主题：【原创】《西游记》之南海潮音—观音菩萨 6.1 生如夏花 -- 赫克托尔

[西游记]第十四回心猿归正六贼无踪

行者去解开包袱，在那包裹中间见有几个粗面烧饼，拿出来递与师父。又见那光艳艳的一领绵布直裰，一顶嵌金花帽，行者道：“这衣帽是东土带来的？”三藏就顺口儿答应道：“是我小时穿戴的。这帽子若戴了，不用教经，就会念经；这衣服若穿了，不用演礼，就会行礼。”行者道：“好师父，把与我穿戴了罢。”三藏道：“只怕长短不一，你若穿得，就穿了罢。”行者遂脱下旧白布直裰上，将绵布直裰穿，也就是比量着身体裁的一般，把帽儿戴上。三藏见他戴上帽子，就不

取经成功之后唐僧和孙悟空都成了佛，他们之间职称上有等级差别吗？他们和如来佛之间又隔了几层？

按最后一回的佛爷、菩萨名单，佛有48位，都是单列的。菩萨就多了，南无清净大海众菩萨、南无西天极乐诸菩萨、南无三千揭谛大菩萨、南无五百阿罗大菩萨、南无比丘夷塞尼菩萨、南无金刚大士圣菩萨等等，都是菩萨集合，佛、菩萨的界限泾渭分明。

观音、唐僧是如来的弟子，华光菩萨是火焰五光佛的徒弟，这都有明确的师承关系。比较特殊的有一个例子，第 15 回，猴哥说观音是【七佛之师】。在佛教中，【七佛之师】本来专指文殊菩萨，文殊是智慧的化身，在中国四大菩萨中，以【大智文殊菩萨】著称，【七佛之师】的说法，是指佛爷、菩萨都要学习智慧。《西游记》将这个头衔转移到观音身上，是别有用心的，我会在下文解读。

我家里有一本《四游记》，我春节回家时又仔细翻了一遍。《南游记》、《西游记》都是民间传说的集大成之作，互相有照应，却也有很多冲突。西游记中的牛魔王，能与南游记中的华光有联系的地方，只有铁扇公主，我曾经想论证华光就是牛魔王，但几经考虑，整个证据链不完整，我最终舍弃了。

天庭打赢了居然拿猴子没办法,那么这样的架当然是有多远跑多远.

不过我觉得，既然只有西游记一部书里那些战斗来做依据

如果一定要说其中有些是假打，做不得数的。那么整个战斗力框架就面临崩溃了，所有人的强弱都没办法判断了

还不如假设大家都很认真，四大金刚和哪吒真的打不过猴子这样显得逻辑清晰

当然这也不用说了，故事情节如此嘛。不过确实很适合拿来做过关类游戏。

最奇怪的是阿傩伽叶第一次给唐僧的白字经书，总数居然不是3藏之数的 15144，而是只有 15105 卷。

服，花。

还是哪里有问题：吴老数学不过关，造假数据忘了前后呼应？

尤其唐僧取的是文言文版本，想想看，比白话文版更薄是必然的！

说明第二版是汉语版，前面第一版无字经本不管哪种鸟语都厚三倍！

所以第二版还是全本的，唐僧没白跑一趟拿个洁本回来糊弄李世民。

• 汉语文言文版本。