主题：【原创】与桑迪帕说吃 -- 阿辉1

几天后我们上语文课朗读这篇课文时全班都笑得前仰后合。

为了让面条劲道，南方的面条是不用水，直接拿鸡蛋和面的（北方是用碱水和面）。

方便面的面饼，一般都标有成分是鸡蛋、面粉的，当然到底有多少不一定，但是面里面总得加点鸡蛋吧，不然不是欺诈了..

有朋友在Country Club住，两边的邻居都是老印。（老印们还是有钱哪），我这个朋友呢，也是好客，刚搬进去不久，开Party, 叫一帮中国人的同时，就把左邻右舍都叫来了，想着反正他们两家都是老印，有住这么近，就算和其他中国人不聊天，自己两家也不会冷场。

呵呵，结果呢，这两家老印一句招呼都不打，一句客气话都不说。 朋友不胜其烦地招待，最后把一家推给我了。我就打着精神和他家的老太太聊了会。我这个人，说话直，我就问：你们两家不认识吗？要不要我给介绍一下？ （其实我是想搭个桥，然后就可以去吃烤肉了,和他们扯什么）。结果人老太太说： “we are different class". 我都不知道该如何接这个话。

TNND， 没有革命就是不一样！

从历史的视角来看，革命真的是社会进步的催化剂。

解放多少年了，就算到现在，上海人也没有谁想让人知道自己出生在杨树浦、闸北吧？

印度那个种姓制度，几千年了。

前者多半是自卑心理作祟，自卑现象我认为是一种个体心理不成熟的表现，无论是“下只角”自卑的，还是“上只角”自豪的都属于自卑心理的不同表现。遗憾的是整个社会这样的个体要占大多数。

后者是自文化背景中就天然带来，溶入血液的，偏向社会文化的表现，个人感觉要比个体心理的不成熟要更根深蒂固，也更难改变。

大笑，要笑喷了

就是说，不吃动物蛋白，不吃葱姜蒜，完全是“粗茶淡饭”，这才是中国人常说的“斋饭”。

印度的很多人的吃素是因为他具体信仰的宗教有要求，所以他们对素的定义就千变万化。比如有一个宗教认为人和地上跑的可以相互投胎，那他自然就要求“吃素”是指不能吃地上跑的，但是水里游的就没问题。要是另一个宗教认为任何有生命的都可以投胎，当然就一切动物蛋白都不能沾。

至于禁止葱姜蒜，很多宗教是从苦修而非杀生的角度出发而禁止的。要是把“素”当作是“简朴”自然也可以，不过印度人说 Vegetarian 确实不一定包含苦修的意思。

时候，人家第一句：我是上海人，

第二句：金山区的，

第三句：就是乡下啦。。。。。。。。。。。

下只角是闸北区、普陀区、杨浦区和以前的南市区。

这些可是老市区了，不是乡下。这几个区，是当年老上海的贫民阶层居住区（特别是苏北人特别多）

连带长乐路（原来的高档住宅区）还分南边和北边。

我看就和现在买房挑地段，挑环境一样，年长日久就形成了一个类似条件的群体。