主题：【原创】“这个艾未未还挺神的……” -- 秋原

术家吗?俺印象最深的是一个姓朱的四川人,他的代表作品是吃婴儿,相当的震撼.嘿嘿

长得就一副NB样。

李银河的皮囊原来曾经是这样的……

他借（或者是租）给剧组用。

PS，秋老师，陈老师那张照片太闪亮了。

我向来认为，搞艺术的应该稍微懂一些艺术史，搞科学的应该稍微懂一些科学史，这样可以少走些弯路，少闹些笑话。“歌唱、舞蹈、朗诵等等必须以现场表演方式体现出来的，就是最原始最基本的行为艺术”——拜托，这些叫表演艺术（掉句洋文， performing arts），是最最高级的行为艺术不能企及万一的。

让我来给行为艺术下一个定义：所谓行为艺术，就是以把自己当猴耍为手段，以把别人当猴耍为目的。从我这个角度来看，AVV搞的实在是最标准的行为艺术，他也是全中国无可争议的最成功的行为艺术家。前者LZ和河友已经提供了充分的证据，AVV是从来没把自己当人。后者则可以从鬼佬对AVV声嘶力竭的喝彩，大把大把的塞钱得到明证。其实鬼佬是看中国人耍猴图个乐子，还不算太冤。一些国人也跟着起哄，实在不值。

换句话说，我和LZ在西西河里打屁，河友在旁边凑热闹，这叫行为艺术。呆会儿我回去老老实实的做我的实验，LZ回去正正经经的拍他的电影，这才叫真正的搞科学，搞艺术。做事忌跟风赶时髦。流行的不见得是高尚的，新事物不见得是好事物。自辱者，人必辱之。要想别人把你当人，自己先把自己当人。

更充满火药味的一句就是：本来就不懂一些艺术史的人，首先指责别人“不懂一些艺术史”了~

您这个举动很好理解：就如同传授美声唱法的教授看不上流行音乐歌手、北电的电影学系专家打心里鄙视徐克冯小刚类似，凡是自己看不惯、不能理解的，便一律视为下三烂的东西，不屑一顾~

这是我主帖里的一张照片，对于在国外国内都已经广泛流行的这种“人体塑像”，请问这属于您说的表演艺术呢？还是“把自己当猴耍”的行为艺术呢？

类似的东西还有这个：

同样请问：您把这个行动归属到“表演”呢还是“行为”呢？

何况我在本文第话题1里面已经用明确的文字说了——艾未未并不是一个行为艺术家。真不知道您对我“前者LZ和河友已经提供了充分的证据”这话是怎么得出来。

直到目前为止，艾未未的主要成就和已取得最高都是建筑艺术设计、形象艺术设计和装置。

对于一个创作生涯已经有三十年的艾未未，不去从他最有代表性和涉及最广泛的上述三个方面去了解他、评介他，反而却只盯着他身上属于极少部分的行为艺术，死扣着不放，用一种盲人摸象的思维方式一定要把他说成是行为艺术家……如果这种言行的动机不是出于一知半解的偏见的话，那就是名副其实的脑残牌烧饼了~

言语多有冒犯，还请见谅~

• 行为艺术，认真你就输了

LZ 在这里秋原:我只能说，“您被误导了” 举的两个例子属于human statues, living statues and mime一类，是西方街头艺人的传统保留项目。创作过程中表演者的形体是艺术形象的有机构成，原则上和舞蹈并无两异，应该划入表演艺术。事实上，从构思角度，这类活动介于表演艺术和造型艺术，和所谓的行为艺术实在是八杆子打不着。

毫无疑议，所有艺术都是行为产生的。常识还告诉我们，并不是所有行为都产生艺术。而行为艺术者，则是不断的挑战这一常识。AVV在这方面的代表作，虽然LZ讳莫如深，河友恐怕近来已经看得够够。其实做事出格，做人搏出位，也不都是啥大不了的。西西河里的人五湖四海的，什么样的妖蛾子没见过。真正让包括我在内的一大批河友受不了的，是AVV对作为中国人的尊严这一根本底线的挑战。不幸的是，有一批中国人现在是专吃这口饭的。有写字的，有搞艺术的，在我看来归根结底都是搞行为艺术的，把自己当猴耍，西方人很欣赏的，easy money. 这不，AVV的葵花籽现在就卖的不错。你当他只是在卖葵花籽啊，他是在零售中国人的尊严，他TMD的比卖B还贱。

看LZ 的经历，应该和我是同龄人，弄不好我还虚长两岁，这里就舔着脸招呼一声老弟吧。老弟，行为艺术，认真你就输了！ 当你提到“一个创作生涯已经有三十年的艾未未”时，我都替AVV脸红。老弟不会把AVV在美国鬼混那十几年算作艺术创作吧。老哥我也好歹在美国混过，给你交个底，知识分子，混到AVV那么惨的，真不多。AVV来美国学艺术，连张方鸿渐那样的文凭都没搞定。要说经历，他就在街头艺术方面还比较丰富。据说也搞行为艺术，只不过在纽约时，AVV是想卖老外都不上的，哪有现在的风光。真的，AVV 没那么神。假以时日，LZ你没准都比他强。

当然，本人只能礼节性的给予掌声，而不能赞同您的观点。按照您在前帖中给行为艺术做的定义——“让我来给行为艺术下一个定义：所谓行为艺术，就是以把自己当猴耍为手段，以把别人当猴耍为目的。”

显然，我是不赞同的，而且绝大多数搞行为艺术的、甚至从一个更广泛的角度说，热衷于波谱艺术的人，从不大能赞同您的这凡言论。

那么我就说说这张照片的来历吧，这是发生在07年12月于北京开幕第九届中国住交会上的：

这个戴眼镜、看上去面相还挺斯文的人叫梁克刚，目前是北京著名的“画家村”宋庄一号美术馆馆长，也是中国内地最有名望的一个行为艺术创作者。在当时，他自制了一副户型图样式的枷板，套在自己的头和双手上，以此将“房奴”这个事物概念做最犀利的艺术夸张。

我可以很负责地告诉您，这就是地地道道的行为艺术！

在这里必须纠正您一个错误，不管您听的进去还是听不进去，接受还是不接受：就如我前面讲述的，行为艺术其实是一种很通俗的艺术，也是可以让大众能够接触和理解的艺术，更不是什么“把自己当猴耍”。就如梁克刚的这个创作一样，行为艺术可以表达作者对某种现实存在事务的个人意愿，可以是陈述、是赞誉、是抨击、或者有讽刺……他倚靠自己的行为和行动，把一种经过加工的创作传达给观者。

只不过，我们目前的一些行为艺术的确有过分追求感官刺激的趋向，施加行为本应该是为了表述，而不是为了行动而行动。何求，恩，不知道您的真名实姓，就先暂称您何先生吧。我估计何先生是看过那些“为了行动而行动”的行为艺术了，就一激烈的言辞把行为艺术打成了“耍猴”的大印，显然，您是中了这些“耍猴的”的计了，被“当猴耍”了。所以您得出了这种明显带有偏见的结论。

另外必须告诉您一个不利于您的消息：行为艺术的英语是Performance Arts,无论在西方艺术史还是现在中国，都承认行为艺术本身就存在创作者“表演”和“行动”的双重意愿，何况行为艺术本身就是通过表演来达到想观众传达创作意图的目的。在行为艺术当中，也因表现形式的不同而存在区别。因而，我不清楚您“表演艺术和造型艺术，和所谓的行为艺术实在是八杆子打不着”是从哪国还是哪种权威艺术定意上得出的，还望指明出处~

我以上这些言论主演出自卡洛普的行为艺术史，而舞蹈、歌唱、朗诵等等表演艺术（即您说的）属于最基本形态的行为艺术，是中、西方主流艺术理论当中都得到承认的。所以我实在不能赞同您的言论~

就拿梁克刚这个创作来说：他的这个行为艺术完全能让人看的懂，看的明白，而且非常巧妙、非常精确地讽刺了我们现实生活中存在的一种现象。而这种现场，就和老百姓的生活密切相关。

就我所知道，在798周边现在形成的一些新艺术村里，有相当一批人和梁克刚一样，从事着这种能够让普通人即能容易理解，看到以后还为其叫绝的行为艺术。

既然如此，从下一个话题开始，我就在继续讲述艾未未的同时，给大家讲述象梁克刚这样的从事行为艺术的例子。

• 都是行为艺术？

看完就觉得，艾未未这人的确是挺欠揍的，电影里拍到的“野蛮执法”的警察、"粗暴蛮横"的官员实在是太克制太照顾国际影响了，换了是我先朝伊后脑来一酒瓶子再说

不过还是很希望楼主把AVV其人其作给我们外行普及普及，好歹现在伊也成了西方媒体人物，在海外讨生活难免不被人问起。要以理服人的话总是要对正反两方面材料都有所掌握，小白兔那些把人批倒批臭的文宣材料实在是有点拿不出手，而网上"文艺青年"和"公共知识分子"的那些预设立场的挺艾文章更是臭不可闻

那么冷的天，正常情况下是不可能还具有那个功能的。

有点让行为艺术掉价啊。。。

不如讲几个博伊斯，马六鸣的故事啥的。

把AVV和行为艺术分两个帖子来写，至少可以在行为艺术的帖子里面创造一个相对和谐的讨论环境。

一个问题

你说的

按这样的定义，艺术就是行为和非行为两类的。电影、戏剧也都是广义的行为艺术了，这似乎和现在通常使用的行为艺术的概念不一样。

表演艺术和行为艺术（通常使用概念）的差别在哪里？

至于AVV，我认为他的很多“行为艺术”应该归属到种政治抗议行为。传统上自焚、绝食这种行为都不会被算作行为艺术，但看看韩国人干的，是不是也可以算做行为艺术？

当裸露生殖器成为终南捷径时、当人们不以为耻反以为荣时，行为艺术本身就被玷污了

现在所谓的性文化节，就是著例

艾未未的事情闹腾到现在，大家争论都挺热烈的。原先我对他一点了解都没有，根本不知道他的事情。

虽然现在也看到了一些他的作品，但是我觉得很不够。秋原你对艾未未比较熟悉，能否列举一些他的代表性作品呢？我想从纯粹的艺术角度了解一下艾未未。

各种裸就不必了——当然，如果确实很有代表性也可以列出来。另外，像茶房、新石器陶器碎片、1001椅子这些，在艾未未的作品中处于什么地位呢？是随便玩玩票，还是认真创作的结果？

谢谢！

民间艺术家连字都不认识

再说了，什么叫艺术史，那都是艺术评论。

那叫懂艺术评论，可不见得会搞艺术