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主题:拜美国所赐,日本彻底亡国了,而且是亡心。 -- 曾自洲

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家园 自己看吧

http://baike.baidu.com/view/13968.htm#2

家园 百度百科什么时候也能做可信的资料来源了

btw:这个百科,也把册封关系包括进“天下”的概念了

家园 你可以自己查查辞海。

看看顾炎武说的天下兴亡匹夫有责里的“天下”是啥意思。

家园 事实证明吧

看看日本怎么处理自己国内的无人区吧。

而这个无人区是日本自己制造的。

家园 你說的不全是陰謀論!

三邊委員會控制美、日、歐三邊關係,它的上述作為如:控制媒體;本人深有體會!

羅斯柴爾德家族華人代理人-利銘澤曾恢復二戰後日本共濟會,統管遠東區共濟會。由於利銘澤女兒是加拿大參議員及前總督伍冰枝兄嫂,而且本人有她的家族傳記在手,故此並無虛假!

家园 del

del

家园 打个脸吧

你引用的支持材料正好打脸

外链出处

同时代的顾炎武就叙述,“亡国”不代表“亡天下”,就算作为夷狄的清朝成为皇帝,中华文明的天下也能继续维持。

家园 我并不知道什么阴谋。

只不过日本媒体一而再,再而三的做同样的不可思议的事情。政府领导个位数的支持率,基本上是日本独一份了。背后没有指使,逻辑上已经讲不通了。

家园 咱来解释解释这个

所谓国,天下,第一个系统提出这个概念的是孟子。孟子曰:“人有恒言,皆曰,‘天下国家。’天下之本在国,国之本在家,家之本在身。”

因为孟子是战国人,国就是诸侯国,天下就是周天子管的地方。对应现在,孟子所说的天下才是今天我们概念的中国。

而儒家的以天下为己任的概念,在顾炎武嘴里变成了天下兴亡匹夫有责。这里面的天下都是从孟子概念。

至于你提到的,我多截一段

明朝末期,发生对程朱理学的批判,所说的“修身、齐家、治国、平天下”(《大学》)的儒教思想也发生变化。明末清初,王夫之认为《大学》推崇的“平天下”不过是叙述治国,天下的次元并不通用,因此批评程朱理学。另一方面,明朝的灭亡和原为夷狄的清朝支配中国之现实下,华夷两方的反转也大大地影响了“天下”概念。同时代的顾炎武就叙述,“亡国”不代表“亡天下”,就算作为夷狄的清朝成为皇帝,中华文明的天下也能继续维持。这样,对“天下”概念的讨论和批判增加了。不过,这个时候中华帝国还能成为“天下”的中心

就是说顾炎武改变天下的内涵的原因是:明朝灭亡,顾炎武不愿意承认清朝的正统(这个也是儒家的重要概念)地位,不愿意承认由汉人统治的天下变成了由满清统治的天下,认为中华帝国(其实在他的心里中华帝国等同于大汉帝国也就是大明帝国)的天下没有亡,生生把清王朝从中国传统的天下的地位降了一格,认为清王朝就是一个国。书生就是这德行,干不过你,写文章占你的便宜。

后来清王朝玩命又是文字狱又是修四书五经(其实就是篡改),差点彻底阉割了中华文明。好在底子厚,后来不知道怎么着被中国又缓过来了。

家园 大概指的是叫声吧。

除了对非洲还有些影响力,想不出法国还有什么作为。这次日本地震,许多法国名牌的公司都撤的人去楼空,估计前景堪忧啊,看看中国能不能顶上去,做冤大头。

家园 苏芬战争时,苏联还表现的象个白痴一样,

结果希特勒不失时机的揣上了一脚,可惜,朽屋未倒。

家园 此时不放水,更待何时,

上一次日元升值已经吃了一次亏了。日本人是不聪明,但是还是长记性的。

过了
家园 当天地震的时候,没什么人在哭啊。

小孩和一些外国人例外。日本人有些还挺兴奋的,不知道是傻还是应为心态年轻。

家园 黑道的背后是朝鲜人,

朝鲜人的背后是美国人。仅此而已。

家园 苏联亡国了,老毛子还在。
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