主题：【原创】如果是肉身穿越，第二重要的事莫过于…… -- 坚决要潜下去

他只身来到汴京，卖了衣服，这三公斤铜钱就是他的全部家当了，再重也得背呀。宋人出门一般只需带得百钱就够一天的零花了。宋人行商一般带交子、会子、银两等，再在身上备上几百文小平折二折三等铜钱当辅币零花即可。

林冲擅闯白虎堂为的是买了把好刀，值千贯（记不太清了），这笔钱不会是铜钱吧？一千公斤铜钱！

水浒是明代时写的，那时白银已是主要货币。林冲买刀用不用铜钱这个很难说，宋时交子、会子爱贬值，又没个银行什么的，钱都存在家里。储蓄的话只要不傻肯定是存金银，铜钱什么的，所以越到两宋的后期金银越值钱，甚至出现了专业炒作金银的行业及人员。如果林冲手上有大把纸币，买刀也可以说是另一种储蓄方式。家里藏了几大缸铜钱也说不定，在四川就曾挖出一个宋代铁钱钱窖，里面的铁钱总重达五吨多。在宋时铜钱是主要的不贬值的货币，所以无论用的是金银、铜钱、交子、钱引、会子、关子，都会折算成铜钱来说明价值，这也和当今国际贸易结算折成美元、欧元的情况是一样的。

谢楼下指误，已改正

搞错了吧？公认作者施耐庵，也有人认为是罗贯中，都是元末明初的人物吧？

按照施耐庵或者罗贯中的年代，还真有可能是用的纸币。想当年，大元宝钞还算是国际上的硬通货，明朝初年纸币也没有疯狂的通货膨胀。这样看来，林冲买刀怀揣一沓子钱比推小车或者赶马车拉一车钱靠谱多了。

哈哈， 读完兄台穿越系列， 独独这一句让我笑出了声。 这个。。。该不是买椟还珠吧。

梅璨带着满屁股的板子印，扑的一声，倒在时空管理员脚边，到把这个胖胖的中年人吓得一大跳。中年人扶起梅璨，取笑他：“梅先生这次大宋之旅可曾快活？”梅璨大羞，拉起裤子，喊起来：“快活，快活，开封府尹亲自请我白吃了一顿竹笋红烧五花肉，你说快活不快活。”又嚷道：“你这人有没有同情心，还不给我打120。”

梅璨进了医院，不好意思说是穿越到盛世大宋去吃的板子，只说：“去见网友，遇上暴龙，故伤如此。”惹得众医生护士笑作一团，尤其是一个兔牙小护士笑得甜美。梅璨在医院里养了六七八九日，兔牙小护士天天来帮梅璨屁股上换药，每次总要好奇的问来问去：“这个网友是怎么认识的”“你们又是怎么开始的”“见面的第一感觉怎么样啦”“以前见过多少网友呀”。叭啦叭啦，如此之类，换个药总是拖上大半个小时。梅璨光着屁股，又羞又愧，心道：“这小姑娘真是八卦”，只是胡编乱造了一番应付。终于，梅璨养好了伤，要出院了，兔牙小护士扶他到了门口出租车上，在梅璨手上塞个小纸条，气哼哼的走了。梅璨打开来看，写的是一个QQ号码，下面画了梅璨的小样，却画了两个猪耳朵。梅璨这才心里明白，大为悔恨，在车上啪啪猛扇自己嘴巴，叹道：“爱情呀，就这么溜走了，我这个蠢货。”旋即又庆幸道：“还好有个QQ，来日方长，还有机会。”

回到家来，已经是下午，梅璨准备了一下，打开电脑，加了Q号，人却不在线。想想还是暂时以事业为重，把自己的QQ签名改成：我已成古人，有事请烧纸。又打那个办证问过，在大唐也不需要什么路引，又来到了时空管理局。

中年人问道：“梅先生，今天要穿去那，又要什么行头衣物？”梅璨心想：“那巍巍大唐的首都长安乃是国际性大都会，胡人甚多，奇装异服也不以为怪，我不如装个老外，正好省下这衣服行头钱。”就对管理员说：“不用行头衣物，那巍巍大唐气度恢宏，兼收并蓄，博纳海川，四夷来朝。我正好装个老外，不用行头衣物了。”管理员又问道：“那梅先生要穿去那个时段。”梅璨问道：“那个杨贵妃是不是唐玄宗堂客？”“梅先生真是博学，正是那玄宗皇帝的胖婆娘。”“甚好，那就穿吧，直接穿到长安，可别把我再丢到水里呀。”“诺”

和前三次一样先是一阵光过，又来了一场白雾，然后是一顿闪电，接着是一阵下坠，最后是一圈眩晕，梅璨同学再一次穿越成功，来到了大唐玄宗年间的首都长安。

这次穿越管理员计算的坐标正确，落点精准，正把梅璨丢在长安城西市附近的一条大街上。梅璨看着周围的大唐百姓，男子戴着幞头、巾绩，普遍身着圆领袍衫。女子或戴帷帽，或堆发髻，身着彩色小袖短襦，捆着高腰紧身长裙，肩披彩帔。几个巡逻的士兵穿着缺胯袍，头戴折上巾，腰携横刀，从远处沓沓而来。再加上店内路边的蕃民、胡商、外使、佛道僧尼、奴仆杂役人等，这街上的各人穿得果真是丰富多采，雍容华贵，富丽堂皇，风格独特，奇异多姿，一个个都低着头，走得甚快。

梅璨正在感叹：没想到这巍巍大唐生活节奏也如此之快。只在路边发呆，边上跑过来一个西域胡人，用半通不通的官话道：“这位不知是那国的小郎君，还不速去找地方歇下，那个承天门的鼓就要敲了。”“敲鼓，莫不是要打仗，那个该死的管理员不会把我丢在安史之乱的时间点上了吧。”梅璨心中暗骂，扯了那个胡人问道：“承天门敲个鼓你们跑什么？”那胡人挣脱了手，边跑边喊道：“昼刻已尽，承天门上将擂闭门鼓，你若不快些到坊里找地歇下，违了犯夜之禁，给巡夜士卒捉住便要笞（chī）一顿。”

“啊！”梅璨在大宋吃了餐饱的笋条炒肉，可不想刚到这大唐又笞一顿。再一看街上已没几个人，慌得似个没头苍蝇般在街上乱窜。正无个计较，看到一个跛足老者，一瘸一拐，走得甚慢。梅璨赶紧过去扶住，心道：“作个好事，正好跟这个老丈去寻个地方住下。”便问道：“老丈要去那？我扶你去。”老丈谢了，说道：“正去龙光寺悲田坊，那里可免费住宿。”梅璨心中叫好：“果然是好心有好报，找到了住处不算，还是个免费的。”扶了老者越走越快。

一会就到了龙光寺，扶老者进了门，便听到承天门楼鼓响，接着外城六街街鼓跟随，直擂了八百声。坊内过来一个僧人，叫道：“满了，满了，没床了。”老者道：“闭门鼓响，只要能歇下便可。”僧人遂不理他们。梅璨扶了老者靠墙坐了，就来看这免费住宿的悲田坊。只见一溜儿过去十数间挑檐砖墙黑瓦大屋，屋里靠墙放着一排八尺床、四尺床，床上铺着草席，放片白毡，屋里中央放个三足铛，门边架上堆着盆罐、按板、饭甑、匙箸。各床上歇了数人，不是鹑衣百结，就是断手残足，更有几个得痨病般咳个不休，四床尺边一人喊道：“不好，囧儿出天花了。”

梅璨大惊失色：“惨了，现代中国已消灭了天花，我不曾种过痘。”又看那几个咳的，越看越看肺结核患者，还有那喊腹痛的、打喷嚏的、出麻疹的、红眼睛的，更有那怕光怕水的、头脑发热的。梅璨想：“我是不是跑到传染病医院来了？”问那跛足老者道：“老丈，这龙光寺悲田坊是个怎么回事？”老者道：“哦，这龙光寺悲田坊又叫病坊，进来时那个僧人便是勾当本坊的悲田使。外乡或本地人得了恶疾，无钱医治，便来这病坊歇住，坊内或有些医药延命。朝廷又令街上乞儿也收在病坊，给病坊些本钱生利，在天寒无食或是节庆，便给些粥食我等。”

“完了，我进了大唐的收容所了。”梅璨心道：“若是在这里歇一夜，只怕我这没什么古代病毒免疫力的现代人会要了小命。”便要逃跑，走到门边，坊门已关个严实，又看那丈来高的坊墙。梅璨这下逃又逃不出，呆又不敢呆，心中悲苦，一声长叹：“我总不能死在这巍巍大唐吧，莫非又要念咒回去。”心里计较不定，口中不由自主的念起“呬嘘呵吸嘻吹呼。”

这回梅璨同学是不是念完了咒语，又带着满身的病毒回到管理员身边呢？

且待下回分解。

解释一下：唐代病坊是一种社会慈善机构，在唐前期由佛教寺院自发的兴起主持。到武周时在病坊内设悲田使，改为的半官办性质，再到武宗灭佛后的改为官办。

南北朝时，南朝齐、梁开设的六疾馆、孤独园等是唐代病坊之雏形。病坊在唐代各大中城市基本都有，主要是在佛寺内，包括比较偏远的敦煌。主要作用是收纳城市里无处住宿的病人，乞丐等，相当于现代的收容（救济）所。

“病人”一词在古代的含义不仅包括身患重病之人，还包括残废人。“病人”没有健壮的体格，不能从事生产劳动，没有可靠的生活来源。因此大量病人沦为乞丐，所以病坊救助的对象也包括乞丐。

《太平广记》载：“昉于陕城中，选空旷地造龙光寺，又建病坊，常养病者数百人。”玄宗开元二十二年（734年），“断京城乞儿，悉令病坊收管，官以本钱收利给之。”这两条史料可以基本说明病坊的作用及玄宗时的病坊半官方背景。唐代不同时段对病坊称呼还有悲田坊、悲田养病坊、养病坊。

• 几点商榷

本来肚内就没什么墨水，写这个住店系列本是游戏之作，只想用轻松点的文字把历代比较有特色的住宿形式写出来，搞笑只是点缀。要主角在一两天内放弃理想，跑几个旅店去开房，还得马上穿回来，为自圆其说，难免生拉硬拽，列位见谅。

天麻麻亮了起来，已到了寅卯相交的时刻。

黎明下的长安城横卧在关中大地上，朦朦胧胧，静谧而安详。

忽的，早间清冷的空气里传来“咚咚”的鼓响，那是承天门楼上的擂动了解除夜禁的晓鼓。

紧接着，外城六街鼓楼上的街鼓跟随着响起来。密集的鼓点如万钧波涛拍打着礁石，擂罢三千声，才将巍巍大唐的皇都长安从沉睡中唤醒起来。

在龙光寺悲田坊坊墙下的墙角，蜷缩着一个寿字唐装棉袄裤，脚穿回力白球鞋的青年。

他在阵阵晓鼓声中站起身来，搓搓手，伸伸腰，脸上带着昨夜美梦里微微的笑。

夜阑卧听风吹雨，美眉甜笑入梦来。不怕染上传染病，正好入院泡兔牙。（后两句真是狗尾呀）

大唐长安西市酒肆。

石野那晕晕的，期待着一场绝世爱情的悄然降临；

痴痴的向西市东凝望，她，等待着怦然心动时刻的来到。

正是明媚正午，还是人流如织，还是如往昔般站于西市酒肆，素手相招，强颜欢笑，忽然，胡姬的心一阵悸动！

绿衣白鞋，左右顾盼，踏歌而来，远远望去，竟如狗熊进了闹市。那身形那气度，他，不是衰哥又是谁！

本是西域美胡姬，身段苗条蜂腰细。谁知唐人喜欢胖，心中夜夜常悲戚！

深夜扶琴，只为无人相知的凄凉，轻声泣泪，更为恼恨远在石国把自己卖了的爹娘！

一个是西市卖酒，千里迢迢谋生计的胡姬。一个是穿越长安，只想低调求发展的衰哥。

一个青春年少、骨感美艳，笑脸如花温顺宜人；一个好色宅男，放荡不羁，求花问柳只要一番风流。

同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！不如携手，不如高歌，不如饮酒，不如旋舞慢四，不如与君同饮，不如一醉不归……

独在异乡、异时空，身形孤凉，来一场相知相守相惜相暖又如何！

同是漂流、穿越者，滋味自知，来一场风花雪月今夕何夕又如何！

酒桌堂前，那醉人的画面、知心的话儿，将野那那凄婉的心照亮。

大唐西市，胡姬酒肆，那眼儿更媚，舞儿更欢，相知相拥笑流年。

恨只恨，根不在长安，身子似浮萍，此景怎长久！

哎，此情只应天上有，此景更应绵久长！衰哥佳人谁忍拆，唯有金帛妒杀人！

石野那，钱金吾已出大练四十匹，买你作婢。

那黑心白面，深目高鼻的粟特商人捉了胡姬的手，高声叫到。

出门就将是永别。

素手牵杯，泪洒酥胸。

梅郎，你我须得痛饮，须得痛饮，此后一别，不知再会何期。

怀抱琵琶，胡姬终于走出耀眼西市走进巍峨长安走进了豪门深宅，走出了这场短暂凄美爱情……

这一场相恋，一别又岂止是天涯，她不知，在伤心欲决，走出酒肆时，他早已醉酒轻狂，高声斥骂，给打倒在地，又踏上一只脚，梦断长安……

痴迷的站在大唐西市，顶着炎炎烈日，梅璨回味着那场爱与酒的缠绵，急切的寻找野那的背景，寻找那踏尽落花谈笑风生的人儿。

眼前美丽的水榭楼台，让人望而生叹，让人陷入迷幻，仿佛跌落曾经巍巍大唐的无限繁荣里。但，酒肆尚在！她，何在！

这一场没有未来的风花雪月呀……

为何又给我带来满身的心伤（新伤）。

呬嘘呵吸嘻吹呼！

白光闪过。

（主要段落改编于唐妃体散文《大唐西市，那场风花雪月的缠绵》）

解释几句：唐代的酒肆因为宵禁与经营的需要，也有部分提供住宿服务。唐代张籍《成都曲》：“锦江近西烟水绿，新雨山头荔枝熟。万里桥边多酒家,游人爱向谁家宿？说明就是这种情况。

野那是粟特语，原意是"最喜欢的人”， 俊男靓女常用此名。石野那的石姓指来自中亚昭武九姓中的石国。

当时长安的酒肆主要集中在西市，经营酒家者多是中亚胡人，而当垆卖酒的胡女，主要来源于粟特商人沿着丝绸之路由西域贩卖而来，吐鲁番出土的唐垂拱元年胡商请过所案卷中，即记载有胡商携带胡婢二人，前往长安进行贸易的记录。西域的女奴贸易在当时非常兴盛，不仅贩买到中国，也贩买到中东，甚至东罗马帝国。

据《唐开元二十年薜十五娘买婢市劵》载，薜十五娘用大练四十匹买得胡婢绿珠，在敦煌文献中亦有大量唐代奴隶贸易的相关记载。唐代奴隶的地位比较低下，西域女奴虽价格较高，可是同样没有人身自由，只得任由主人虐待、转卖。

参考资料：唐代长安西市中的胡姬与丝绸之路上的女奴贸易 唐宋时期旅馆业研究

梅璨嗖的一下，出现在时间管理员身边。这次大唐之旅皮肉伤到是不重，就是整出一遭古今中外版的失恋，梅璨柔弱的心灵很是受伤，无精打采，连管理员的招呼都不曾理，穿着满是鞋印的唐装直接回了家。

这次异时空的失恋对梅璨打击不小，连兔牙小护士的QQ留言也不曾回，天天缩在被子里看电影。在家连休息了半个月，终于在N多战争大片的刺激下，男性荷尔蒙再次嗖嗖的奔涌出来，雄风一振，决定再次穿越。先找办证的办了份西汉左扶风郡虢县的市籍书简，便准备出门。

天渐凉了，外面又下着雨，梅璨外披雨衣，里面穿着羊毛内衬的带风帽夹克，下身牛仔裤，套着雨靴，跑到时空管理局。白胖的中年管理员挂着职业式的浅笑，招呼梅璨：“梅先生好久没来了。这次又是想穿越么？”梅璨提气扬声，从牙缝里逼出一个字来：“穿。”管理员问道：“这次梅先生想去哪？行头衣物的要不啦？”梅璨想想了说：“去铁血强汉，老子要去那个年代击胡杀寇，建功立业。行头衣物嘛，那年头没棉衣，穿丝麻铁甲去漠北杀胡太冷，拿套大些的曲裾来，我裹在外面就好。”少顷，管理员拿过一件宽大的曲裾，一顶带冠假发，给梅璨妆扮起来。梅璨抖抖大袖，行个揖礼，自我感觉不错，便问管理员：“那个犯强汉者，虽远必诛是神马时段呀？”“该是汉元帝建昭三年，西元前36年冬天。”“快穿快穿，直接去汉代长安。”管理员奇怪道：“梅先生不是要去击胡杀寇么，穿去长安作什么？”梅璨哂道：“你不知道穿越者开始总要找个大地方起步么，我先去西域说不定还没出头就先挂了。当然是去长安弄出点酒精、火药啥的献给皇帝，封我个大官再去建功立业才对”“梅先生真是有经验呀！”管理员叹完躬身道：“诺”

这次穿越同样是老套的先一阵光过，又来了一场白雾，然后是一顿闪电，接着是一阵下坠，最后是一圈眩晕，梅璨同学再一次穿越成功，来到了西汉元帝建昭三年冬天的首都汉长安城。

朔风在长安城宽阔的街头肆虐着，吹起淡淡一层的黄土，街上只有很少的行人，一驾华丽的轀辌车快速的从街左跑过，车后帷幕里漏出一片紫红的衣角。梅璨缩着颈项，打着摆子，身上的曲裾给北风吹得大袖飘飘，说不出的潇洒冻人。“真冷呀，这个住店的新手任务还真是要先完成，不然冻得要命，那有什么搞事业的想法。”给边上的一老头行个揖礼，问道：“老人家，这个附近有甚么可以借宿的地方呀？”老头道：“你可是行商呀？若是行商，可去街口南市亭借住。”梅璨谢了老头，便去找那南市亭。

南市亭看上去似乎是个才翻修不久的亭驿，里里外外都透着鲜亮。亭舍在街道左方，厚实大门刚髹过漆，门上钉着锃光瓦亮的新铜铺。门内是个两进的小院，院墙四围种着几棵槐柏，其他空余地方则夯得极为平整，中间一条车轨宽的碎石路通向第二进院子的院门。进到第二进院子，在西北角矗立着一幢三层庑殿式屋顶的望楼，楼下横着七八间平房作为客舍，院内在客舍瓦顶出水处下堆着些卵石做散水，溷厕便客舍左侧高台上。院右有一座竖着烟囱，檐下堆着柴火的小厨舍，厨舍门前挖了一眼水井，用青砖砌了井栏。一个壮年汉子提了环首铁刀，过来问道：“吾是南市亭求盗，汝可是来亭投宿的行商？”梅璨答道：“正是。”求盗验看了梅璨的市籍书简，放梅璨入内。一个亭父过来带梅璨走过游廊，推开客舍的木门，梅璨一看。房内一张离地不过一掐高的矮床，床周围着帐幔,床顶一幅“承尘”。房中央放着一个黑漆的几案，几上放盏青铜油灯，粉白的墙壁空空如也，地上到是铺着二十一世纪家装比较流行的木漆地板。亭卒让了梅璨进房，便先走了。

梅璨脱了鞋，跪坐在几前，偏着头，托着腮，心里只在计较众穿越者是如何发的家，自已来这铁血强汉又如何经营。想了一阵，就觉得肚子里咕咕乱响，梅璨心道：“早上穿过来前只吃了个肯叔营养早餐，又在这搞了半天的脑力劳动，体内能量不足呀，还不补充能量块只怕不能奇库卡卡了。这下已经中午了，怎的还不叫吃饭。”就跑出房来到厨房找东西吃，厨舍里冷火秋烟，根本没有午饭。找到厨舍的亭父，直叫：XX知道饿，主动要吃饭。亭父道：“尚未到哺时，吃甚么饭。”梅璨道：“又不是野兽，捕甚么食，都是大中午了，怎么还没有准备午饭？”亭卒斜着眼，奇怪的望着梅璨，说道：“中午离哺时还有两三个时辰，没听过甚人吃午饭的。”梅璨总明白过来：汉代还是两餐制，没有吃午饭的习惯。

肚子饿得不行，梅璨不得已，厚起脸来求亭父道：“早间赶路不曾吃饭，还请做些饭食来吃。”又寻着背人处用牙咬下半粒金豆送与亭卒。亭父见得如此，升起火来，给梅璨做饭，叫他到房内去等。梅璨等了小半个时辰，亭父用个黑漆木盘端上饭来。盘中只一碗一盘一瓯一箸，木碗盛的黄麦饭，盘内是烩冬葵，小瓯里装的乃是淡盐水。梅璨举起箸来，扒得两口就嫌饭粗噎喉，负气问亭父：“厨舍檐下悬得腊肉，后圈养得有鸡，我出半粒黄金，怎是这种饭菜？”亭父冷笑连连道：“亭舍的活鸡腊肉只招待铜印银印以上的官员，你一个小小贱商到亭里还想吃肉。若在武皇帝时，不用算缗告缗摆治你，便要征你去伐外戍边，那容你在此啰嗦！”

梅璨气得恼怒，这才知道汉代做行商是如此的没社会地位，饭也不吃，丢了箸，跑出亭来。在大街冒着寒风向南走了一阵，天色渐暗，只想：“这汉代只怕也要宵禁，却要到那寻个住处。”

走到了南门附近槀街，远远看到前面一座大宅，朱漆大门上悬个匾额，上书：“蛮夷馆”。梅璨心道：“这蛮夷馆不知是作什么的，不过带个馆字，只怕也是可以住宿的。”过去打听，原这蛮夷馆是接待各国使者及外国客人用的。计上心来，跑到一条短巷，脱了身上的曲裾，打散了头发，把羊毛夹克反穿了，戴了风帽，踏着雨靴，弄块木板用拼音写了一段咆哮版梨花体长诗，捧了木板就走进蛮夷馆来。

蛮夷馆里出来一个官吏，问道：“吾是鸿胪寺蛮夷馆主客，汝是那国人氏？来这蛮夷馆可是投宿？”梅璨口里胡言乱语，ABCD啊波吃地乱念，又把那汉语拼音的咆哮版梨花体长诗递给主客看。主客一看，一个字不认，也不敢待慢，猜道：“贵使是乌孙人还是康居人？”梅璨心道：“乌孙这名甚是晦气，还是康居好听。”嘴里康康作响，主客听了，唱道：“康居王特使持国书到馆！”唱完，便引了梅璨进蛮夷馆内去了。

这蛮夷馆是国家级宾馆，条件可比刚才那南市亭强多了。床虽然还是一样的矮床，可帐幔用的是半透明纱罗，顶上承尘乃是彩帛，左右墙上都绘着彩色的壁画，几案上焚着炉檀香，边上架着烧得红热的炭火，连油灯都华美的跪婢承盘青铜灯，漆木地板光亮得映出人影来。梅璨心中乐极，见房里温暖，脱了鞋袜就跑到房里，门外的主客撇撇嘴，小声道：“真是个蛮夷，跣足就入了房。”梅璨乐了一回，先把房内的众古董参观了个遍，嘴里啧啧道：“这要是给我顺一个回家可就发了。”那主客见了对梅璨更是鄙视。

梅璨看看窗外的天色，该到了汉代的哺时，总算是不用着饿了，现在是外国人又不用跪坐，在几前一屁股坐下，喊道：“哺时哺时。”主客奇道：“这蛮夷竟然会说汉话。”看梅璨没得其它言语，才释然道：“原是只会一句。”便命人端了彩漆盘碗，玉觞铜鐎。盛了一大块白煮羊肉，一桶秫米浆（汉代一种微酸的饮料），一条烧马朘（马鞭），一碗乳酪（牛奶或羊奶），送进来，也不说话，干笑几声便下去了。

梅璨看这块膻腥的白煮羊肉，望望那条黑乎乎的马朘，肚内饿极，却无处下嘴。不敢尝那生猛的马朘，只得先侧着脸，把羊肉撕成小块，再捏着鼻子，只把肉片丢进嘴里，乱嚼几下就吞将下去。噎起来就猛灌浆水，最后一口气把那碗乳酪倒下肚去，倒在床上便沉沉睡去。

第二日清早，梅璨因昨天的晚饭太过油腻，肚子难受，拉了一整夜。这冬夜冷得要死，还有更要命的，这汉代如厕擦屁股用的是竹厕筹，梅璨同学这一夜可受足了老罪。这阵，梅璨正在前院的溷厕里继续挨罪，馆门前传来阵阵喧哗。一个中气十足的威严声音从馆门处传来：“大捷，大捷，西域都护府上奏皇帝曰：郅支单于惨毒行于民，大恶逼于天。臣延寿、臣汤将义兵，行天诛，赖陛下神灵，阴阳并应，陷阵克敌，斩郅支首及名王以下。宜悬头槁于蛮夷邸间，以示万里，明犯强汉者，虽远必诛！”

鸡冻，鸡冻，梅璨同学这下真是心情小腹都十分的鸡冻，这见证伟大历史时刻的机会可不是人人都遇得上的。顾不得肚子与裤子，站起身来，就想跑到馆门口去参加这伟大的历史瞬间。

突然听到昨天引自己进驿来的那个主客喊道：“这康居王救援郅支，抵抗大汉义兵，竟然还敢派人来我馆投宿。昨日那个持书康居王特使不是奸细就是骗子，速与我去捕了他去见廷尉。”边上有人叫道：“正是，捉了他细细拷掠，不管是奸细还是骗子，都要断他弃市之罪。”梅璨同学差点晕倒在溷厕里，这下惨了，哪个知道康居这次是个敌国，这下小命要完。听得搜捕之声四处传来，这溷厕也躲不得多久，心下一横，往到粪坑内一跳，躲在坑内，顶着恶臭，忍着寒冷，口里小声的连连念道：呬嘘呵吸嘻吹呼。躲得半个时辰，猛的头顶上一声大喊：“康居奸细在此。”却是白光一闪，梅璨同学流着长涕，混身恶臭，又一次回到了时空管理员身边。

解释几句：汉代的亭是县属的一种类似派出所的机构，与郡县都尉有统属关系，并不属于乡辖。 《续汉书百官志》 中说：亭有亭长，以禁盗贼。本注曰：亭长，主求捕盗贼，承望都尉。这句话基本点出了汉代亭的基本功能与归属关系。

但亭因地域的不同分为乡亭与城市亭，城市亭又分为门亭，街亭，市亭，由于所在地域的不同以及历史的演进，亭的功能不断变化，各有侧重，常与邮、驿的功能重合。（或是称谓的误导，邮、驿在古代文献中常与亭连称，即邮亭、驿亭，这邮亭、驿亭在各文献中指的是邮、驿还是分指邮与亭、驿与亭，未查到充足的考据，存疑，但亭的功能在西东两汉不断演进是实。）

亭的功能一般分为三种：

警备与治安，亭内设有求盗一职。在西汉时期的乡亭的主要工作。

邮驿与馆舍，亭内设有亭父、亭卒，备有亭舍数间。《汉书-高帝纪》：为泗水亭长。师古曰：亭长都，主亭之吏也。亭谓停留行旅宿食之馆。可能是地域或出于节约的原因，亭与邮驿的功能开始部分重合。

参与处理民事，亭长的工作。《后汉书-仇览传》说览“年四十，县召补吏选为蒲亭长，劝人生业，为制科冷……躬助丧事，赈恤穷寡，期年称大化”。说明到了东汉，一些亭已开始行使部分乡啬夫和三老的民事工作。

西汉商人的地位很低，汉高祖时下诏令，商人不得为官,不得穿绸、裘等贵重衣物,不得坐马车,还要独列户口,称为“市籍”。市籍身份代代相传,除有特殊情况,不准脱籍。到景帝时才许家赀十万钱以上商贾保举子弟为郎。到武帝时对匈奴作战，缺乏军费，更是推出算缗与告缗政策，剥夺商人钱财。算缗即征高税，过去代赀算每万钱抽一算（百二十钱），算缗则二千钱抽一算，税率涨了五倍。告缗即鼓励告发工商业者逃税行为，如经查实，给告发者一半被告人的家产。武帝在征大宛国时又强征“七科谪”，即七类罪人或贱民，其中四类人身份都与商贾有关，结果十万人去，二万人回。由于西汉对工商业打击太过，致使工商业者纷纷勾结官吏，大量的兼并土地，由此成为引发农民起义，灭亡西汉王朝的一个诱因。

汉长安南门藁街的蛮夷馆是西汉接待外国使者的官方驿馆，属鸿胪寺所辖，相关历史资料非常简单稀少。主客是鸿胪寺最低级的官员。

跣足入房在汉代是奴婢的行为。

亭接待人员的档级是根据来人的身份及等级，千石以上饮食非常丰富，不入流的小吏不过刚能吃饱，招待何人用了何物亭里还要造册上报，不允许贪污或僭（jiàn）越。

春秋战国时期都是直接上贵族家里蹭饭吧。。。

不过管理得更严格。春秋战国还真是想让梅璨同学去四君子那蹭饭来着。

除了在唐朝还行,好象其它年代都比较惨.

怎么让梅同学直接跑汉朝了?三国呢?让他落在乱军之中,比如说三英战吕布那会,比如华容道边...

看来我错咧，我真的错咧！应该说，穿越就是好死不死，死到古代去丢人显眼！