主题：【原创】七大圣全传之妖精之王—平天大圣西方大力牛魔王 -- 赫克托尔
跑题越来越远了
咱以前就在想，一个卷帘子的到底是什么官，还称大将。这下总算知道了。
如果在一起用，可能不是老婆 孩子
如果单独用，比如老鼠精拿一章，姹女求阳，那估计是真的是欲女了。
猴子这种百家姓都没读过的文盲都有事儿没事儿吟首诗吹个牛皮。
读懂里边的诗词才能读懂西游记。
不过诗词鉴赏是难度最高的。
主任大概会有别的更高的神仙名誉兼领。我觉得沙僧是几个实际干活的主要人员之一，可能领个副主任衔更合理些。
有客自西而来,雷音寺将在数百年后被毁,玉帝懂得唇亡齿寒的道理,所以决定援助如来,但又不愿意公开介入,所以"贬"八戒和沙僧下凡,好让他们加入如来的阵营.沙僧应该是情报人员,负责联络的.道教公开介入是几十年后的事情了,太上老君的后裔李唐家族的一员将军高仙芝直接指挥了那场战争.
如来传法东土，也是预知后来事乃天数，必不可免。于是行金蝉脱壳之法，身留西天而神寄东土。
天庭及道教系统，铺垫配合工作是做了，18座金山的买路钱也却之不恭的由老君亲自出面笑纳。
天上地下的事联系起来解释，就圆满了。
想想当年西域众佛国，于今竟成绿洲，一叹。“神通不及天数”，信然。
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擎天柱地金蝉圣，佛界仙家任纵横。
曾赴雷音兰盆会，七千仙佛相逢迎。
那时酒醉意昏沉，东倒西歪乱逞雄。
拳打金刚骨迸裂，脚踢罗汉血喷红。
观音普贤心悚惧，玉帝老君胆怕惊。
如来佛祖惶惶避，大雄宝殿险险倾。
因此天上不得住，且往凡间走一程。
也是生来命太硬，克死亲父遇贼星。
母亲放我江流去，江流不沉显神通。
一路鱼鳖莫敢害，直到金山认师承。
法明掌门亲传授，一十八年武艺成。
寻亲报冤手段狠，剜心取肝祭先翁。
偶逢擂台设比赛，比武招僧取西经。
十万僧中无敌手，九重台上有威风。
大唐天子三魂掉，阖朝文武七魄轻。
八拜结交奉锡杖，锦斓袈裟送我行。
行出长安离东土，遇着美猴孙悟空。
双手劈开两界岭，一腿荡平五行峰。
拿住齐天孙大圣，养作宠物小精灵。
蛇盘山头屠猛虎，鹰愁涧底擒蛟龙。
八戒沙僧都降顺，挑包牵马不敢哼。
倒拔千丈人参树，火焚百间观音亭。
嗔目超度熊罴命，弹指碾碎白骨形。
经得一山剿一山，行过一岭杀一岭。
妖魔鬼怪俱杀怕，险山恶岭都踏平。
锡杖打开西天路，钢拳灭尽遍地精。
尔等眼前全该死，佛爷手下不留生。
你去乾坤四海问一问，我是历代驰名第一僧
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我以为，天庭也有司礼监，主管以沙僧为代表的锦衣卫。沙僧固然是玉帝的亲信和安保、特务、情报、刑狱系统的高级主管，但他上面还有人。
我小时候第一次看《西游记》时，是不看诗词的，一目十行过去拉倒。后来我发现很多论述西游的人，也和我当年一样，不注重或者干脆就跳过诗词，我现在关注诗词，等于比别人多了一个利器。
所谓理论联系实际，小说联系历史。乱五兄的这个联系得好，《西游记》里表现出佛教以后在身毒被灭的一些根源：
无组织、无纪律：对比天宫玉帝系统，明显组织结构原始，没有军事体系（李天王系统）、科教文卫体系（老君系统）、经济体系（老猪系统）、行政体系（金星以及各级土地山神们）、第三产业（王母、嫦娥等）。佛教体系中只有师徒等级和个人修为的分别，相比天宫，组织能力和动员能力差的就不是一点半点了。
强调个人能力：如来系统下的诸佛都是强调个人法力，没有形成网络化、协同化的作战系统，甚至在猴子没有进入西天体系之前，连格斗能力都没有受到西天的重视。因此西天系统的整体战斗力是很值得怀疑的。
走高层路线，无基层组织：这在《西游记》中表现的很多，如车迟国、灭法国等，如果国王支持，则佛教兴盛，如果国王反对，则佛教衰败。你说怎么没见哪个国家驱逐土地山神什么的呢？因此这些小毛神都是最基层，最细小的行政人员，已经深入到社会生活的最小细胞里了，驱不尽赶不完的。
跟历史比较，佛教在身毒和西域等地到了后期就是这样，依附于上层，得到各地国王与贵族的支持。崇尚玄虚，不深入社会基层。所以当YSL的铁蹄踏入西域时，佛教没有一点抵抗力。
我还以为让他管宣传呢
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