主题：【读《易经》心得】蛊卦：如何拨乱反正，拯弊治乱 -- wqnsihs

不是在现时鼓吹革命

只不过是指出官僚集团的所谓改良的必然下场：一地鸡毛。

明白现时发生着什么，明白从现时出发的一些行为的结局是什么，然后去生活--这才是现实。不管你愿不愿意，承不承认，高不高兴。

哪个社会是由大众运行的？除了原始社会以外。

心血来潮，借忙总宝地一用，重点谈谈两人的结果差异。

商鞅败而事成，张居正败则事亦败，这是两者最大的区别，原因或许很多，但比较关键的一点却是商鞅做到了把所有的反抗火力集中于己身，而张居正却还不至于成为利益受损者疯狂报复的对象。做任何事，都要付出代价，尤其是对抗利益集团的事情，毛公克己奉公，身后尚且被清算得如此厉害，何况古代民风未化、朋党云集的情况。所以要成大事，必须用极，并不惜彻底把自己乃至家族赔进去，不如此，何以平息利益受损者的怒火？这世上从来没有比夺人饭碗更恶劣的事了，何况权贵祖上都有余荫，就算看在当初的功劳上，“为XX说话，还是为民说话”，这不是明摆的事情吗？自古历史上对小民好的最终目的是江山做稳，而不是说对小民好就代表着永远正义。现在很多SB，自以为可以划入老百姓，就应该吃香喝辣，呃，被普世普成这样的脑袋，真是一种悲哀。

商鞅和张居正都是能人，他们都是面对优势到固化的体系办成了“逆天”的事，但是凡事必有反复，逆天的结果自然是需要一定的回潮来巩固成果的。商鞅在这一点上做得非常成功，他以一个家族的失败平息了绝大多数怒火，使得改革的结果被最大程度地保留。而张居正就差一点，由于他本人还是有着过于光辉的人格魅力，所以使得反抗的炮火开始针对整个改革集团，最终造成了系统性的功败垂成，殊可浩叹，或许张居正的人品差一点，让反对者们不那么困难抓他的把柄，成为历史上真正的反面角色，反而才是好事啊。

今天的人，有时候道德洁癖过甚，不懂得何为大事，何为小节，以为拎着前人的一点点丑闻，就可以否定前人的一切，老抱这种思维的人，其实很难和“中国人”这一称谓划上等号啊。

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已放到那个位置上，同样必须是个官僚，才能工作。类似改开初期农民企业家的天下，农民企业换个忙总就不一定搞得定。这就是现实。

1-对人。不能以个人好恶去看官员，官僚，就是职业官员，下得位来，有的还是蛮好玩的；

2-对事。任何激进的观点，如果有可行性，建设性，可执行且成本不是翻桌子，局外人怎么拿得出解决方案。做IT集成都不可能，何况政治。

如果要得草就得吧。

说实话，忙总最为自豪的精华，对我来讲太高深了，每次我都是跳过去的。至于下面的发挥，我也最欣赏切中时事的事例，毕竟忙总见识广博，即便打下层层埋伏，也可以让我辈看见一些本不了解的事情。可惜呀。

对这个，我比较敏感，在五六年前就认识到这点了。但不死心，游离于组织、自己摸索了一段，被证明是举步维艰的，组织之外更恶心更贪婪更黑暗更无法做事。于是又向组织靠拢，被忽悠了一段之后，才开始略微摸清了点门道。至于后面怎么做，还是得靠摸着石头过河，看自己的悟性见机行事了。这点真的是教不会的。不理解的人说死他也不会理解的。

其实任何想法激进不激进，都是虚的，最不会落伍的想法也是最朴素的，也就是忙总您一直在强调的：如何生存下去。对此我是深有体会，一直被人认为有想法，其实我都是一个原则底线：如何有人性地活着、用言行阐释人之为人的意义、别那么无聊而已。具体说法随着环境的变化而变化，都是虚的。

1.读卦小感

真是很喜欢这个蛊卦，反复读了多遍。是不是跟我ID里有虫子有关系啊呵呵~不过更可能是因为我自小就有的那种“唯恐天下不乱”、喜欢革新的情怀。

感觉蛊卦是一种行事的态度方式和姿态。感觉上九的“不事王侯，高尚其事”很关键，是终点，更是起点，在“蛊”的过程中，无论外在采取什么，只要内心坚持这点，就能决定所做之事的格局之正、之大、之尚（上）。

我有一张符合蛊卦的山风之照片，我自己拍的，当时很震撼。可惜放在另一个电脑里，而那电脑死机好久了。

2.读忙总的张居正有感

从忙总这个解读来看，发现张居正的治理之道的确跟蛊卦很合。张也真是大牛人一位。

非常支持忙总以古论今的转型。俺的文史知识一贯很薄弱（当年读了一整年文科以文科生参加高考，结果历史还不及格，后来那么多年也一直没补上这块缺），现在正好借此机会好好学习了，能把24史读下来，是人生阅读规划之一呢

比如什么比尔盖茨多神勇

其实他老妈是ＩＢＭ的董事，把生意给自己的儿子了

巴菲特多ＮＢ，８岁就去股票交易所。其实是他参议院老爹带去的（当然，参议院的儿子不少，巴菲特不多）

一是秦始皇焚书坑儒烧的书杀的人实际上不多，

二是当时已经过了文化爆发期，焚书坑儒只有一点技术上统一思想的作用，没有促进新思想的作用。它也不是为了对付某个大危机必须采取的措施，也有一些湮灭文化的副作用。

所以焚书坑儒不能算自我修复，它的正面和反面的作用其实都不很大。

文革是中华文明面临三千年未有之变局时的一个举措，给系统一个重新启动的机会，文明节点的意义比较明显。文革后是思想解放和文明重整阶段。今后几十年会逐渐完成文明重整。

毛泽东好像有个说法，大意是秦始皇比我们差远了。

写得很好，一针见血

个人认为信息知道的多总是好事，至于鉴别信息的真假以及如何分析理解运用，那就是个人的事了，只要忙总写出自己知道的真实消息，就已经足够了。其它的就看个人能力造化，得到益处心里要感谢忙总，自己理解不好认识出现偏差那怪不得忙总。