主题：【原创】《西游记》之南海潮音—观音菩萨 6.1 生如夏花 -- 赫克托尔

只是书中出场次数不够罢了...

灵吉菩萨就是大势至菩萨，跟观音文珠普贤是平级的

在狮驼岭遇险时，猴哥从他手中讹诈来 0.46 两白银，可见老猪很能省钱。

他也很能敛财，在青龙山抄了犀牛们的家，缴获各色珠宝多达一石。第94回，天竺国假公主玉兔精企图招唐僧做驸马，让猴哥等人继续取经，老猪说：【送行必定有千百两黄金白银，我们也好买些人事回去，到我那丈人家，也再会亲耍子儿去耶】。另一个极为有钱的妖精，是牛魔王的小妾玉面公主，老猪领着土地阴兵剿灭了她，玉面的万贯家财的下落不明，老猪是和尚不可能带着钱财走，一定是送给土地阴兵们做了人情。

引用一段文章

从菩萨本愿、纪事来看：

《思益梵天所问经》（简称《思益经》）大势至云：“我投足之处，震动三千大千世界及魔宫殿，故名大势至。”大势至菩萨说，我举足所到之处，大千世界及魔王宫殿，都会震动，因此，名为大势至。显其威德神力不可思议！

普贤菩萨辅助释迦佛弘扬佛道，且遍身十方，常为诸佛座下的法王子，他和释迦牟尼、文殊菩萨合称为“华严三圣”。故普贤行愿品言：‘普贤行愿威神力，普现一切如来前。’又言：‘十方如来有长子，其名号曰普贤尊。’普贤菩萨，不但能广赞诸佛无尽功德，且能修无上供养，能作广大佛事，能度无边有情，其智慧之高，愿行之深，唯佛能知。

这两个都是彰显神威的神使，但分工不同。大势至菩萨要上前线震动大千世界诸方魔宫，而普贤则是“华严三圣”之一常伴释迦左右。类比DND规则，大势至是坦帕斯一类的战神，普贤是海姆一类的护法神。

灵吉绝对不是普贤，这一点从书上是得到肯定的。那么从他的神力和法宝类型来分析，也绝对不是日光月华两位，只可能是大势至菩萨。

大势至可以翻译为遍吉，但和灵吉有何关系？

一切以书中为准

书中提了八菩萨

菩萨是特定称谓，必须要由上层的佛才能颁发资格。不考虑灵吉，其他出现的菩萨都属于八菩萨之内，没有例外。那么灵吉应该也是属于八菩萨之内的。

至于名字，观世音和观音，一字之差意思也去了千里；更何况大势至并不是被汉传佛教重视的菩萨，“得大势至”这个正式称号并不被人熟悉，“灵吉”这种俗称是否更好用？

感觉你的分析已经走入了一个定势了，那就是“凡在外有基地的菩萨必然是密谋反如来的”，整个一晁错了。

如来作为一个大系统的领导人，难道不知道地下的人自立山头？他不采取动作，一是这些山头都不能撼动他，二是否是因为这些山头都是种种原因封下去的，轻易削藩反而招来兵祸？

比如说吧，观音在南海普陀，这个地方在大唐的境内，这个道场是否是如来安排的？是否如来本来就是要观音去开辟这个山头的？当然我们可以说观音去了这个山头就开始培植自己的势力了。

换个角度看，大势至和普贤都是系统里的战神，虽然具体岗位不一样，但神职领域是重叠的。灵吉作为一个前敌总指挥类型的战神，拥有“定风珠”，弥补自己魔法抗性的缺陷，很正常，我相信他还有“辟水珠”“隔火珠”之类的东西。小须弥山在乌斯藏，贴近西天，这个道场是否可以认为是指挥部一类的存在？灵吉的立场是否有可能坚定的站在如来这一边？

设想：黄袍本是灵吉的得力干将，所谓吃香油被罚，不过是如来替灵吉做的一个人情，让黄袍好感恩戴德的给灵吉卖命。灵吉作为高级神佛，是如来+八菩萨的领导集体的一员，知道取经的来龙去脉。而黄袍自己因为被做了人情，只是一个低级将领，并不明白整个取经项目计划。忠于灵吉的黄袍虽然收到灵吉给的“不要惹取经团”的告诫，但黄袍并不清楚为什么不要惹取经团。黄袍手下的虎先锋就更是完全没有相关信息。因此，整个事件过程就是一个莽夫捅了篓子，灵吉不得不亲自出面装模作样的给整个事情擦屁股。

1 我也不想落入所有菩萨都暗中和如来较劲的俗套，但灵吉的举动着实可疑。

2 没有足够证据表明南海普陀山属于南瞻部洲的大唐。

3 即使跳出西游记，你也没有足够证据证明大势至就是灵吉，我倒是很希望灵吉就是大势至，但缺乏依据，我找到的唯一证据，是大势至 == 遍吉，遍吉与灵吉的差距很大，这个证据链不完整，文殊还叫妙吉祥呢。

4 小须弥山在黄风岭正南 2000 里，考虑到黄风岭在西牛贺洲境内，则小须弥山也在西牛贺洲，与地处南瞻部洲的大唐不在一处。

5 当然也可能灵吉释放黄风怪是历练他一下，毕竟像他这样长得帅，又有特异功能的妖精太少。即便如此我也倾向于灵吉释放黄风怪是他的个人决定，而不是如来的意思。

1.现实中普陀山确实就在江浙...观音最大的道场

2.我的意思是，书中就提了8菩萨，是不是可以认为，就只有8菩萨，跟如来组成了类似我天朝的九柱国组织？那么把灵吉当作“得大势至”的别名/小名/别名处理就很正常了。

3. 我百度的“小须弥山”写的是在乌斯藏...看了下黄风怪这一块，你的好像应该更准确。

4. 分析灵吉第二次出场，孙“偶然”被吹到小须弥山了。为什么芭蕉扇强大的风属性攻击非要把他吹到对头那边去？真是巧合？我认为不是巧合。灵吉不管他的神职是什么，他的一个重大任务必然就是专门对付芭蕉扇的，因为这定风珠完全就是针对芭蕉扇设计的嘛....黄袍天生拥有强大的风系能力，是不是他本来是当作一个肉体风洞，用来辅助设计制造定风珠的呢？因为，你看，如来给灵吉用来制服黄袍的法宝是一个法杖，而非定风珠。

我认为路线应该是这样的：黄袍偷吃/被偷吃---如来给灵吉法杖--抓黄袍--炼制定风珠--炼制成功，黄袍恢复一定自由做妖怪---虎先锋捅篓子---黄袍出手---灵吉再次抓黄袍擦屁股

如果类似天朝九柱国，就应该集中在西天作为领导核心，而八菩萨明显多数都常驻外地。

所以八菩萨应看做八大军区司令或八个藩镇--大势至与普贤的战斗性质也体现了这一点，当然观音的政治能力也很强，但法力神通也足以镇守一方了，是综合素质最强的藩镇！

既然是藩镇，扩张自己的实力/势力几乎就是本能--屠刀在手，杀意横生，他们的地位决定了他们必然那样做，不管是不是故意和如来较劲。

而如来，作为能力超群的核心，一方面并不太担心他们怎么扩张势力，所以常常有意无意的加以纵容，毕竟他们扩张势力也是西天佛派扩张势力；另一方面有机会也毫不客气的对他们进行一定打压，恩威并施，实在是很高明的。

但要注意西天是个政教合一的组织，这里说的九柱國不能单纯从政治角度去看，还要从宗教角度考虑。比如文珠是“诸佛师”相当于党史办公室主任，普贤和大势至是内外军事统领，地藏菩萨掌管地狱，可以看作公检法部门...