主题:中国左派网站万人署名 “公诉”茅于轼辛子陵 -- 令狐公
看最近河里一帮活跃的反共免煮教传教士的表演,如判断没错,这些人不是台包子就是港灿,每逢接近八平方的周年祭, 这些反共传教士就像打了鸡血似的。
以他们的理解力水平和对大陆社会的无知,总以为网上流行骂 TG 骂社会,就等同不满现状的人痛恨有关 TG 的一切。他们传销的技俩含金量接近零,连基本理论技巧也木有 : 直选 = 民主 = 人民当家作主 = 民富国强 ~~ 这简直是地摊贩子的叫卖水平。
看看下面谈越南直选的话题内, 就清楚看到他们的传销水平。
诉讼主体是谁?公众不能作为诉讼主体,能代表公众进行公诉的只有检察机关
诉讼罪名是什么?毛王八虽然说话很惹人生气,但作为个人评论,即使有偏差和主观臆想,也是允许的;真要是当诽谤罪起诉,轮不到乌有,至少得是毛新宇这些人来起诉。
别的先不说,只是觉得,在做有影响力的事情前,还是先掌握点基本的法律常识比较好,不然搞成娱乐事件就很有意思了
俺是一个地地道道的农民,说句实话,都被扣上什么派,造谣等。
你们这些人,哎,为了自己利益,就抓上毛的帽子戴上,见不得别人说实话,没说贡奉的话就要被扣成造谣,右派等等,你们可笑不?你们这些人思维真的不简单,不能让人说,玩一家言,不知道你们这些人是不是从大清时空穿越来的。
还有告诉你,农村家庭主妇把针插在画像上是普遍现象,不是记恨谁,除去画,农户家庭没有其他更好放针线的地方,现在农村还有这个习惯,画像已经不是毛泽东(那个时候挂毛像形式需要),我妈现在放针线还有插在画上的习惯,不过我们家不挂毛像。
麻烦你睁开你眼睛看看,我意思是说茅于轼经济学家什么我不关心,也不想去知道。
可能那个代表你自己。
我农村走出来,到城市了解到,城市的老人对毛感情好,城市的老人说在大饥荒年,他们照样有米吃,他们没被饿死。
说农村都对毛感情好完全扯淡。
您老家是哪里的?
,还什么台包子就是港灿,滑天下之大稽。
之前我写农民的帖子,你在里面回复就知道你是哪种人,看到你我想起来农民卖鸡蛋的笑话,多多努力啊,把草都奉上来。
哪个县呢?
这就不好了吧?
没有义务公开详细的出生地,到此为止,不想再回答什么,我对此事没兴趣,回帖是看不惯被代表,没空更不肖和卖1快5鸡蛋说啥。
听长辈说当年的事情,我也反问:当年为什么没人反抗呢?还有农户家活命粮食都强征,怎么不抵抗呢?
长辈回答:当年人都被整的很惨,只要你讲一句话当政者不好,或者对社会不满,就是反革命,发现是要游街鞭打的。
鞭打先把人吊在屋梁上来鞭打。
强征粮原因是这样的;那个时候搞大锅饭,每个生产队都有食堂,不许个人家庭有灶台,粮食全部上缴,刚开始农民不能接受,可刚开始搞大锅饭时候,食堂米饭很充分,想喝粥就喝粥,想吃饭就吃饭,农民看到这样的情况,喜笑颜开,就放下戒心,接受了这个,谁知道,之后整出那样的事情。
就像现在的拆迁自焚的,如果是普遍现象,早就反了,所谓革命无罪,造反有理嘛。
另外,文革中事不要什么都归罪于文革派。江东一苇:如何看待文革的乱
其他的我就不回复了