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主题:【整理】少数民族所面临的问题和前景 -- 大漠孤烟远

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家园 宗教本身不是问题

不同教派的教徒的相互和平共处才可能是问题,说可能是因为天朝传统的佛教道教的信徒完全没有问题。

家园 阿,不是吧

我家里的亲戚有青海的,有新疆的,有时他们的身份证就是不能住店,那我是不是就要控诉对汉族有歧视?

这个真是没必要,如果是耍心眼的话,别人也不傻阿。

家园 雅科夫板哉!

看看雅科夫的路线图

本帖(曾)被判违规,无申诉/道歉帖,未达标。

家园 阿拉呼阿科吧

亲,送卡非肋下火湖吧,亲,包邮喔!

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家园 阿呼啦阿科吧

亲,火湖游特价喔!可以享受人肉黑寡妇特快喔!亲,吃猪肉吗?

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家园 啊呼啦阿科吧

亲,真主是雅科夫

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家园 阿啦乎阿科吧

亲,真主至大,穆斯林是一家,国家民族什么的最讨厌啦,七十二个处女罪实在。

家园 明显是汉族中蔓延的基督教问题
家园 去过西藏的话就有感触了

很多人对于藏民的恐惧心理不是没有道理的。

家园 赞赏笑兄的勇气,同时觉得你需要更大的勇气

  赞赏笑兄的勇气,同时觉得你需要更大的勇气

  对于笑兄站出来进行沟通的勇气表示赞赏。这里有一点不同意见,还有一些疑问。

  

但是随后在北京等大城市和汉族地区发生的针对藏族、维吾尔族人员的整体性歧视行为(出租车拒载、旅店拒住、机场歧视性安检等)却反映出汉族整体性的大汉族主义态度

  这属于人面对危险的正常反应,那些人到底是不是有危险?不知道,不知道的情况下还是保险点好,安全要紧。无非就是这点想法,不是因为汉人高人一等,而是因为安全问题,哪里谈得上大汉族主义。美国911后也是加强安检,对阿拉伯人的检查也很严厉,那叫什么?大某某主义,哪里说得上,无非就是注重安全而已。美国国内有人在911后枪击无辜的阿拉伯人和清真寺,那才叫大某某主义。中国7.5后有类似枪击事件吗?没有。所以这个“大汉族主义”恐怕有点口是心非吧。感觉不到他的坦诚,那人是马教授?观点没有逻辑性。

  关于参军,估计有一些误会,最后问题也解决了吧。误会在哪里?简单地说,一个极端例子,如果中国和沙特阿拉伯发生战争,中国一般的穆斯林会支持哪一方?你能坦诚地回答我的问题吗?

  如果你真的是站在中华民族团结的立场,应该能够理解军队的做法,如果是穆斯林,那么军队不接受此人对双方都好,否则将来派此人上前线也不人道。看你的帖子,好像又在说回族不一定是穆斯林,所以解释清楚误会就没有了嘛。实际上很多回族的确是穆斯林,无非是招兵的人工作不细,这并不是歧视,只是没有仔细区分而已。从政策而言这是正视问题,不是歧视。

  我觉得如果是沟通的话,应该考虑到你的帖子是给所有人看的,不是仅仅给回复你的单个人看的,所以不妨坦诚地陈述问题的关键点,不必在意个别人的好恶。比如你直说你哥不是穆斯林而被拒,那么大家对于那种被拒的无奈可能更能感同身受。唉,这又需要更大的勇气了。

  另外,关于回汉通婚,按照你的宗教改革方案,既然有自由退教,那么不一定非要入教才能通婚吧,这一点我很想了解一下,看看在具体事务上到底如何。老实说现在我的感觉是,你的宗教改革方案很多只是在口头上,不能落实,或者说你没有勇气落实。比如吃猪肉,基督教圣经里也是说不能吃,但现在基督教可不管了。作为习惯而言任何人都最好不干涉,有人还不想吃鸡肉、羊肉、牛肉呢,那是个人的生活习惯,应该享有吃或不吃的自由。

  不过你也可以坦诚地声明,不吃猪肉这条,还是想把它作为不多的教条保留下来,佛教也是吃素嘛,大家也可以理解。但是你的宗教改革后是否还是要遵守外国的教法?如果不需要遵守,那么论坛上很多人对你的攻击你就可以大义凛然地反驳了。

  就算你还是要遵守那些教法,你也还是可以亮出自己鲜明的观点,也可能还是可以团结在中华民族的大家庭中,只是团结的具体方式不同而已。

  明确地,中正平和地,而不是躲躲闪闪地,亮出自己的观点,是需要更大的勇气的。其实也是整理自己思想的一个过程。

  最后,关于个别群体的恐怖活动,觉得你应该理解大家的反应。举个例子,99年美国轰炸中国驻南斯拉夫使馆,使很多人开始反感美国及其所谓普世价值,这是人的正常反应,应该承认这个事实,如果有某人说中国人反应过度,应该只反对那个投弹的家伙,不应该反对美国军队,不应该反对美国,不应该牵连到普世价值上,那么笑兄觉得这个人站得住脚吗?就象某人打了别人一耳光,然后辩护说这不是我的错,只是巴掌的错误一样。(我知道这事跟回族没多大关系,只是讲这个道理,其实关键是看比例,不是具体犯罪的人的比例,而是有某种倾向的人的比例,这个比例,可用不着达到一半)

  你的宗教改革若真能鼓起勇气落实下去,那是功德无量的大事业呀。

家园 藏传佛教没什么问题

因为喇嘛教的中心并不在国外,不受国外控制。

宗教问题最大的还是基督教和伊斯兰教。

家园 要是真能改革一下真是功德无量的大好事

特别是伊斯兰教和基督教有个问题就是教众的组织性比较强。我前面提到的砸烂公检法的例子,就是几个头目胁迫教众干的。抓住这些人问他为什么这么干,回答就是“XX让干的,不干不行”。而我的几个少民朋友基本上都是自由度比较高的,也就是说不受其他人胁迫,有决定自己意愿的自由。这个时候的信仰才是真实的,被强迫的信仰只是被有心人利用的工具而已。

家园 参军那条应该主要不是忠诚问题

可能是管理问题更多一些,回族的饮食习惯不一样,很多时候部队得另开小灶,如果是有祈祷的习惯平时训练工作也很麻烦,不可能集体迁就。这些都不应该算做是真正的“歧视”,在我看来国内大多数其它的民族“歧视”也类似于此,更多的是生活习惯与宗教习惯的冲突,不应往民族“歧视”上靠。如果哪一天部队里面的穆斯林也起来说如不每天划出固定的时间给他们祈祷就是对他们民族的歧视就是大汉族主义,如果其他人在他们祈祷的时间不停止工作就是对他们宗教的歧视,我想谁也不会同意这种说法的。

家园 请在论坛明示你对75的态度
家园 审查我吗?

这种质问我不会理会,任何人也没有资格作出这样的要求,中国有2000万穆斯林,没有义务为个别事件背书,更没有义务作出轮番的自白。无论任何人或者机关。都不行。

对于这样的问题,在我相关言论中若没有领会就没有交流的必要。

我并不介意于因为我这样的拒绝增加对穆斯林的恶感。

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