主题：【读《易经》心得】观卦：如何树立榜样，驯服人心，凝聚意志 -- wqnsihs

媚如春河友那时不是在谈感情，是在找靠山（这个词表达不一定准确）。感情对于那时的她太过于奢侈了。对于有选择的人来说，这种利用可能无法接受，但是，对于她来说恐怕应该算作生存手段（她如果多写一些自己为了家人如何如何，内心独白再多点，是不是就不会挨那么多砖头了？）。兄弟是否看过忘情河友描写自己为了生存捡过瓶子（顺便祝福忘情兄一家三口幸福）。大家都是为了生活。我们都应该理解。

这里点了两位河友的ID，如果两位觉得不合适，短我，我会修改。顺便说一句，俺心里很佩服两位。

西填上。

我自己瞎琢磨了一会儿，感觉这活儿太专业，恐怕经验，阅历，学识，口才都得有。以下为自己的小想法，可能很可笑，就当博大家一乐，最好惹得MANG总看不下去出来拍砖头：这个包装还是要基于事实的基础，1就是1，如果说成2,3会产生极其恶劣的后果，但是如果把1表达成一，壹，One，I...再高级点可以做一些引申，如一鼓作气，一夫当关等，是否可以称之为包装？

这里面有个问题想请教MANG总，包装是需要前期对对方进行了解后有目的性包装，还是在接触过程中自己随机应变进行调整？

说两句废话，对包装的强调应该是商学院贯彻到骨子里面的理念。听过很多MBA诉说学校如何煞费苦心，兴师动众地教大家改简历，学习面试。

这正是这卦的精髓所在，同样一种道德观，环境不同有不同表现，仁者爱人：

生存：可以容忍某些小手段--童观，君子吝

发展：有所不为--观我生，进退

上位者：观我生，观其民--太祖镇反100万亦是仁，如果民众安居乐业需要，否则说再多的道德血液又如何。

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忙总在媚这件事上所言，是对这一卦很好的注解。

忙总是真仁厚，赞一个。

非常喜欢你的ID。

问题的关键是，媚如春河友的作为，根本谈不上破坏社会风气。具体不多说，只举一个例子：如果说媚如春的行为是背叛的话，那么所有大学生情侣都应该强制结婚。你可以不信我的判断，但是忙总显然也是这么认为的。

此次某些河友的激烈反应，实在是令人咋舌。最可笑的是竟然有人以＂媚如春＂这个ID本身做文章，想象力之丰富歪斜令人惊叹。

同样一个＂媚如春＂，为社么不联想成＂明媚如春＂，＂春光明媚＂呢？

非要看到胳膊，想到XX；心中有XX，眼里是XX；缺社么，想社么...倒底是谁破坏社会风气，又落了下乘？

我大学有个同学， 来自农村，家里很穷结果他吃穿用都是很好的，比如一个单放机就900块钱 （97年），后来发展到毕业前还到处借钱，至少从我这里借的是没有还的...

你跟在忙总后面找安全区，我更不如，跟你的贴子更＂安全＂。(希望忙总不介意我们歪楼。)

另：你说的真是一点没错，我文笔不佳，毛病之一就是罗唆。自从多读了忙总的文字，有意无意的尽量简洁到位。我想在现实生活中我也会因此获益良多。

转意变为守财鬼，难怪现在法不行了，都发财去鸟。

不过，谈财神还是有好处的：

一、武财神：1.赵公明 2.关公 （元帅属道，关公属佛、道）

二、文财神；1.比干 2.范蠡

三、偏财神 1.五路神 2.利市仙官 3.招财童子 4.和合财神 5.进宝力士

四、兼职的财神 1.灶王爷 2.钓钱撒财之神刘海 3.福碌寿星 4.赐福天官

理想主义还是现实主义。

她那帖我宝推了的，该支持的我支持了。争吵的部分，或许是个人最好的选择，或许河水很深，总归一些字面的支持观点让我对河里失望，期望的没有看到，感到孤独。

顺便提一下，她那是年轻选择问题、青春期叛逆心理问题，不是来自穷乡村无望的饿肚子。

成功的现实也好，失败的抱怨也好，都是社会发展的必然构成。

我还是抱着我的期望，立足现实生存，生存之余向好，虽然小时捡过口粮，90中期读初中还曾饿得头晕。

借忙总宝地对这事说点看法，见谅。

当然如果有保密考虑的话放个简化本也好啊

也就是说，忙总认为，重要性是职责>性命>尊严？怪不得忙总把自己身体搞坏了，从这一点看也不意外啊，呵呵。看来我还是书生气太重，职业道德不高，检讨一下。

另外，再钻一下牛角尖，作为和媚如春网友同时代的80后，我不相信她像忙总一样饿过饭。我身边同学就有被人欺骗感情和金钱的经历，我相信忙总这样见多识广的人肯定不会不知道有人在用这种手段，在我看来媚如春网友只是另一个实践者。她的企图心和行动力我是很佩服的，但那么多网友为她利用别人的行为辩解我就不能理解了。某著名相亲嘉宾说“宁肯坐在宝马车里哭，也不愿坐在自行车上笑”，对此，我觉得自作自受没什么，但如果为了个人利益和企图心而披上爱情的外衣去欺骗和伤害别人，我是不能接受的。生意场上勾心斗角，那就跟战场上打仗一样，打胜风光，战死去球，大不了重整旗鼓再战，者都无所谓，但如果在这方面也偏来骗取，一边鏖战一边还得回过头看家里会不会失火，这还让不让人活了？！

我只能说忙总心胸开阔，对人宽容，眼界比我高太多了，呵呵。