主题：【原创】关于道德的随想 -- wqnsihs
这个世界是资本大联合的世界，是资本主导的世界，是GDP为最高准则的世界，是1超多级石阶，所谓道德资本上来源于从资本世界统治阶级话语权中来的，是从资本世界报纸、通讯社、网络、电视、选美、T型台、电影电视奖项中来的。
按照太祖辩证、矛盾论，世界有两种世界观、方法论：无产阶级的世界观、方法论和资产阶级的世界观、方法论。
所以，道德一样：世界有两种世界观、方法论：被统治阶级的道德观和资本统治阶级的道德观。
就是狗事件，小资阶级，狗啊悲哀啊，可是可怜的地球上被炸三世界下层生活的人都没解决好，就去可怜狗了
所以，道德这个东西，除了生 老 兵 死 这个共性东西，还真是屁股问题
骂人的自诩，呃，没词了，那就自诩维护世界正义。反正都被恶心够了，也不差这么一恶心。
是一种远期利益。当然人的行为可以参照远期利益行事也可以参照短期利益行事，当大多数社会人的行为参照短期利益行事就会破环大家的远期利益愿景，导致大多数社会人调整自己的远期利益愿景，结果就是公共道德一层层的崩毁缩小，直到个体长期利益和短期利益相一致。通俗讲就是当人们都走小路时大路也就没有了存在的价值，但是谁能保证自己走的小路的安全呢。
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参数变化，作者，声望:1；铢钱:16。你，乐善:1；铢钱:-1。本帖花:1
做生意竞争是为公事，大家遵守差不多的规则， 竞争不过，认赌服输。就是大规模下岗，也有社会发展的大背景不是， 对吗，即使这样，前*总*理不也是被人骂了好久嘛？大家一方面同情下岗职工，一方面又对媚如春的行为纵容鼓励，我真的想不通这种逻辑方式， 请前辈提点。
在一个 职场、情场、和官场统统混在一起说，是不是也不一样啊， 要不要配偶竞争上岗啊， 年轻的貌美的，隔几年换掉年老色衰的， 是这个意思吗？
在一个， 就像你所说，作为竞争的胜利一方，到处炫耀自己的胜利，也是一件胜之不舞的事情， 你认可这一点吗？ 按照这一点去看媚如春的主帖， 你认为她的行为应该怎么评价？
投草我没资历，否则我是肯定要投草的。
这真是一个什么样的世界啊，不以为耻反以为荣。
让我郁闷的不是媚如春， 而是发现我尽然处在一个连道德底线也不能谈论的氛围里了。没几个人敢说自己有完美的道德，不用扣这样的帽子，但是人总是在这里或者那里有一点点道德的自我要求的，这样可以吗。
我现在体会到了鲁迅的话：这是一个乌漆麻黑的大屋子，氧气快要不够了，有的人在大声疾呼，而大多数仍然麻木不仁。
河里很多人的能力都很强的， 你真希望我们这一帮后辈们都按照媚如春的道路去走吗，这是您想要的吗？
或者实在没有吵架的时间和精力。
但是有时候给明白人（或者说说出自己心里话的人）送花或宝推的时候，多少有点愧疚。
自己怎么又缩了一回。
一则以忙总的年龄身份， 对年轻人无论如何也得是宽容为基调的。 网上是一种公共空间，原文又是经过剪裁的故事，由头呢也是向忙总请教职业发展。换了各位是忙总，也不好上来就评论那些往事的道德水准吧（其实事实大家也弄不清，全凭原作者怎么说）。如果往那个方向讨论， 结果八成会是一地鸡毛，一身烂泥,也没啥建设性。所以忙总只能就事论事，说职业发展。就是有人上来请教忙总妓院管理问题， 我猜忙总最多也就能说 不好意思 这业务不熟悉 帮不上忙，多半不会讨论妓院存在的道德性（哈哈， 冒犯了）。
现在社会价值取向多元化，既要生活中不失风骨，又要在公共场合讨论时政治正确，基本注定是要有双重准则的。 举个很不恰当的例子， 我接触的所有人都会说“真爱就应该被祝福” 但是所有人也都承认受不了自己儿子给自己带个男朋友回来，而且很多人对孩子从小就仔细观察，防微杜渐，呵呵。
就像忙总说的年轻人也不傻。看看那些说如果自己女儿向媚如春一般 自己会感到很骄傲的，基本可以肯定是没有女儿的， 等他们真有了女儿，也就不这么说了，所以也没必要太较真儿。
网络讨论很多人都是希望以观点新奇反叛示人的，否则不足以惊人。以忙总的阅历眼光，是不会陷入这种讨论的， 忙总的帖子以实干见长，这次如果不是那么多帖子推得， 忙总不见得会掺和这种没营养的讨论。
其实观察了一下 那些大力送花力挺的还真不是和媚如春出身或者经历类似的。而且，现实中如果自己的女同事如此上位，把自己的机会给挤了， 他们也不见得还会送花叫好。我以前在一个国营公司的老板就弄了这么一事儿，公司资源有限，真正有根子的也动不了，想要多照顾自己小蜜，那就只有对不起那些没根儿没底儿的了，把一众男士给郁闷的不行。
另一方面也请忙总理解一下反对方， 其实前几天那帖子里都没有人质疑道德问题，俺观察这也是送花力挺的太多了，才终于有人憋不住了，指出结果重要，手段也重要，呵呵。而且现在也是寡不敌众的。
现实中俺观察 强烈反对不择手段的人，不少真是出身贫寒 一路艰辛奋斗的，因为这是对他们坚持风骨的一种讽刺和否定。 真正有优越感的倒不太在意，这种手段一般也动不到他们的奶酪。
现实中我也认识几位这样出身的朋友， 她们没有选择媚如春的路径，也是长期努力，生活还可以 当然现在也没有媚如春的风光。其实媚如春所面临算不算生存问题，这个见仁见智。我现在接触的多数中国留学生在打工（20出头的本科生），不少自己要打出学费生活费 旁边街上就有人介绍晚上去陪酒的，收入要好很多，但是大多数都选择了收入更低更累的超市，工厂的工作。有的人为了生活的更好可以不惜一切， 有的时穷节乃现。我们如果把前者捧为胜者强者， 确实会让那些坚守底线的人很难堪。
情绪宣泄，很理性，理由如下：
1、我看不惯一大帮男人欺负一个女人。人家一女孩子上西西河求教，你能帮忙就帮忙，不能帮忙就别开腔，用得着那么唧唧歪歪的，你有什么资格来教训被别人？人家没请你，你又不是人家师长辈。（有的人说人家是卖的，这种话在西南有的少数民族，人家兄弟就要出来在你身上戳10个，8个窟窿放血。如果有人敢这样骂我的妹妹，我会把它头砍下来）
这种打抱不平不是第一次，也不会是最后一次。上一次一大帮人欺负陈郢客，我也打过抱不平。连接：
我的网络道德观
2、这种一群人拆烂污的事情，每一次都导致一群人流失。陈郢客事件，导致多少人出走？现在的风眼，不爱吱声，客舍这些网站不就是这次出走的副产品？这种事情再搞几次，西西河就成烂泥坑了。
3、西西河能吸引人在于其中立的态度和风格，如果让一些极端偏激分子肆无忌惮捣乱，只会是慢性自杀。
我知道我出来拍桌子会使一些人不爽，有的人认为我斯文扫地，土匪一个。但是如果所有人都当缩头乌龟，会使更多人不爽。
其实那些以前认为我是谦谦君子，温文尔雅的人本来就是判断错误的，我从来不是他们心目中这种人。不要以为我会写点风花雪月，炒点菜，歪读几句《易经》就是自己人，我从来不是那种传统的书生，顶多也就是个读过书的叛逆。所以有的人把我当自己人我觉得可能是我包装太好了，让你们上当了，抱歉，抱歉，不过我不是有意让你们上当的，是你们想当然了。不要以为书香门第不出土匪，多的是。
4、有人说我没看懂大家说的什么就发飙。其实我不但看懂很多人书面说的什么，我也看到他们内心在说什么，甚至他们难以启齿的想法。
这次除掉那些伪君子的下流言论外，比较普遍的观点是：
我们处在饥寒交迫时，在生死线上挣扎时，我们也没有投机取巧插队，利用别的男人快速脱贫，我们都在扫马路，摆小摊，端盘子等等。你这种投机取巧行为没道德，应该受到谴责。
这种言论底下的实际上是对自己努力的一种埋怨和对自己地位的自卑。逻辑是：我这样做，你也得这样做，你插队，所以你无耻。我不行，你也不能行。
这是什么逻辑？这是小岗村逻辑：我吃不到，你也别想吃到。
我的观点基于几点：
（1）、只要不违法乱纪，人有权利选择使自己在最短时间内实现自己目标的道路。这就是我理解的选择自由。这就是自由。
你愿意选择端盘子，很好，那就不要抱怨，如果抱怨，你就不要选择端盘子，你也可以选择插队。你不干，也不许别人干，这是什么道理？人家只要不违法乱纪，你有什么资格指责别人，这是别人选择的自由。你不能认为自己坚守的所谓道德可以强加给别人，就像不能你在修炼禅功，也要求别人一定修炼。
（2）、只要不违法乱纪，人有权利追求自己的名利地位，无可厚非。这是我理解的平等，没有什么阶级是不能逾越的。这就是平等。
凭什么一个没上过大学的人就不能追求最高位置？凭什么就不能采用各种手段？凭什么有一部分人能够评价别人是否道德？
这个世界是没有人有资格可以评价别人的内在修为是否道德的。你先回家用自己的标准检点一下自己是否道德吧。己所不欲勿施于人。以上讲的是私德。
从公德范畴来讲，只要不妨碍别人利益，不伤害别人身体，就无可厚非。
有人喜欢嫉妒别人，然后高举道德的旗帜来打击别人，这不是道德，这是阴暗。先看看自己皮袍下的小吧。
（3）、我们对别人必须宽容。不宽容是自己给自己较劲，自己给自己找麻烦，对别人其实毫发无损。
当我们指责别人时，其实在伤害自己。因为指责于事无补。如果单凭指责能够改变一个人的行为，那公安部就该请你当专家了，那将节省多少司法成本。
刻薄的人绝对没有道德，不管公德或私德。
为了自己的健康，宽容别人吧。
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忙总用无善无恶心之体的佛的思想来写这个，这相当于没有一个视角去看这个问题，但是现在人们都喜欢占一个角度来看问题，所以说很容易被人误解
我给人扣帽子不是轻易的，一要有内容，二要准确。
希望不用太在意。