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主题:【读《易经》心得】观卦:如何树立榜样,驯服人心,凝聚意志 -- wqnsihs

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家园 您这里

“离婚”和“为了二奶离婚”是两个概念吧?忙总说的也一样

前者可以理解,后者不能原谅。

家园 我原话就是,因为婚外情搞到离婚

二奶、小三,都是婚外情的一个真子集

家园 忙总好像弄反了

忙总和哥们绝交。是因为平视的视角,设身处地想一想后得出的判断。

忙总对媚如春的看法,是俯视的视角,以同情和怜悯为出发点。

平视才是设身处地的想,俯视更多的是宽容。

儒家讲仁者爱人,也讲为富不仁,为仁不富。

富二代说:“这些穷人连车都没有,可怎么活啊。”这是何不食肉糜。

家园 很希望他有自己的梦想

咆哮体:是不是梦想?是不是?

呵呵

家园 我觉得是各司其职的事情。

中国古代,实际上是以儒家为脑,以道家为心,以法家为双手,为墨家为双脚。到了宋以后,整个国家困在封建,皇权这个缸里,没办法,削了手脚,用脑子去干手脚才能干的事情。因为留了手脚皇权受到太大的威胁了。所以越来越柔弱,越来越没抵抗力。宋被元用几十万人灭了,明被清用十几万人灭了,到了清被八国联军用几千人就给灭了。

现在tg是以儒家为右脑,以马列为左脑,以道为心,以法制为手,以竞争,科技为腿,走起来有点踉踉跄跄的,但是还是在大步前的。

其实无论是诸子百家,还是马列,自由派,普世派,没有高低之分,只有职能不同。要各司其职,发挥出可以发挥的作用就可以了。

家园 偶被女友利用了一把,然后被无情的抛弃掉。心里,总归难过

知道真相后,很愤怒,也很想报复。但又很爱她,觉得她过得好也不错。纠结中。

外链出处

家园 关羽搁在现在就是职业经理人,超级打工仔。

关羽在刘备手里是刘备的超级大将,在曹操手里是曹操的超级大将。不像徐庶这样的一言不发。

关羽是在谁手里都不耽误工作的那种,而且还工作超级棒的那种。老板当然喜欢了。

至于中间千里投奔刘备,那不是也得刘备还活着才行吗。统治阶级只要把刘备掐死了,那么关羽不就是自己的得力干将吗。

所以不得人心的统治者都喜欢关羽。潜台词就是不要你喜欢我,只要你尽心尽力就好了。都指着你斩颜良,诛文丑呢。所以宋元明清都是封建主义反动派,为了皇权而皇权的主儿,没有一点追求。tg就不封关羽,黑社会就喜欢关羽,常凯申也很喜欢关羽。

通宝推:赫然,
家园 感情的事,很难讲。即使自己很爱她,但当知道真相,只是被利

用,心里,还是很难过的。关键是女孩子要处理好。无论如何,特别是分手的时候,不说感谢对方,但也别理直气壮:“老娘陪你玩过了,咋的?”这就太伤人了。

家园 有些老话是很有道理的

比如说:

积善之家必有余庆,积恶之家必有余殃。

又比如说:

君不密则失臣,臣不密则失身。

所以,低调的做个好人是最保险的办法。

要是有人做了不咋地的事情还要高调搏出位,就不怎么样了。

家园 年纪轻轻的老想着结婚干什么?

只要打定主义35岁以后再选人,神马问题都解决了。

之前可以尽心玩,或做事业。也要接触几个女孩子,为了扫盲,至少要摆脱无知和冲动。最省事儿的,可以从援交开始。但TJ满3个月,一定要move on,不然你耽误人家太多青春了。

你要找钱买不来的,但35岁的你应该远比25岁的你更能接触到,识别这个阶层的女性,也更能把握机会。

有个上过某种贼船的好兄弟带一带,会容易很多。

哪里会有什么女孩子的道德洁癖的问题?

家园 不想结婚的恋爱就是耍流氓????再说,我这年纪,哪能不想
家园 "卫道"和"卫道士"

这个分析是我看到的最靠谱的!内涵深刻,层次丰富。这个"小"事件确实联系到了当今社会的许多许多。跟贴,试试看能否在你贴子的基础上再进一步。

首先我倒不认为"卫道士"是给反方艾笛的最合适的标签。本来对经版不熟,以此为缘很是挖了一通河泥。感觉很多激烈的反方河友都是有水平,会来事,更重要的是真性情和比较宽容讲理的艾笛。

所以在这件事上你可以说他们是在"卫道",但是他们不是以卫道为职业的"卫道士"。

那么,为啥不是以"卫道"为职业的一些河友们,偏偏要在这件事上觉得有必要"愤起卫道"呢?而且很明显有一大部分河友,比如飞天鸭,忙总, 和您(也包括我),并不很赞成这样的"卫道"行为呢?

懒虫MM你的贴子已经指出了在社会层次上的一个重要原因--我们的社会在某些方面确实是"苦秦久已",也就是说大众对道德底线的危机感已经到了草木皆兵的程度。在这里我试着讨论下在个人思想层次上的一个可能原因。

我才疏学浅,但是最近经过一些挫折,就一直在思考"知"与"行"的关系,也可以说成是"理想"与"现实","理念"与"行动"的差距和关系问题。

我想,那些"愤起卫道"的河友,可能在一定程度上对"理想"与"现实"有着过于理想化的期待。

有句话叫"知易行难"---从积极的角度理解这句话,就是个人要在思想上尽量保持高的境界,但是在行动上则要量力而为,理解万岁。

又有句话叫"知荣守辱" --- "向往阳光之荣,也包容和承认见不得光的辱" (我抄的)。

还有句话叫"严于律几,宽以待人"--- 我的理解是,高的标准主要适用于自身,对于他(她)人则应以最大的善意度之。

我觉得"愤起卫道"的河友们,是把西西河看成了心中的净土,至少是稷下学宫,因此维护起来也不遗余力。其实,西西河又何尝不是大家放松交流的公共场所呢?记得一位资深河友说过,在下评判之前,要想到在艾迪的背后,都是一个个活生生的人。

家园 我真是越来越喜欢忙总了

哇哈哈哈哈

这么多年我特别耿耿于怀的一件事就是,某关系不错的同学抛弃恋爱九年的女友火速娶了认识近4个月的女孩子,我居然抹不开面子去喝了喜酒,太鄙视我自己了,虽然后来跟这人绝交,但我心里一直感觉很遗憾,不该去的

我这个人向来对两件事零容忍,劈腿和暴力男,因为这个被好几个人说我狭隘,但是我是无法降低标准的,底线问题不能模糊

家园 发表些看法,个人恰恰觉得这种满足很大。

PS:恭喜图床修复了,不过还是比较喜欢原来的头像。。。

务虚和物欲走到极端,其实都相似,就像极左极右是一家(都是强调消灭国家和民族界限)。

无非是填补心理上的空虚或者物质、肉体上的空虚,用偏见和偏执封闭自己,让自己获得平衡。

家园 有道理

务虚至少是精神满足,获得一种类似宗教的安慰

但还是不实际,但现实生活中热衷于务虚的已经不错了。

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