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主题:读史有感(八王之乱) -- texasredneck

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家园 读史有感(八王之乱)

读史有感(八王之乱)

晋武帝可能是历史上最幸运的统一中国的皇帝,一是司马师没有儿子,司马家的大权才能落到他头上;二是吴国烂透了,等着他去摘。

晋武帝的运气好,以后晋朝的运气就没有了,大慨是他给用完了,老天总是要平衡一下,运气总共只有只有这么多,现在给多了,将来就会少。

因为后面就是八王之乱。

有一天跟太太闲谈,当然不是历史,她认为谈杀人一点意思都没有,我要跟她谈历史,她就会说:你能不能跟我讲一点不打不杀的,我不信就没有,你不过是假懂。我想了想,只有投降,历史家只对打打杀杀感兴趣。

历史家不像女人,对爱情没有兴趣,因为爱情太脆弱,太短暂,就像月下一帘春梦,醒来发现脸颊上有些湿润,不知是眼泪还是露水。

我大意了,说:“老天总是公平的,就像对女人,漂亮了就不要再想要聪明了。”

她立刻冷冷地说:“你多少说说看,我是不漂亮呢,还是不够聪明?”

大事不妙,我的信口开河又惹麻烦了,只好说:

“当然不是,老天在另一个方面平衡了你,不是跟我结婚了嘛。”

她笑了笑,宽宏大量,不再追究。

我心里想,女人为什么总是不自信,应该问:我是漂亮呢,还是聪明。再说我要是真的又丑又笨,你脸上就光彩?

要想知道中国人是如何相互残杀,那就去看八王之乱的那一段历史。

那恐怕是中国历史中最叫人不睹的一段。说实话,也很难看明白,就只见一大堆司马杀来杀去,名字只有一个字不同,都是兄弟或则叔侄。外族打到门口了,灭顶之灾已经看得到了,他们不团结对敌,还在内斗,临死非要拉上垫背的。

司马懿有勇有谋,恐怕是三国中最老谋深算的政治家,一生都在算计别人,看看他的子孙都成了什么样子!

最叫人奇怪的是,三国时代出了那么多英雄,现在英雄们都到哪里去了?

那些场面上的人物,个个贪婪,无耻,最显著的就是愚蠢,总而言之,把所有不好的形容词加到他们身上,绝不过分。

倒是异族,出了几个叫人赞叹的英雄。

原因恐怕就是人才跟运气一样,上天有个总数在那里,三国时给得太多,后来自然就没有了。

翻翻中国几千年的历史,国家受欺负了,亡国了,那一定有自己的原因在里面,别人才能有机可乘,不能只怨别人。

其实做人的道理也差不多。

三国时的曹操,孙权,刘备当然也杀人,哪有不杀人的英雄,但他们并不以杀人为乐。一条好汉被打败,给活捉了,五花大绑地上来,然后就问降不降,一说降,大家就都笑了,因为有酒喝。于是好汉还是好汉,只不过换另一个老板。

杀降少见,屠城也极少。曹操干过,那好像说得出原因,和他攻陷的城相比,只是极少数。

而到了八王之乱和后面的一段时间,屠城就常见了。特别是那个名噪一时的赫连勃勃,几乎是攻陷一个屠一个,屠城成了目的。估计就是:兄弟们冲啊,打破这座城抢杀奸淫,随你们便了。

结果就是把中国偌大的一个北方,原来是中国最发达的地区,杀得看不到人烟了。

三国有点像中国近代的北洋军阀时期,打得热闹,并不十分残酷,以争取人心为主,好像有个底线,出了格就没有人跟你玩了。

而在八王之乱,五胡十六国时,什么规则都没有了,可以说:杀人就是规则。

如果那时刘备降了曹操,曹就会说:看着都不顺眼,一定是个英雄,将来要跟我抢天下的,先杀了再说。

用不着担心天下英雄有什么想法,本来就是要杀光天下英雄的。把英雄杀光了,只剩下我一个大英雄,天下自然就是我的了。

所以说,也许天下不是没有英雄,而是给杀完了。

最可惜的是陆机就是在这个时候莫名其妙的丢了性命,我非常喜欢他的文章,特别是《吊魏武帝文》。

中国人从骨子里是有点不愿谈死亡的,尽管谁也逃不掉,尽管它永远在窥探你,把眼一闭,不见就不烦,所以鲜有文章谈死的。《吊魏武帝文》和陶渊明的《挽歌诗》都是难得的好文。

陆机虽然文章写得好,不知为什么,却没有遗传到他父祖打仗的才能,他的父亲是陆抗,祖父就是陆逊。

陆机不是死于战场,也不是像马谡因打败仗而被处死,是因为所谓“有二心”被夷三族,只可惜陆逊的遗传基因,从此就没有了。

陆机临死前,对他的弟弟陆云说“欲闻华亭鹤唳,可复得乎。”

想必是在去刑场的路上,想到了故乡华亭,既现在的上海。华亭,华亭,想必那里一定有江南那种水边繁花中的小亭,北方是难得见到的,他一定想到了自己少年在亭下鹤唳中读书的情形。

人在死的时候,可能总是要回忆起最好的时光。但人生中从来就没有所谓“复得”的事情,都随着江花流水走了。

大厦将倾,独木难支,那一仗就是打赢了,也无济于事。只可惜他一个文人,真不该去凑那个热闹。

在五胡十六国时,出了一个人物:石勒,是个胡人。真正是一个奴隶而当了皇帝的,据说世界就此一人。

石勒曾说:“人岂不自知,卿言亦以太过。朕若逢高皇,当北面而事之,与韩彭竞鞭而争先耳。脱遇光武,当并驱于中原,未知鹿死谁手。大丈夫行事当礌礌落落,如日月皎然, 终不能如曹孟德、司马仲达父子,欺他孤儿寡妇,狐媚以取天下也。朕当在二刘之间耳,轩辕岂所拟乎!”

石勒这人真的有意思,部下吹捧,他却清醒,自认为才干在刘邦和刘秀之间。我想大致算是,刘秀恐怕真的不是他的对手,没有他那股狠劲。

但后面就不对了。曹操算不上“欺他孤儿寡妇”,因为那时皇帝已经变成讨饭的了,是靠他才坐上那个位置;司马懿也没有“欺他孤儿寡妇”,一直对皇帝毕恭毕敬。

司马懿是一个极谨慎的人,曹家对他有知遇大恩,那种事不会做。

但也没有全错,司马昭,司马师是做了,篡位的事基本上是在他们手里完成的,尽管他们没有做皇帝。是极厉害的角色,在三国里绝对数得上。

西晋也有一个人物,清谈领袖王衍。他是羊祜的堂甥,见羊祜陈说事情,言辞华丽,雄辩滔滔。羊祜很不以为然,王衍竟然拂衣而去。羊祜对宾客说:“王夷甫方以盛名处大位,然败俗伤化,必此人也”《晋书;羊祜传》。

羊祜的眼光真是了不得,他忧心不光是王衍,而是“盛名”“大位”,有那么多人吃这一套,肯定是“然败俗伤化,必此人也”,那就要坏大事。

当西晋与石勒对垒时,想一想就知道结果了。一边盛行清谈;一边却是一个不识字的奴隶,只知道来真的。

司马迁对李广的评价是“谚曰「桃李不言,下自成蹊」。此言虽小,可以谕大也。” 羊祜也是言语不多,极为谨慎。古今中外好像都这样,夸夸其谈者,不可当真。

现在有时候,特别在网上,看到一些人说得头头是道:应该怎么治国,应该怎么对外用兵,他们什么都知道!不由地要摇摇头,这又是王衍一类的人物。

这个世界该是多么复杂和不可以预料,自己该是多么渺小而微不足道,要是连这一点都不知道而毫无谦卑,有何大用?

石勒击败西晋军队,活捉了王衍及一帮贵族。估计石勒一是好奇,想见识王衍这一高高在上的人物,二是石勒也是一个极爱才的人物,王衍在当时名气极大。

据说就有了下面的结果:石勒自然要问,你们怎么把国家弄成这样?

王衍居然说:自己本无宦情,不豫世事,并劝石勒称帝,企图免死。

石勒大怒说:“君名盖四海,身居重任,少壮登朝,至于白首,何得言不豫世事耶!破坏天下,正是君罪!” 即于夜中,使人排墙杀之。

我想把这一对话翻译成现在的言语。

王衍说的是自己并不想做官,只是党和人民的信任,没有办法,其实马列主义水平并不高,难免看不清楚。接下来就是对石勒阿谀奉承,因为想活命。

石勒则说:你们是党和国家的领导人,一天到晚上报纸,上广播,喜欢听人家的吹捧。年轻时就为共产主义奋斗而成了领导,现在头发都白了,怎么能说马列主义水平不高呢?把国家弄成这样,不正是你们的错吗?

读到这一段,不由掩卷沉思,历史真的总是在重复。

听到过一些传说,说是传说,因为那些所谓机密文件不公开,我们这样的小民看不到。

某人在挨整时,争辩说:是我第一个喊万岁的,怎么能说我不忠心呢?

不就正是你们这些人不知为什么要喊万岁,把那个人抬得那么高,把他弄得不知所以,无法无天,才有怎么一大滩事吗?

现在挨整了,还企图靠阿谀奉承,想那个人发善心饶过你们,办得到吗?事实上就是办不到,谁万岁喊得越响,越多,只能越倒霉。

有些人替这些所谓无产阶级革命家辩解,他们是因为信仰。什么信仰?马克思主义什么时候要喊人万岁的,其最有价值的不就是批判精神,《国际歌》不是叫人不要相信什么救世主,而只能相信自己吗?

只有皇帝才要人喊万岁,那是地地道道的封建残余!

抬轿子,吹喇叭把一个人抬到了顶峰,小民们自然不知道,只听见你们的吹捧,但你们跟他几十年,难道不知道他是不是真的战无不胜,不知道他的弱点和阴暗面吗吗?

人不可能那样,你们可是搞了一辈子的政治,又不是三岁的小孩,你们应该负主要责任。

把任何一个人抬到了天上,后来不过是必然的逻辑结果。

他们要是有信仰,也不过是一些有信仰的傻瓜罢了。指望靠吹捧,抬高一个活人来获得权利,那不就是叫作茧自缚,饮鸠止渴吗。结果那个人真的到了顶峰,反过来对付他们,还要继续吹捧,这时也许是计谋,但却是在与虎谋皮。

想到这里,他们真是不值得同情。

当然,这有一个历史的局限,但到后来总该明白了吧?据说有些人还是没有,还要老泪纵横,我有点不相信,人那能够愚蠢到这种程度。

这些所谓的无产阶级革命家还不及王衍,临死时他还知道说:“向若不祖尚浮虚,戮力以匡天下,犹可不至今日。”可他们到好,在回忆录里还没有几句真话,还是因为那一个人或则那四个人,自己还是没有错。

不过还好,那些文件总在,将来有一天会公开,历史那道墙定会倒下来压倒一大片人。

石勒虽然不识字,见识的确过人,给现在的我们上了一课。

通宝推:裸飞,水随天去秋无际,zhonghm,晴空一鹤,请我吃饭,李寒秋,
家园 请教:以前读到此段“排墙杀之”甚为不解

有书上讲是夜里把墙推倒压杀。石勒既然极其鄙视王衍,还为他安排了这么体贴的死法,好像不近情理。我觉得是行刑人排成一排,将其乱棍打死才说的过去。不知楼主以为然否?

家园 历史书上怎么说,我们也只好这样信了
家园 王衍临死说的话

和他平常说的话都一样, "说"的很有道理, 但现实中从来不曾实践. 他一辈子都在动嘴. 我在读这段历史的时候, 曾经想, 也许王衍说的有几分道理, 晋朝家国沦丧, 真不是他这么一个夸夸其谈的人造成的, 确实跟他关系不大. 有他没他, 晋朝的颓势都无可挽回. 所以, 他觉得自己没责任, 历史的车轮并不是因为他而做了转折! 他虽然占据了显要的位置, 却没有发挥任何作用, 好作用自然没有, 坏作用也未必有多大. 无关紧要的一个人! 晋朝面临的是上百年丧乱的困局, 单从人力上说, 汉族在外族势力面前已经不占多少优势, 甚至在局部已经是劣势. 它需要一个缓冲, 但历史已经不那么宽容了, 外族没给晋朝这个机会, 王衍辈也没有这个想法和能力, 于是一切不可挽回了...

相较于王衍, 那些革命家还是有信仰的, 翻过雪山, 走过草地, 只剩下几千人的时候还能坚持, 只能是信仰! 他们一开始对某人也是不信任, 后来逐渐信任. 无数次胜利之后, 信任变成了崇拜. 历史就是把双刃剑, 太靠那一边儿, 都有问题.

再回到晋朝, 羊祜说的也是头头是道, 问题是既然他知道王夷甫会伤化败俗, 他又为此做了些什么? 没有! 尽管他也身处高位, 他也直达天听, 他什么也没做. 魏晋的人, 留下不少名言, 没多少实践. 个个是明白人, 做的全是糊涂事!

相较于他们, 那些革命家还是做了些事情的, 改变了一些东西. 做错了的责任在他们, 做对了的功劳也归他们, 要不然历史的墙就是倒下来, 也砸不着什么人. 革命家至少是实践者, 王衍即便真的"戮力以匡天下", 西晋就不会分崩离析吗? 可见他临死也没看清自己. 他是不废江河万古流一类的人物, 没有那个能力,无关痛痒.

兄的文笔很好! 但观点不能苟同, 写出来交流一下, 言语中有冲撞的地方还请海涵!

通宝推:中关村88楼,
家园 你写的很透彻

楼主说魏晋挺有道理的,以古讽今的部分有点过了。

家园 估计是不想脏了自己的手

后来巴格达的哈里发也是被装在袋子里用马踏死的。

家园 太祖的成就岂是魏晋可比

哪怕是今天回顾太祖的前半生成就,都足以让后生小辈叹为观止,何况是那些经历过艰难历程的老革命,吃够了种种错误路线的苦头,整整一代人都是他的学生。

家园 私活太多,遮遮掩掩,羞羞答答,小人行为
家园 英雄的产生

跟社会结构有莫大关系,三国英豪出身大致两种,一种是刘备、孙坚那种从底层打拼而起,当时社会也不断给予机会让他们能出头。一种是曹操司马懿那种世家大族出身,在他们成长的年代皇帝的权威还是有的,各大族之间是有竞争的。没有才能是上不了的。而到西晋,世家大族把持了权力的传承,特别是西晋的制度更是把阶层完全固化了,中下层被压制的死死的。上层就是白痴也就安居高位。在这样的情况下,能出的英雄的只能是最底层的人了,如石勒。当然,这也意味着基本上上层会被一扫而空。其实对比下南北朝,就很能显现这种区别。北朝的英雄豪杰多起于下层,而南朝一开始还是上层把持政权,但随着斗争的激烈最后掌权的也是下层出身。

家园 这一段其实是蛮可疑的

我印象中现在考证一般认为是伪作。其实从常识上看人被压在墙下好象也不大能说得这么清楚了。

清谈误国其实不过是统治者自己种下的祸根而已。当时的政治险恶容不得真正有信仰的人。真正要追究责任首先在皇族,只不过那些凑趣的史评又不敢真这样说了。

就好比现在的形势,说这个人的错说那个人的错,其实顾准以经从根子里指出很多问题了。只是大家还在打打酱油而已。

家园 我记得是惜之而以排墙杀之

是特意为他安排的一个比较体面的死法。毕竟坐到了这么高的位置,而且有这份名望。

家园 酸不溜秋,夹带私货,好笑。
家园 夹带私货到这种地步也算可笑了

那魏晋清流之辈何德何能与你口中的无产阶级革命家相提并论?他们的权利真是靠吹捧获得的?

不错,有些人有些事或许是不值得同情。但是不管怎样,在三千年未有之变局之时,在国家民族最危难的时候他们拿了枪上了战场,尸山血海地杀了出来,而那西晋清流之辈为了个人的利益互相残杀,拱手把江山送给胡人,又有何德何能与你口中的无产阶级革命家相比?

说史就说史,说今就说今。好好说话就这么难么?非要弄个借古讽今的东西出来,你们这些文人刀笔吏的手段什么时候能不用啊!

其实罗里罗嗦说一大堆,你想表达的意思不就是你口中的那一个人把国家弄成这样么。我就搞不懂了,在那一个人的领导下,三十年时间,中国从一个落后的农业国变成世界第六大工业国,人均寿命35岁三十年时间翻了差不多一番。在那一个人的领导下,搞出了两弹一星,我中华民族再也不用担心异族的军队踏上国土,再也不用担心异族的军舰在我内河上耀武扬威。你们这些文人还想怎么样?

再说文革,就是你口中的那一个人的无法无天。如果你看文革眼中只看到争权夺利,阿谀奉承,挨整批斗,那您还是少说信仰两个字吧,您根本不懂何为信仰。您不就是见不得“毛主席万岁”这句话么,但是除了那一个人,历史上谁又说出过“人民万岁”四个字?如果,有这么一个人,把一个有着数千年辉煌历史的国家民族从历史的深渊里带出来,有这么一个人,给几乎失去自信心的民族重新树立的自信,有这么一个人,他的心里装的永远是人民,有这么一个人,为了人民甚至不惜砸碎他自己一手建立起来的党和官僚体系,有这么一个人,为了让这个国家和民族走出周期律的怪圈,亲自组织和教育人民,让人民知道什么是政治斗争,怎么参与政治。那这么一个人,为什么不能喊万岁?作为人民群众的一份子,我是愿意喊“毛主席万岁”的。

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家园 河里层出不穷啊!

送花成功。有效送花赞扬。感谢:作者获得通宝一枚。

参数变化,作者,声望:1;铢钱:16。你,乐善:1;铢钱:-1。本帖花:1

家园 用《邺中歌》的一句评价很合适

书生轻议冢中人,冢中笑尔书生气!

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有趣有益,互惠互利;开阔视野,博采众长。
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