主题：【原创】《西游记》之南海潮音—观音菩萨 6.1 生如夏花 -- 赫克托尔
真正应该上榜的是《金瓶梅》。
不过，如王子这样一解读，其中的深意就体现出来了。关键是，于细微处见真功，在对话中体现情节发展，这样的写法，要是老吴真是这么想的话，确实是功力深厚，甚至是超越于时代的。
一直以为王子这篇是玩笑文字，不过现在看来，也许《西游记》的情节设计还真是王子说的那样。今晚，得把《西游记》翻出来，重新仔细地重读一遍。
小时候看水浒是当武侠来看的。后来看了金批水浒，整一部黑宋江的厚黑发家史。对细节的揣摩、证据链的完整，令人叹为观止。晁盖打曾头市之死，评得阴风惨惨，让人不寒而栗。试看下文的例子：
（晁盖出征，）宋江与吴用、公孙胜众头领就山下金沙滩饯行。
金批：上文若干篇，每动大军，便书晁盖要行，宋江力劝。独此行宋江不劝，而晁盖亦遂以死。深文曲笔，读之不寒而栗。
（一阵大风）把晁盖新制的认军旗半腰吹折。众人见了，尽皆失色。
金批：大书众人失色，以见宋江不失色也。不然者，何不书“宋江等众人”五字耶？
吴学究谏道：“……”
金批：又大书吴用谏，以见宋江不谏，深文曲笔，遂与《阳秋》无异。
吴用一个那里违拗得住？
金批：句句深著宋江之罪，深文曲笔。
晁盖引兵渡水去了。宋江回到山寨，密叫戴宗下山去探听消息。
金批：此语后无下落，非耐庵漏失，正故为此深文曲笔，以明曾市之败，非宋江所不料，而绝不闻有救援之意，以深著其罪也。
（晁盖要劫寨）晁盖道：我不自去，谁肯向前？
金批：前写宋江下山，一时厅上厅下一齐愿去，何至令晁盖作如许语？深文曲笔，处处有刺。
却得三阮、刘唐、白胜五个头领死并将去，救得晁盖上马，杀出村中来。
金批：十个人入去，却偏是五个初聚义人死救出来。生死患难之际，令人酸泪迸下。单写初聚义五人死救晁盖，便显出满山人无不心在宋江，而视晁盖如无也。深文曲笔，妙不可言。
林冲回来点军时，燕顺、欧鹏、宋万、杜迁只逃得自家性命……
金批：只逃自家性命者，盖言不及顾晁盖也。
和王子的风格是不是很像？至于老吴和老施的真实想法，其实是没必要深究的~
观音菩萨莫名奇妙地与猴哥扯皮斗嘴、如来的金刚砂、小杨事件猴哥莫名其妙地发飙（书中唯有此处点出八戒、沙僧心怀妒忌），都是让人读之不得其解的段子。这一章全都解读出来，酣畅淋漓，确实痛快。
还有ysl和回回？如果不能明说的话，就给个提示吧
三藏法师西行之日，恰恰正是大食崛起之时……
很伤心。
“最后真假猴王闹到如来面前，是为猴哥第2次见到如来。”
似乎是第三次了。
应该是取经工程启动以来，第2次见如来。
“在红孩儿役中，观音逐渐露馅，制伏红孩儿就特别费劲。蝎子精战役中，观音终于露怯了，说那蝎子精很厉害，【我也是近他不得】，虽说观音是在通过吹捧蝎子精厉害，来达到洗白孔雀家族的目的，却也在无意之间向猴哥透露她并非无敌，导致她在猴哥心目中的形象一落千丈。到了六耳猕猴战役，观音无法分辨真假猴王，彻底暴露出自己的法力短板。虽然精明过人的猴哥，没有说出口，却看在眼里，记在心中，加上他已经搭上了如来的上线，通过青牛精战役又取悦了老君，所以六耳猕猴战役之后，猴哥再也没找过观音帮忙。观音与猴哥的关系，完全主客易位，一直端着架子坐等猴哥来求自己的观音，反而急的火上房，一再上杆子跑来帮取经团。不过既然猴哥已经看出自己并非无所不能，她也索性藏拙，几次露面都不再出手，转而为取经团提供情报，继续让猴哥欠自己的人情。”
笨狼看法，不是她对付不了蝎子精，而是当年如来被蝎子伤过，没追究只怕有隐情，毕竟领导也是人，不明真相为之出头只怕费力不讨好。
至于六耳猕猴，明摆着是内部卡位斗争，表态风险很大。
后来不出手，主要是西天太近的缘故，妖精们不知道是哪位领导的秘书或司机，得罪人可不好。
其实她和猴哥没什么直接利益冲突，大部分时候，可以互为援手。猴子后来不大找她，一是在女人面前拉不下脸，怎么也是露水姻缘或红颜知己。二是猴子也明白厉害关系，到西天附近反而求天庭帮忙比较多，不结交白不结交。三是虽然手下留情，毕竟断了观音好几项财路。以后当总经理，慢慢还人情就是。不管怎么能干，反正一把手是唐僧，架空之后和观音等联手掌控局势最好。作为领导，唐僧最大问题不是无能，而是度量，只喜欢溜须拍马的，不得已才容忍猴哥。
既然说到这了，就先说下我对弥勒佛/黄眉一章的思路，相应详细考证文中详述，这里只说结论。
1 观音不是如来的嫡系，但她的实力、神通摆在那了，比大多数佛爷还厉害。她不是如来的徒弟，只是徒弟辈。
2 如来的大徒弟是未来佛、主管东方的东来佛祖弥勒佛，或者说弥勒佛是太子爷，他和如来的关系很微妙。就像大多数皇帝一样，如来对弥勒佛防范很深。
3 如来捧二弟子唐僧，至少目的之一是打压或牵制弥勒佛。
4 如来纵容非嫡传弟子的观音扩充实力，是希望金蝉子集团与观音集团联手，形成一个更强大的集团，以对抗控制了整个东天的弥勒佛。
5 猴哥出自东胜神洲，与东方的三岛十洲神仙交往甚密，通过拉拢猴哥，来取悦东华大帝君为首的东方诸神，进而削弱弥勒佛的盟军。
6 结论，让坐镇南赡部洲的唐僧、猴哥、观音联手，在如来的西牛贺洲与弥勒佛的东胜神洲之间，建立防火墙。如来对观音是又打又拉，拉拢为主、打击为辅，或者说是敲打。
我说如来敲打观音，除了整肃金鱼精之外，最有力的证据，是最后俩猴子闹到如来面前时，观音还没到，如来通过金刚们的汇报，已经知道观音没分辨出俩猴子，等观音来了，如来明知故问观音，让观音难堪：【观音尊者，你看那两个行者，谁是真假？】观音只能硬着头皮认怂：【前日在弟子荒境，委不能辨……特来拜告如来，千万与他辨明辨明】。如来十分开心，笑道：【汝等法力广大，只能普阅周天之事，不能遍识周天之物，亦不能广会周天之种类也】。众目睽睽之下揭穿观音法力无边、【晓得过去未来之事】的画皮。
当然观音也有自己的小算盘，除了不愿意在如来师徒之间三面不是人之外，还有更进一步的野心……
第 15 回，取经团收服小白龙之后，书中有一句话：【此去行有两个月太平之路，相遇的都是些虏虏、回回，狼虫虎豹】。这里作者将虏虏、回回、狼虫虎豹并列，与【xx 与狗不能入内】差不多。
第 73 回，描写百眼魔君蜈蚣精时，说【准头高大类回回，唇口翻张如达达】。猴哥服刑的地点，是鞑靼国，此处的达达多半就是鞑靼，因为史书中这俩词可以互换。但是明朝小说中，【达达】还另有其他涵义，看过《金瓶梅》的话，应该对这俩字有更深的理解。反正不管咋说，回回与达达并列，都不是好词。
嫡系和徒弟不划等号，譬如光头和黄埔生，老毛和手下
笨狼看法，观音还是如来嫡系，权力、机会，比老资历的多多了
弥勒佛说法，不评论，不过笨狼认为弥勒太子应该不是如来徒弟，就跟燃灯不是如来师傅一样
能爬上继承人地位的，往往是磨难的结果，即使有人脉，也不是一把手完全把持，特别至少表面主张清心寡欲的佛界
纵容观音扩张，关键是观音有拓展地盘的能力又善于揣摩并迎合最高领导意图，譬如选拔取经人，牵制弥勒意图肯定有，不过应该是其次
大鹏能力再强，估计也不敢放出来
所谓敲打观音其实是高高举起，轻轻落下，不好好打预防针，整肃金鱼精势在必行
当众指责观音是说观音虽然办事得力，人际关系和政治还没完全摸透，要是能解决就好了
观音外派不假，不过孤悬海外，最大靠山就是如来
当众适度指责有标示自己人的意思
怀疑观音是过气老领导的秘书出身
你说【越接近西天，猴哥越往天庭跑】，此前我没想到这一点，你一说我才发现确实如此，正是【三人行，必有我师焉】，谢谢拉。
猴哥果然是极品妖精，什么事都满不过他，如来、观音如此费劲心机拉拢、培养他，确实没看错人啊。唐僧的气量确实小，你看看人家宋江怎么收买戴宗的小弟李逵的，都是做领导的，差距怎么就这么大呢。
猴哥也是五行山服刑多年+取经路上挫折痛定思痛取得的进步
之前就从草根发展为挑战垄断财团的民营资本家
当年他失败，也有出卖非猴类的报应
至于几个兄弟，个人感觉能在天上和散仙们打得火热，没理由故意冷淡
道不同不相为谋罢了，他一心出人头地，别的基本小富即安，像牛魔王结交广泛，别的兄弟有难一样不敢出头
单打独斗本事都不弱于他，大鹏比他强，大鹏和他只能有一个老大，这才是交恶原因，他组织管理能力比大鹏强
大鹏请青狮白象当（表面上的）一二把手也是进步，毕竟制度什么的领导司机们见过猪跑，当然仅限于此，否则不会一下子妖心涣散
宋江收买李逵这样的暴徒舍得下血本不奇怪，要是真心容纳林冲鲁智深李应孙立等人一样奇怪，不过毕竟面上过得去
唐僧出身豪门，没经过多少奋斗，对有能力的下属某些事上作的太过了。路上对国王们也没有一点威仪，胆小如鼠+无能又没度量，不可能接弥勒的班，弥勒也是对猴子说“你认得我么”，不是对唐僧说
如来多半会留个政协主席顶多委员长的位子给唐僧，给他机会创造环境实在不中用啊
猴哥难说了，不当接班人也得给实缺，没好处出工不出力甚至找由头回天庭怎么办
再说下界还有那么多妖精们盯着
唐僧丫是啥本事没有，纯粹靠如来的关系提上去；
猴哥从草根混起，自己一步一步奋斗成高级干部。
要我看呀，取完经在西天体制内猴哥肯定混的比唐僧好。
风神的儿子，到了中土之后从事的全是颠覆活动。比如化名无支祁阻挠大禹治理淮河，化名美猴王颠覆玉帝的统治。至于其他教有没有在西游记里玩无间道，也是值得考证的问题。比如灭佛的三大仙，到底是真麻匪还是假麻匪？