淘客熙熙

主题:闲话圣经 序——还得从摩西这孩子说起 -- 忧心

共:💬82 🌺437 🌵1
全看树展主题 · 分页首页 上页
/ 6
下页 末页
家园 闲话圣经 四 上帝的选民——乱七八糟的亚伯拉罕一家子

闲话圣经 四 上帝的选民——乱七八糟的亚伯拉罕一家子

本人08年多事之秋随井大下河以来,一直是个懒惰的潜水员,在河里游泳的时候多,探头的时候少。也没想着认证的事儿。这两天突然注意的,俺居然积攒了不少积分,再不要求上进就太不合适啦!!!

于是下定决心要勤奋!已经申请认证,希望大家有钱的捧个钱场,没钱的捧个人场,多多支持!!!

亚伯拉罕是中东多个民族的祖先。人们普遍认为,犹太教的实际创始人和犹太教宗法的最早订立者是摩西,但亚伯拉罕似乎是最早传播一神教义和上帝信仰的人。

我第一次看圣经的时候,就隐隐觉得奇怪——这个倍受上帝恩宠的家族怎么这么……乱七八糟尼!

亚伯拉罕因为躲避旱灾来到埃及,靠把漂亮的老婆献给埃及法老的方式得到了法老的赏赐,其中包括他后来的妾夏甲。亚伯拉罕回到巴勒斯坦之后,处理不好妻妾矛盾,导致夏甲带着庶出的长子以实玛利被迫离开。这个以实玛利被认为是阿拉伯人的祖先,穆罕穆德就是他的后人。以实玛利在中文中也被译成易司马义或司马义。新疆以前有个自治区主席司马义艾买提的名字就是这个以实玛利。

而他的正妻最后也生了一个儿子以撒,他因为哥哥被赶走而得到了全部的继承权。以撒的家庭也很诡异。他有两个儿子,是双胞胎,可是这兄弟俩毫无骨肉之情,同根相煎,父母的行为也是在为这种情况火上浇油……

但是这一家人一直受到上帝特别的照顾。圣经中说,上帝指示亚伯拉罕到迦南地去,并且把那块地方赐给了他和他的子孙。

当然古兰经上记载了一个不同的故事版本。古兰经里说,亚伯拉罕离开伊拉克前往迦南地,是因为传播上帝信仰和当地首领发生冲突而被迫离开的。而在他也仅仅是希伯来人迁徙大潮中的一员。

圣经中承认,迦南地当时不是无主的,那里本来住着迦南人……亚伯拉罕从来没有成为过整个迦南地的主人,他和迦南人共享了那片土地。

但是这一赠与引发了希伯来人的巴勒斯坦情结。它首先成就了摩西出埃及的伟业,成为犹太人攻打迦南地的理由。这也是犹太复国主义的来源,还是以色列和穆斯林世界宗教争议的原因之一,因为穆斯林不承认亚伯拉罕受赠了迦南地。

可以想象的到,古兰经对以实玛利着墨较多,而圣经主要写以撒一支的故事。由于民族歧视,犹太教、基督教说以撒好贬低以实玛利的地位,而穆斯林不承认这种说法……

这个故事还告诉我们,得到上帝的恩宠似乎并不需要行善啦勤劳啦,一类的,事实上摩西后来说,上帝选中谁是因为爱谁,仅此而已。

这个“上帝的选民”理论被基督教扩充到所有的基督徒都是上帝的选民(the chosen ones)。这一理论成为了战争、殖民、种族及宗教方面的歧视及杀戮的借口。而新教在这个问题的上有复古的趋势,最典型的是法国人加尔文,他干脆认为人的一生以及人最后能不能得救是上帝早就安排好了的(所谓“预定论”),换句话说,就是完全的宿命论。

今天基督教不大提预定论了。但是新教地区——比如说美国,宿命论简直是经久不衰,destiny,deserve,chosen这一类的玩意儿一直都很流行。这种使命感、天赋命运论导致了美国的文化和种族优越感也就是西方中心论,以及人权外交一类的东东。这是西方明目张胆和理所当然的实行霸权主义的理论基础。当然啦,当代中国颇有一帮人同意人家才是“上帝的选民”,自己是落后民族……

以撒的后人后来不得不再次离开巴勒斯坦去往埃及,从而引出了犹太教最重要的一位人物——摩西。

抗铁牛:闲话圣经 五 摩西——第一位弥赛亚

家园 重大考古发现-伊甸园在美国

在我国的众多水果摊上有一种鲜果,看起来像苹果,吃起来也像苹果,可名字叫蛇果,就是说是蛇给人吃的水果,当年亚当吃的就是这水果。

蛇果原产地是美国,那么伊甸园肯定也在美国,看来美国真是洞天福地啊。

家园 百家争鸣呗

那就麻烦另开一帖呗,大家互相对比着看啊。

家园 西西~

看来应该买点吃,说不定能聪明点呢~

可就是太贵,买不起呀

家园 老兄,预定论不是宿命论,你和玉垒关确实都在基督教“畅想”
家园 不是知善恶树的果实,上帝没说那颗树的名字,也没说什么科的

说吃了那果子会知善恶是蛇教唆时说的.而且如果这树被上帝命名为知善恶树就不合逻辑了,上帝怎么会不让人类知善恶呢?虽然信教的也不讲逻辑

不过还是马亲王说得对,其实那果子的作用是让人更狡猾,有一天两人实在忍不住偷吃了果子,被上帝抓个现行,正好有条蛇经过,他俩就指着蛇说,是它教唆俺们的.....

家园 以撒的两个儿子之争和亚当的两个儿子之争是一样的

亚当的两个儿子,该隐是兄亚伯是弟,亚伯是牧羊的,该隐是种地的。亚伯将他羊群中头生的和羊的脂油献上,耶和华喜欢吃肉,看中了亚伯和他的供物。结果该隐杀了亚伯。据说这是人类历史上第一次大分工,蓄牧业和农业分离。

以撒的两个儿子,以扫是兄雅各是弟。以撒喜欢以扫,因以扫常给他吃野味。但雅各用诡计,用红豆汤向以扫收买了长子的名分,后来又向老父骗取了长子的祝福!据说这是第二次大分工,商业从农业分离。

犹太人好似偏爱次子或幼子。

家园 连周礼都不知道,周礼早就有了,传到孔子他们都多少年了

孔子哀叹的就是礼崩乐坏,贞操是朱熹他们那时候搞出来的,和孔子一点关系都没有,中国的文化还是多了解了解吧

家园 中国的神话里大洪水是火神祝融打败了水神共工

共工一怒之下撞到不周山,掀起大洪水,残害无数生灵,邪神一个。

很多时候真不明白基督教徒,只是因为自己不喜欢人类就一场洪水残害了无数生灵,居然还说上帝是爱世人的,爱你爱到杀死你,天哪,没法理解。

家园 呵,上帝就是一没人性的老头!
家园 蛇果不是指蛇给人吃的水果

蛇果这个名称的来历是当年加州出产的红苹果,装箱时会在包装箱上印上“Red delicious apple”的字样,香港人按照包装箱上的英文名称音译为“红地厘蛇果”,后来逐步简化为“地厘蛇果”,今则更简称为“蛇果”。

家园 同意下面醋溜香的说法,预定论不是宿命论

新教里面也只是讲预见论,很少讲预定论。话说伊斯兰教宿命论的观念要深的多

家园 还有这解释,佩服
家园 本来就是个‘戏说’圣经的事,您怎么就认真了涅?
家园 童话故事都偏爱幼子女

你看看格林童话,两个姐妹的话,姐姐必定又懒又恶毒,妹妹必定又勤快又善良。我觉得可能是讲故事一种比较自然的顺序,先抑后扬,先得有个人去碰壁,再有个人获得成功。

全看树展主题 · 分页首页 上页
/ 6
下页 末页


有趣有益,互惠互利;开阔视野,博采众长。
虚拟的网络,真实的人。天南地北客,相逢皆朋友

Copyright © cchere 西西河