主题：【考证】是哪支中国军队击毙日本“满洲开拓团之父”东宫铁男 -- 春秋的老胡
基本上有点关系的就去日本了。能有亲戚去了日本是件很露脸的事情。
把女儿嫁给日本老头，不敢说普遍，但是也不能说是个例。
问我出处？我同事是方正县的，县城东面的一个屯。
你信不信？反正我信。
刚才看见相关条微博，考察这句微博体。有两个不好的倾向：一是突出了推断出的目的，为经济发展；二是忽略了其他新闻事实；
立这个碑，有没有经济的考量，我看是有的。但是事情并非那么不堪。开拓团（垦殖）非军非民，是敌人，侵略者，但是却非军人。也算是军国主义的牺牲品。人死了，修个碑，立此存照。教育日本人，也警醒本国人。中日若想世代友好，双方必须记住历史的教训。
小时候，有很多日本遗孤老师，日本以致俄裔的同学，后来说是田中来签了什么协议，很多人就回了日本。这些当年的小孩子也没什么错，立个碑（中国养父母碑），让这些人记住中国父母的恩德，我看是不错。至于那些二代，三代，就是纯中国人了。他们到了日本，未必不会为中日友好作出贡献。小时候也不懂初恋之类，有个日遗后代，现在在东京吧，她是班长，咱是班副，纯纯的记忆啊。至于我那些说东北话，喝江川白，唱红歌长大的日遗叔叔大爷们，万一哪天中日开战，我很怀疑他们会不会成为日奸，直接回中国老家扛枪打残小日本。所以说，立个开拓团碑，教育生者，也不错。当年的战犯，不也是教育过来，怀想四野了么。
从前县宣传部有本反思历史，描述开拓团的书，叫“大雪谷”，依稀记得写的还不错，但具体也记忆不清了，仿佛可以一看。
所谓侨乡，是很破落的，日本政府也未必仁义，这回去的人，也融入不进去。而通过真真假假的联系去了日本的，更都是底层。好在当年还没有平成不况，一张钱就是一张钱，还挺耐花的。只要肯吃苦，带足去痛片，也能有个出头日。至于非法乱纪，也所在多有，早年间耙金勾的生意，还是挺赚的。所谓黑龙之类，仿佛有香港电影也有涉及。
至于现在，各种相关的牙行，听说早就把这点中日民间的情份，变成赤裸裸的生意了。如同新闻里说的，黑工，远嫁，在东北工农不景气的大背景下，又能说什么呢。方正县农林为主，张广才岭边上有个宝兴乡，水土很好，所出大米，与新潟一系，我吃起来，口感比月光之类要好的多，可惜产量少。现在大规模的生产，想必质量有变，不过日本核污染，日本大米也跑不了。
该你遭的罪你都得遭，跑不掉。
刚才看见相关条微博，考察这句微博体。有两个不好的倾向：一是突出了推断出的目的，为经济发展；二是忽略了其他新闻事实；
立这个碑，有没有经济的考量，我看是有的。但是事情并非那么不堪。开拓团（垦殖）非军非民，是敌人，侵略者，但是却非军人。也算是军国主义的牺牲品。人死了，修个碑，立此存照。教育日本人，也警醒本国人。中日若想世代友好，双方必须记住历史的教训。
小时候，有很多日本遗孤老师，日本以致俄裔的同学，后来说是田中来签了什么协议，很多人就回了日本。这些当年的小孩子也没什么错，立个碑（中国养父母碑），让这些人记住中国父母的恩德，我看是不错。至于那些二代，三代，就是纯中国人了。他们到了日本，未必不会为中日友好作出贡献。小时候也不懂初恋之类，有个日遗后代，现在在东京吧，她是班长，咱是班副，纯纯的记忆啊。至于我那些说东北话，喝江川白，唱红歌长大的日遗叔叔大爷们，万一哪天中日开战，我很怀疑他们会不会成为日奸，直接回中国老家扛枪打残小日本。所以说，立个开拓团碑，教育生者，也不错。当年的战犯，不也是教育过来，怀想四野了么。
从前县宣传部有本反思历史，描述开拓团的书，叫“大雪谷”，依稀记得写的还不错，但具体也记忆不清了，仿佛可以一看。
所谓侨乡，是很破落的，日本政府也未必仁义，这回去的人，也融入不进去。而通过真真假假的联系去了日本的，更都是底层。好在当年还没有平成不况，一张钱就是一张钱，还挺耐花的。只要肯吃苦，带足去痛片，也能有个出头日。至于非法乱纪，也所在多有，早年间耙金勾的生意，还是挺赚的。所谓黑龙之类，仿佛有香港电影也有涉及。
至于现在，各种相关的牙行，听说早就把这点中日民间的情份，变成赤裸裸的生意了。如同新闻里说的，黑工，远嫁，在东北工农不景气的大背景下，又能说什么呢。方正县农林为主，张广才岭边上有个宝兴乡，水土很好，所出大米，与新潟一系，我吃起来，口感比月光之类要好的多，可惜产量少。现在大规模的生产，想必质量有变，不过日本核污染，日本大米也跑不了。
即使死的是小鬼子，也应该纪念一下。
但坟和碑的样式应以云南腾冲人民立的为准.....如图:
以前是把自己的姑娘介绍到日本，自己搞个中介，捞点好处，现在姑娘们都不愿意去了，就指望着日本财主带着钱过来。
人死了给立个碑是可以的，也是应该的：应该让后人知道这里死了个人，这个人是什么人，这个人为什么死了，应该让后人知耻而后勇，让后人知道如何避免在被人欺负；而不是只是模模糊糊的说什么“和所属国家无关，死去的日本人也有他们的名字，我们是带着反省历史祈愿和平的想法立碑的。”
一厢情愿的“祈愿和平”是虚无缥缈的，是自我安慰的，是不切实际的；说来说去还是主席说的好“以斗争求和平则和平存”。
刚搜了一下此新闻的后续报道：
洪振国说，立碑主要是作为日本侵华战争的一个见证，将名字刻上去也是为了体现中华民族的胸怀，提醒后人要和平。目前，方正县已经停止继续调查“开拓团”成员姓名的工作，因为政府没有太多的精力去做这个事情，能够起到警示和教育意义即可。
王伟新表示，“开拓团”不等同于日本军队，他们是侵略者，同时也是日本军国主义的受害者。“日本开拓团民亡者名录”上并没有日本军人的名字，搜集的都是“开拓团”的逝者。
洪振国说，把开拓团民亡者的名字刻在碑上，是要让来参观的日本人知道他们的祖先是因为战争的原因埋在这里，知道他们既是侵略者又是受害者。今后方正县将继续利用好这一"爱国主义教育基地"，让更多的中日人民以史为鉴、珍惜和平。
http://news.xinmin.cn/domestic/gnkb/2011/08/01/11577312.html
“满洲开拓团之父”东宫铁男即提出了：
“在满洲国内，（开拓团）担任关东军维持治安的一部分任务”。
《第三路军的工作报告》（1940年12月8日）指出：
日寇在黑龙江省，建立模范大屯的计划，是表现在我军活动的严重县份和山林接壤及有关的区域，当然是“雷厉风行”的进行着。其余大部分以日本集团开拓团和日本青年义勇队训练所等，作为杜绝我军与群众接近的唯一武器。这种移民团由汤原、木兰、东兴开始，直接延长到嫩江县北数千华里。包围着小兴安岭与江省平原的毗连地带，几年来给我严重的限制。
而且，伪满和苏联边境的第3线防御即是武装开拓团——
边境第1线的各种工事、阵地由于早在1934年就已开始，到1939年底就已全部完备。第2线军事基地是大批的兵站、仓库、给养供给站、医院、邮政局、电信局等等，还在鸡西、东安(密山)、佳木斯、奇克、孙吴等地增建了容纳10个师团的后备军事基地。第3线则建成以日本武装开拓团为主的兵员动员和复员就业基地。
到八一五光复前后，开拓团还敢于直接参与武装进攻，如日军进攻勃利县的起义军：
“冲在前面的是黑压压骑兵。日本鬼子骑着大洋马，举着日本大战刀，以武士道的精神冲在前面。跟在骑兵后边的是日本武装开拓团员有三四百人，都端着枪冲了上来”。
开拓团是军国主义的忠实实践者、积极执行者和直接获益者，是最该死的小鬼子群体之一。
开拓团是日本在东北统治的根基。日本本来计划向东北移民百万户五百万人，亦农亦兵，打算是借此改变东北的民族构成，永霸东北，并且开枝散叶，辐射中国其他地方。这个模式如果运行成功，肯定要在全中国铺开推行，大核民族弃岛上陆。
开拓团的土地都是怎么来的？是开荒开来的还是从东北农民那里抢来的？
不甘心被抢走土地的中国人反抗，会不会被杀死？
被抢走土地的中国人在东北的严酷冬天里会不会冻饿而死？
失地的中国人无处可去，会不会被送到煤矿铁矿奴役到死？会不会被送到七三一作为实验材料而死？如果吃大米，会不会被当作经济犯处死？
开拓团的每一个成员在东北的生存，都是以至少一个中国人生命为代价的。
为什么你会觉得身边的这些日本人和后代还行，并不讨厌呢？这正是因为他们所依赖的开拓团被彻底摧毁，只能作为个人融入中国人啊！如果开拓团还在，他们变成恶魔拿刺刀捅死中国邻居是分分钟的事情。
这个有个链接，里面有大量的在鸡西、营口、北票、本溪的煤矿铁矿奴役到死的中国人遗骸图片。看之前要有心理准备。
立碑可以，每一块开拓团的碑旁边都要有一块高大十倍的中国东北受难同胞纪念碑。绝大多数时候这些受难同胞连同姓名尸骨都无存了，这碑上就正面直书“受难同胞纪念碑”，反面刻上百家姓，基座上浮雕杨靖宇赵尚志赵一曼李红光等等英烈的头像。
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