主题：d -- 种植园土

“九一三”事件中每个人的行为举止以及整个过程，对我无疑也是陌生和突然的，所以我一直希望读懂他们。我走访过一些父亲以前的领导和同事，他们对父亲的本质和能力的评价使我宽慰。

正像于新野叔叔曾经说过的那样：革命就不怕流血，怕流血就不能革命！在我心目中，他们怀着美好而壮丽的理想，做着自己认为是反独裁、正党风、平天下 的大事，是明知会牺牲也义无反顾的革命者，他们舍生取义，是现代的荆轲，是中国共产党历史上倡导改革开放的先烈，他们用生命谱写了对国家和人民的大爱。

“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”我也曾经迷茫过，一路走来，我始终认为：人活着就要追求人生的正面价值，要活得有意义，不能蝇营狗苟；对正义 的东西应该坚持；父亲是想努力做到忠孝两全的。我遐想，如果我当时也在北京，说不定我会不下车，和父亲在一起，说不定也会跟他一样向妈妈高喊一声：“别等 我了！”绝尘而去……“虽千万人，吾往也！”

四十年来，对这段历史的研究从未平息过，随着客观环境的改善，随着真相的不断披露，学者和世人们已渐渐脱离了固有的模式去解读他们，对他们留下的令 人震撼的文字资料的研究也越发深入，这是令人欣慰的。每个时代都有领先于时代的进步思想存在。从《纪要》中不难发现，也许除了可以从中读出孟子“民为贵， 社稷次之，君为轻”的民本思想外，其愤慨的后面，更多的是对国家已经背离了一九四五年中共七大就提出的“建立独立、自由、民主、统一和富强的新中国”这一 理想的失望，以及对当下时局的焦虑。他们曾经抱着这一理想入党、参军，曾经抱着这一理想出生入死。《纪要》之所以在过去的四十年里一直被否定、被批判、被 鞭挞，就是因为它敢冒天下之大不韪说了一些真话，因为它那“敢把皇帝拉下马”的精神。

孟子云，“君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人（陌路人）；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。”今天，即使作为“反面教材”，《纪要》的历史使命也并没有终结，依然具有振聋发聩的意义。

四十年来，我们国家的政治、经济和军事地位都发生了巨大的变化，我们也是改革开放政策的受益者。我想，父亲他们在天有灵，一定仍然希望党是健康的，希望国家有序发展，希望军队强大，希望老百姓能真正富裕起来。

“九一三”——四十年前这个改变了中国、也改变了我们命运的日子，我们不会忘记，历史也不会忘记。