将们对待走不动的肉票，办法只有一个，要么迎头一枪，要么劈头一刀，因此官兵追踪趟将很容易，跟着死尸一路而去，没有一点差错。

　　老洋人回到宝丰，兵强马壮，自己又整编好了队伍，就等着吴大帅来收编了。不收编不成，他手里还有几张洋肉票呢，这洋肉票就是要挟官兵的，不收编我就去给洋人收尸吧。别看大帅打起内战来挺狠，可遇到这事还真无可奈何。只得让靳云鹗把老洋人收编了事。靳云鹗把老洋人的部下编了三个游击纵队，统统派到豫东“就食”，临走，老靳把老洋人叫住了，别走别走，你们这些个名字太匪气，我给你们换个名字吧，这张庆你就叫张国信吧，张得胜就叫张国义，李明胜，改了，改成李保国。这就是张国信名字的来历，有朋友前一段还奇怪，老洋人叫什么呀，到底是张庆还是张国信，实际都对，用河南话说就是“岳父就是岳父，也叫老丈人——俩名”。

　　老洋人驻扎在豫东鹿邑一带，那地方豫鲁皖交界，四下里军阀都来拉拢他，附近的绿林也闻名前来投奔。还不到一年，吴大帅就想解决了他。老洋人一急，又反了。这次他还是老伎俩，过京汉路入豫西。吴大帅在京汉路豫南段上布置了大批部队，可老洋人不走旧道，他径直从许昌郑州间的官亭越过京汉路，顺手毁了官亭火车站，把站长都当肉票掠走。因为事出紧急，趟将们过铁路的时候，京汉路上的客车还在经过，遭到趟将一阵乱枪，急忙退回。消息传开，舆论哗然——前度老郎又复来。

　　不过这次老洋人没第一次那么轻松，豫西老巢被镇嵩军牢牢占着，老家是回不去了，回去只有挨打的份，那镇嵩军是趟将们的祖师爷呀！老洋人只好带着部下南下，直趋湖北，短短十一天，从河南东北角横跨，到了河南的西南角，速度依然惊人。一路上以前离开的趟将们欣喜若狂地回归老架杆，老洋人的队伍竟然达到的两万余众，内中包括以前提到过的姜明玉。这里就不和白朗比了，十年后鲁匪刘黑七流窜华北，没这么大声势吧？

　　守备豫皖交界的鄂军原没打算大打，只想把老洋人赶回河南，只要不在湖北闹，顺便你们河南怎么样。但曹大总统悬赏万元要老洋人的脑袋，河南、湖北只好调集五个旅云集南阳，与老洋人连日血战。老洋人见势不妙，就想渡汉水西去四川，不想在淅川遭到百姓奋勇抵抗，老洋人在此兽行大发，攻入寨内，纵使趟将大肆屠杀，一夜间竟然杀人4326人。为了渡过丹江——那时还没有修建丹江水库，丹江只是汉水的支流而已——竟然将杀死百姓的尸首投入江中，试图叠成人肉桥过江而去。当然因为江水湍急，这令人发指的措施没有起到丝毫作用。

　　前面入川不成，后面官兵咬着屁股不松口，老洋人无奈只得向西北商洛山窜去。这商洛山也是土匪窝，明末闯王趟累了就躲着休息的地方。老洋人一来，豫陕一带的趟将——哦，不应该叫趟将了，那里是陕西的地界，应该按老陕的说法，叫刀客——纷纷前来投奔，一时间老洋人的部下膨胀到了三万多人，单骑兵有三千多人，陕甘为之震动。这出商洛过太白入陇右，是当年白朗入甘故道，那时白朗在陇右把陕甘巡防营打的稀里哗啦，这次老洋人复来，西北各界莫不惊恐。连远在甘肃的马鸿宾都派军防备，可见老洋人当时的声势。不过在陕南，老洋人算是遇到了对手，谁呀？那还用问，还是镇嵩军。不但有吴新田这冒牌镇嵩军，更有张治公、贾济川这些个原汁原味的老趟将。老洋人到底还是不如镇嵩军这帮老匪厉害，张治公没费多大事就把老洋人赶回了河南。回河南，前面蹲着吴大帅的五个旅，这仗没法打。老洋人只得使出老招数——绑洋人。民国十二年冬，趟将们攻陷枣阳，绑美国女教士一人，击伤击毙美国教士各一人，然后北去桐柏山，遣散鄂豫边的众趟将，并四下张贴布告言回家过年，明春再来。实际上是打算挟持这个美国人，等待官兵前来招安。

　　此次老洋人二次流窜，把个豫陕川鄂祸害的不轻，杀人多不说，绑的肉票也多，由于连遭官兵攻打，肉票被杀的也很多，趟将们在这些穷山沟里转悠，绑票没得到赎金，抢劫也没什么可抢，气急败坏下，就去发泄肉欲，以致这些地方被侮辱的妇女极多，当年报纸公布剿匪部队战报，就称救出趟将们掠获的妇女数百，这些妇女均赤身裸体，被迫随土匪行进，趟将此等兽行实在令人发指（有这样的义军吗？）。

　　老洋人费尽力气，终于回到宝丰，但已是强弩之末。两个月的转战，行军三千余里，连续作战疲惫不堪，沮丧的是累就累点，要是满载而归也是个好事，可偏偏这次什么也没捞着。回到豫西，各界人士畏之如虎，避之惟恐不急。趟将们人数也多，可就找不到粮食，挨饿的日子一长，人心浮动，怨声四起。老洋人被围在郏县老爷顶上，脾气变的十分暴躁，也难怪，以前官兵主动来要求收编，这次不来了，还把个豫西围的铁桶一般。而要让张庆投降，他也是满心的不答应，投降决没有好果子吃。但他的手下就没这么想，老洋人的二架杆，从陕州就跟随老洋人的丁保成就想下山投降。丁保成暗中联络了老洋人手下多数干将，想逼迫张庆就范，老洋人不答应，结果被手下一枪击毙。这纵横中原恶名远扬的趟将落了个这般下场，也算是个好结局，总比被官兵捉了千刀万剐好吧。

　　丁保成们打死了老洋人就下山投降，围山的官兵为了争功，纷纷报告是自己打死的老洋人，还闹出了不少笑话。老洋人的尸体后来从坟墓中掘出，运到开封辨认，然后枭首，头颅悬挂开封城门上示众。跟随丁保成下山投降的趟将们饿极，官兵给他们饭吃，狼吞虎咽，当场竟撑死十几人。这丁保成杀了老洋人也没换来自己的命，老洋人枭首的时候，丁保成也在开封授首。

　　老洋人两次流窜中原，影响至大，数豫西趟将，能成如此气候者，只有老洋人一人，老洋人死后，老戴正继承其衣钵，也曾循老洋人故技南出豫西，不过他的影响力太小，和老洋人不能相比，这老戴正出名不是他做趟将的时候，民国十九年前后，中原大战，老戴正成了个香饽饽，谁都想拉拢他，不过那时没多少人叫他老戴正，都叫他戴民权戴师长；崔二旦也曾出熊耳下桐柏，声势一度也很浩大，但他只能到桐柏，断不敢靠近京汉路。所以说要论流窜作战之手法战法，老洋人算是豫西趟将的模范带头人，就连山东巨匪刘桂棠，也要向他学习几分。

　　十、后记

豫西趟将成千上万，据说镇嵩军拉走了近三万人，老洋人带走了一万多，后来姜明玉、范龙章、万选才、孙殿英又带走不少，七加八加也有十多万吧。一个小小的洛阳府，竟然有如此惊人规模的土匪，从此也可管窥当年豫西社会之混乱，百姓生活之穷困。如果看了拙作，大家能体味到个中滋味，也算我做了件有意义的事。

豫西解放前得匪患之凶悍早有耳闻，可是一直没有看到过正式得历史资料，这次得见一窥，支持！

那时候河南真是穷，要不也不会土匪横行

这个

“视乡里为亲友的趟将在豫西还真多多见?”

是不是少啦个“不”字

很有意思！

两点猜测：“起杆子”是不是“起竿子”？这样读音就正好，另外倒是让人想起揭竿而起的典故。

另外那个豫督赵周人应该是赵倜吧？

我小时侯听家父说起过王天纵，说他是“心是枪”，枪法极准，打天上的飞鸟，拔枪就打，根本不用瞄准，枪响鸟落。