主题：【原创】二战前后波兰人和犹太人冲突小考（上） -- 路人癸

起义时波兰人和华沙人一起抗击德国人。

但犹太人在波兰确实是几乎绝迹，而二战前华沙三分之一人口都是犹太人。清洗得太干净了。

波兰人也是人，人都是在欲望驱使下以利益为纽带结成了人类群体。排犹与助犹都是利益博弈的体现。

具体到波兰人与犹太人的关系肯定不能仅仅用仇恨、排斥乃至杀戮来概括的，无论是排犹还是助犹都是共存的现状，只不过在两个群体利益冲突中，哪种在某个历史时期更突出罢了。

从当今波兰史学界和媒体对排犹的历史讳莫如深，基本可以得出这样的结论现今的波兰人总体上对犹太人没有敌意，因此更介意这种历史上的丑恶被揭穿。但是这不能保证在未来历史发展阶段波兰人不会再次排犹。

不过我对最有一段有点保留。忘了在哪个帖子里看到，现在德国人对犹太人的态度也是表面上非常痛心非常愧疚非常罪恶，而私下里的看法则完全不是那么回事儿。我觉得波兰人在这一点上应该是和德国人一样的——屠杀是不好的歧视是不对的，因为这是大家都一直在讲的；但心里头，波兰人对犹太人未必不排斥——似乎这一点在我后面引的两个新闻里多少也能体现出来。

多数人其实还是善良的，但是太容易被邪恶煽动了。

鼓动仇恨实在是政治上最容易的事情了。

前些天在风眼看到原姐的一篇好文: 知白守黑和人生荣辱。

不连接了，就引一句："向往阳光之荣，也包容和承认见不得光的辱."

每个人都有他观点的侧重面，你当他写联合国决议？每次谴责以色列攻击平民的决议中如果没有同时谴责巴基斯坦的暴行就要加以否决？

犹太人从来不想被任何人当作自己人。他们自认是独一无二的，是上帝的选民。

人性的矛盾应该源自利益本身有冲突，或者由于认识能力不足导致在进行利益判断时表现出自我矛盾。

利益本身的复杂和矛盾，以及人类能力的不足，导致了人性表现出复杂和矛盾。

人性从总体上来说是果而不是因，尽管人性这种果也会再次参与博弈，对博弈过程产生影响，从而影响了其后的人性树造。

“乡下人”或者“农民工”就是这种情绪的体现。

http://en.wikipedia.org/wiki/%C5%BBegota

也许相对其他国家，波兰之前的政策还算好的？

在十四、五世纪的时候波兰国力比较强盛，宗教政策较为开明，经济上也希望吸引犹太人进行商业活动，所以大量的犹太人涌入了当时的波兰(包括乌克兰、白俄罗斯)