主题：【原创】你可曾见过如此强大的叛徒阵容 -- 黄河故人
当年那位将军创炎黄时，为了强调自己不是一个人在战斗，把朱老总拿来说事，说自己从来不是毛泽东的人，是朱老总的人，受的罚都是毛造成的，但得的好外，全是朱老总给的，不用谢别人。
不过朱老总自己的回忆，不但不会被炎黄所容，而且是他们必欲掩盖的。
这种人，理论上说白了就是反革命，原来革命干了什么，确立了那些发动条件，我现在理论上不革命了，那就把革命作的事，全反过来，恢复到革命前的情况，把总结的触发革命的东西都否了，复制出来。
问题是，革命不是无源无故的，你把引发革命的东西全照本宣科的复制出来，那他妈不革命还等什么哪？
实际上就是贪，他们真傻么？茅于轼装傻是为了忽悠别人，他真傻，就不拿几百万才说任志强好了。
他们反革命，不是因为真的有什么理想上的追求，那些坏事当年也不是无端冒出来的，当年就是因为有利可图，那些人才那么干，干过火了就革命了。
现在他们也想要那个利，就也干这些事，那会还不方便出国，现在出国方便，出了事跑起来方便，利益很大，可能受到的危害又少的多。
那不干白不干，白干谁不干。
不捞白不捞，白捞谁不捞。
孟子说穷则独善其身，达则兼济天下，说白了就是穷的人可以自顾自，说白了就是自私，发达的人要多想想别人。
你全私了，那结果就是，穷无独善，聚众激变，达者豪夺，阶级斗争。
以为把共产主义打倒了，毛泽东批倒了，右派那套就合理了，扯什么儒家的淡。
用儒家照样证明革命造反是有理的。
无外乎就是儒家之类原来的理论，对工业化发展的适应性，不如工业时代发展出来的共产主义，有更好的指向性。
但用来证明造反有理，右派不是东西，或者说无道，足够了。
所以说，共产主义和毛泽东，别说你骂不死，就算真的骂死了，也只能是叫中国的工业化发展受影响。
但就算退回小农时代，你右派要想在理论上确立你是对的，也是不可能的。
儒法道墨释，对工业化的发展适应性，有一些问题，但拿来论证你右派不是东西，是无道之贼。
没有一个是成问题的。
拿儒家说事，无非是以为，别人对儒家不熟，但问题是，原本不熟，可你老说，别人不就熟了么。
你右派那套不正经，用儒家，无非是把你反革命的帽子，换成无道，把你右派的名字换成小人，把能作到为人民服务的革命者的名字换成君子。
把雷锋精神，狠斗私字一闪念，换成克己复礼，存天理灭人欲，不行么？
当然，小农时代这些思想，在现代工业引领上，还是有欠缺的，但还没烂到，能给右派，作无可争辩的理论武器的地步。
这种文字游戏有意思么？儒家也好，其它古理也好，有不少不适合工业化时代的地方，所以用来作中心的政治理论，不是太合适，有些过度小农的意识还要批。
但问题是那好歹是千秋之理，不至于一无是处，你右派不是东西是客观事实，所以除了茅于轼之类老右派，自己生造出来的高利贷道德之类的歪理，但凡是个理，就抽你没商量。
其实不管那种道理，只要是流传很久，被长期认可的，里面都有是非判断，这里面有些相对于现在是合用的，也有不合用的。
就右派现在这揍性，用什么抽不了你个满脸花啊！
不用这些古理抽你们，是因为建设性不足，革命是为了发展建设，这些古理里面，不适应工业化的东西相对多一些。
但是如果仅把革命理解为打倒的话，那用这些古理，打倒你们这些右派，用那个都富富有余。
别以为混了张死记硬背的文凭，照本宣科的教了几个学生，再能忽悠几个当官的，和土财主，就真成什么文化大师了，
拿着古书背了几段，就成了传统文化大师了。
比我们这吃喝嫖赌的烂小市民，没强到那去，不对吃喝嫖赌方面那是一定更强的，装这份蒜，不就是为这个么。
所以说，右派里谈的上还不坏的，也就一个李银河老师，右派要都听她的天天惦记彼此的老婆玩换妻，而不是算记着怎么祸国秧民，玩SM相互抽，而不是斯负老百姓，再来个同性不生育，而不是老想着封建。
早就跑步进入社会主义了，觉的不好听？行啊，换个表述，你觉的儒法道墨释，那家的表述好，我给你换那个。
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以下引自彭德怀自述，简单总结以下彭总的童年
十岁讨饭
十岁到十二岁替地主放牛，每日睡眠不足六小时
十三岁到十四岁，在小煤窑做工，因老板跑路被欠薪，只得到一年工资，并且把背压弯了，一直未能恢复。
十五岁，在家打短工、推脚车、砍柴、捉鱼卖。当年大旱，饥馑严重，地主富商囤积居奇，参与饥民自发闹粜〔2〕，吃排饭（北方叫吃大户），被告发通缉而跑路。
十六到十七岁，跑路到洞庭湖的堤工局做堤工，围垦造田。身兼挑土和炊事员，所得工分在工人中最多。做了两年半工，至一九一六年春离开时，也仅得三担半米的工资。不兼炊事员的和害病缺工者，往往负债累累，即在湖区做长工，终生不能还乡。所谓洞庭湖区是湖南米仓，就是这些堤工的血汗和骨肉累积起来的。
一个人的童年如果要像彭总这样度过，就很难不具有最坚定的革命性。
再补一个
即在湖南最富地区，贫富悬殊特别大，家无隔宿之粮者到处皆是。即像我家那样的赤贫户，也不是个别的。高利贷的剥削方式之多，达数十种，年息几达百分之百
彭总自述中对童年的这段描写，其实是最应该收进中小学课本里去的。
正月初一日算过去了，初二日又怎样办呢！祖母说：“我们四个人都出去讨米。”我立在门限上，我不愿去，讨米受人欺侮。祖母说，不去怎样办！昨天我要去，你又不 同意，今天你又不去，一家人就活活饿死吗？！寒风凛冽，雪花横飘，她，年过七十的老太婆，白发苍苍，一双小脚，带着两个孙孙（我三弟还不到四岁），拄着棍子，一步一扭地走出去。我看了，真如利刀刺心那样难过。
他们走远了，我拿着柴刀上山去砍柴，卖了十文钱，兑了一小包盐。砍柴时发现柘树蔸上一大堆寒菌，拣回来煮了一锅，我和父亲、伯祖父先吃了一些。祖母他们黄昏才回来，讨了一袋饭，还有三升米。祖母把饭倒在菌汤内，叫伯祖、父亲和我吃。我不肯吃，祖母哭了，说：“讨回来的饭，你又不吃，有吃大家活，没有吃的就死在一起吧！”
每一回忆至此，我就流泪，就伤心，今天还是这样。不写了！
在我的生活中，这样的伤心遭遇，何止几百次！
以后，我就砍柴，捉鱼，挑煤卖，不再讨米了。严冬寒风刺骨，无衣着和鞋袜，脚穿草鞋，身着破旧和蓑衣，日难半饱，饥寒交迫，就是当时生活的写真。
在这段幼年生活的时间内，思想上受伯祖父（名五十老倌）的影响较深。他是从太平军逃回家的，经常同我讲些太平军〔1〕的故事，什么有饭大家吃啦，女人放脚啦，平田土啦等等，我便产生了打富济贫、消灭财主和为穷人找出路的思想。
我十岁到十二岁时，替富农刘六十家看牛，头年五文钱一天，第二年十文钱一天。大小两条水牛，每天要割三十来斤草，还要做其他活。夜深才能睡觉，破晓以前就起床，每日睡眠不足六小时。
十三到十四岁时，在离家不远的黄碛岭土煤窑做童工，拉孔明车（竹筒做的），抽煤洞里的水，每天十二三小时，工资三十文。为了多赚几文钱，每天还到煤洞里去挑一两次煤。这都是笨重劳动。背煤时，头顶油灯。巷道通风不良，卫生极差，经常发生事故——塌方、冒水等，一死就是十几人或几十人。
第二年冬，时近年关，煤矿亏本倒闭了，厂主跑了。在两年劳动中，我仅领得一年工资，其余算是白费了。我的背也压弯了，到现在还有些驼。在这四年中，我知道了富农和资本家对雇工的残酷剥削。
从煤矿回家已是年关，祖母、父亲、弟弟等见着高兴极了。小弟说，大哥还不穿鞋子，脚都冻裂了。我说没有钱买，煤矿老板逃跑了，散伙时工人每人只分了四升米。我的父亲听了这话就哭了。父亲说：“你现在又黑又黄，简直不像人的样子了！白替这些狗东西干了两年。”他把两个拳头攥得紧紧的，又哭了。
十五岁这一年，在家打短工、推脚车、砍柴、捉鱼卖。当年大旱，饥馑严重，地主富商囤积居奇，饥民自发闹粜〔2〕，吃排饭（北方叫吃大户），我也参加了，被团总丁六胡子告发，罪名是“聚众闹粜，扰乱乡曲”。团防局〔3〕派人来捉，我有穷堂叔彭五爷，要我立即逃走。我说：“一文没有，逃往哪里去呢？”五叔说：“今天卖掉了一只小猪崽子，还有一串钱（一千文），你拿去做路费，逃湖里处做堤工吧。”我听了五叔的话，逃到湘阴县属的西林围，做了两年堤工，使我懂得了堤工局对堤工的剥削。
在这两年中，雨雪天气不能出工时，即到工棚附近地区民间去谈天。开始是无目的的。大概两至三个月，做完一段工程时，工棚要搬移他处。转移数处后，我与农民接触的范围也就大了，得出一个认识：即在湖南最富地区，贫富悬殊特别大，家无隔宿之粮者到处皆是。即像我家那样的赤贫户，也不是个别的。高利贷的剥削方式之多，达数十种，年息几达百分之百。 洞庭湖的稻田，主要是筑堤围坝而成的，堤工工资是包工加计件的形式。纵横各一丈、一尺厚为一积方，每方按取土远近和难易给以不等的工资；纵横各一丈、一尺深为一井方，工价略高于积方。各土方工价一角至五角者不等，工具、住棚和伙食，均需自备。收土方的尺子叫弓尺，比现在的市尺约大三分之一。其劳动组织形式：堤工局下设若干包头，包头下设若干棚头。工人编组最小单位是棚，每棚十五人至二十五人不等。合数棚至十数棚设包头。包头与棚头各抽工人收入的百分之五。对堤工局的监工和验收员，过年节、遇婚丧喜庆还须送礼。这些剥削都是很重的。
棚有记账员，不另开工资。每月或做完一段工程时，结账尾数如一百零一元，这一元即酬劳记账员。每棚有炊事员一人十五人以下者炊事员算三分工，即三分时间煮饭，七分时间参加挑土；十六人以上者，算四至五分工，与上例同；下雨雪不能出工时，炊事员亦按上述工分。我是挑土兼炊事员，所得工分最多。我做了两年半工，至一九一六年春离开时，仅得三担半米的工资。不兼炊事员的和害病缺工者，往往负债累累，即在湖区做长工，终生不能还乡。所谓洞庭湖区是湖南米仓，就是这些堤工的血汗和骨肉累积起来的。
有时，堤工也停工（即罢工），反对剥削和要求土方加价。我也参加过。但没有较好的组织领导，很少得到应有成功。堤工局那些董事等，无一不是剥削堤工来发财的。
童、少年时期这段贫困生活，对我是有锻炼的。在以后的日子里，我常常回忆到幼年的遭遇，鞭策自己不要腐化，不要忘记贫苦人民的生活。因此，我对幼年的生活经历，一直到现在还记得很清楚。
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小煤窑的矿工欠薪也不行。
图书管理员、邮递员、宗教人士、走私犯都不能得罪。
据说华尔街已经有图书管理员上街了。
被捕自首后放出的算不算金子？
交代了一部分机密，没全交代，后果不算特别严重。
尤其是，49后还身居高位的那些。
人，但到他父辈，两口子两台织机，也就是个自织户，林氏三雄老实在家，一人连一台织机都分不到，而这三位全是影响了中国历史的主儿，你能想象影响中国历史的林氏三雄，守着两台织机过日子么？
周总理家里是师爷世家，几代都是有名的绍兴师爷，爷辈当过县官，但到他父亲这一代，只能零星的打点文笔工，其家日常生活要经常向亲戚借贷，算是同辈里比较惨的一个（同辈不少还是混的不错的师爷，也不知道这周老爹怎么混这么惨，大约是福气都给儿子了，他儿子简直就是有帅爷这个行当以来，全世界最好的帅爷。）。虽然可以靠家族长辈看好，出资留学，但那童年生活，也是紧巴的不行。
早年有个电影谈建国，说毛泽东家里是富农，但问题是毛泽东他父亲是贫雇农干了多少年，转行去作小生意，然后赚了钱买了几亩地，这点地按当时苏联的标准算富农，所以毛泽东他弟弟当年在苏写自述时承认父亲是富农，但按中国建国时的标准，也就是个中农，当然了毛家还作小生意，钱还是有点的，可问题是这个称度，是毛顺生奋斗了一辈子，在人生最后几年才达到的水平，毛家大部分时间，过的还是苦日子，毛老爹一死毛家几个儿子就都革命去了，家里那点产业也就全没了，和林氏三雄一样，毛家几个儿子也全是改变历史的人，而且改变的更大。
刘少奇家的成份算是高的多，祖传了六十亩地，算是个富农，不过也没什么起色（种地不赚钱不是现在的新鲜事，多收了三五斗，那是民国就有的事）。
这些人说白，都是边缘中产阶级，大部分人，不是贫苦出身，就是离贫苦不远的。
所以说，没有无源无故的爱与恨。
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对延安的特务拿到一本张浩编写的一本共运教材，于是发回如下情报：
张浩，原名林育英，不知何许人，疑为普通一讲师尔。这是对共产国际在华代理人的情报。
其他的还有“陈赓似乎不够机灵”的情报。这情报凯申公看到了估计要被气死，陈赓要不算机灵他手下那么多学生统统都是傻子了。
圈，李小龙他师傅叶问不就是干这个的么，还有成龙他爹是军统特务，他妈是走私鸦片的帮会分子。
中国走向世界的功夫文化，实在是国府情报系统，对国家和民族最大的供献。
要不说国民党有文化哪！
文艺界天理不容啊！所以那帮文艺JY老是看国民党顺眼，也不是没道理的，都是作戏的同道。
蔡李佛可是拥有光辉革命传统的。斧头帮就更别说了，最恨斧头帮的就是军统了。
中国文艺文化的母亲，这要叫民国范们发现了，还不得大张旗鼓的宣传一下：
啊！侦辑队，文明的代表。
啊！军统，文艺的先锋。
啊！！！中统，文化的象征。
王莹和袁殊同居，和金山同居，和谢和赓结婚。
1930年入党的老党员，被党国逮捕四次，刑伤伴随一生，因为太红而不能演电影了，只能转到幕后。
她演话剧的时候是无人争锋；演电影把蓝萍死死压成配角；跑路到日本学习戏剧理论连带着和日共拉关系；去美国的轮船上开始学英语，几年后写了一部小说，中文就73万字。
就这么个共谍，成了第一个在白宫演出的中国人，演出剧目是《放下你的鞭子》，演唱《义勇军进行曲》，还表演了舞蹈。党国驻美大使夫人要她唱《三民主义，吾党所宗》，王莹不搭理，白宫也不搭理。
不禁要问，罗斯福总统，您是哪年入党的？
版的。比如这样：
明间，从红军时期到解放后。
共方两个人，一个军队情报系统的，四方面军出身，武功少林拳。上海红队时期的形意（周总理练的好象就是形意）。
中间至少涉及两个地方的两个组织，一个是地方地下党全是菜李佛，一个是游击队全是武当（谭于保和许号称南谭北许，练的好象就是武当一路的）。
国方两个人，一个地方侦辑队长和手下一水咏春，一个军统练醉拳。
当然了，应该不止这些，最好里面的人，十有八九会功夫，或有门派。
这个不好拍，不过要是拍好了，一定很好看（当然如果拍不好，会很乱。）