主题：【整理】【原创】读《易经》的总结 -- baiqi

都是风之涣卦具体参见

外链出处看地板楼就可以了

一个时间为：公历时间：2011年3月11日14时56分 农历时间：辛卯年 二月初七日未时

一个时间为公历时间：2008年5月12日14时57分 农历时间：戊子年 四月初八日未时

注：阴历时间起卦方法为年地支序数+月份数+日期数的和 除以8的余数为上卦，年地支序数+月份数+日期数+时间地支序数除以8 的余数

变爻取年地支序数+月份数+日期数+时间地支序数除以6的余数

日本地震的阴历时间起卦的上卦为4+2+7=13

13/8余数为5，上卦为风

下卦为13+8=21，除以8的余数也为风

21除以6的余数为3，即变爻数为3，下卦变为水，风水为涣

汶川地震的上卦1+4+8=13，除8的余数为5

下卦13+8=21，除以8的余数为5

21除以6的余数也等于三，变爻数也为三，下卦变为水，风水为涣

因此都是风之涣卦：

另，以上给出的两次地震的时间好像不准，貌似有一起地震的时间是13时多少分，但从阴历时间来看，13时和14时都是未时。

把这几年的大地震都查一查，就知道其它的不是这么回事了。

不过两卦的下卦后来都变为水，都有水患（堰塞湖和海啸）

蒋介石、马化腾、比尔盖茨，我的生日就落在这两天。

他们的为人处事的态度，与我颇为相似。

冒昧猜测，芒总的生日应该落在2、3月份（公历）。

当然，我问这个问题其实正是想得到些否定的说法，一来我觉得如果人的性格让时间固定住了，就是个决定论，而一旦接受了决定论，这对个人的努力奋斗并不是好事；二来，现实的观察，反而让我觉得性格与时间的联系越来越紧密：一时便无所适从。

其实很可能人与大自然是一体的。

有个哲学命题是：有一台计算机称为A，你第二天把A中的一个零件换成另一个相同规格的零件，第三天再换一个零件...直到有一天，A中的所有零件事实上都已经换了一便，那么这是原来的计算机A吗。

这个哲学命题告诉我们，名与实是分离的，或者是说根本没有实。当我们把第一个零件换了后，原来的计算机功能无异，我们就认定新的计算机也是A，换了第二个也是A，换了一便也是A.

事实上，我们认定某个生物体是一个人，只是因为这个生物体给我的反馈是如此的切确与深刻，以至于我们用一个实体来代表这个生物，事实上，在上帝的眼中，这个生物与那个生物体都是一个混沌，是一个统一的东西，有共同的规律——所以，人与自然由一个统一的规律所知配。那么人的性格就可以与时间有密切的联系。

忙总确实很另类。我们所很多研究员是处女座的。

忙总是狮子座

看你站在那个层面来看了，你不能整体与个体在一个级别比较。

时间只是用一个静止的参考点去观察当时环境与观察物的关系与影响，然后再用一种有连贯性的模型前推后演，用新的时点所发生的结果来验证这个模型是否正确。

性格可不可知，在于是性格决定命运，还是命运决定性格，或者直接跳出去奔向那个混沌的统一 。

修命不修性，修行第一病呀。