主题：【原创】论诋毁毛泽东军事思想的几种常见宣传伎俩（上） -- 李根

为此，广东的某位官员一直非常遗憾。

因为是在网上连续看的，所以剧情的跌宕起伏感觉不是那么强烈了。但这个故事很有意义，现实的历史中可能比电视剧中更夸张的事情有更多。谁是真的，谁是假的，假的借真的名义做了真的事情以证明自己是真的，假的以为自己做了那么多以真的名义的真的事情就快要变成真的了，然而欠下的债终究要偿还，虽然历史的曲曲折折在让人无奈到死或已死才透出一些些光明，但假的终究还是败露了。

对这样的人不需要搞神马言论自由，咔嚓最好。

1981年8月24日卡特来华，一下飞机便拽了两句中国古诗：“今世褦襶子，触热到人家”。外交部的人一下子整懵了，让社科院查出处。后来一说是王学泰先生，另一说是钱钟书先生解决了问题：

晋人程晓所作《嘲热客》：“平生三伏时，道路无行车。闭门避暑卧，出入不相过。今世褦襶子，触热到人家。主人闻客来，颦蹙奈此何。摇扇髀中疾，流汗正滂沱。传戒诸高明，热行宜见诃"

卡特身边的“中国通”确实有两下子。都不干总统了，还跑中国来，的确不好意思啊，“主人闻客来，颦蹙奈此何”。

那些为抗美援朝献出过生命的人的亲属以及为抗美援朝流过血、出过汗的人可以组成一个社团代表这部分人的声音，以社团的名义来要求播放这部剧。

老美有什么不满，外交部可以推给这些社团，说是他们的民意，不代表中国政府。

美国人就是这么干的。一有什么损害中国利益的事，美国政府就推说是议会或者某个委员会干的，政府无权阻止。

内部的人事安排？能在那个圈子里说得上话的，还需要这些东西骚扰自己的视听，或者作为自己判断事情的依据？

我觉得最有意思不是“什么人阻挠”，是“什么人通过”。你真以为是在控诉KMT啊~人家是在深挖“中国人民的劣根性呐”。

来，先看一段冯小刚拍片的初衷。

《温故一九四二》以1942年抗日战争中的河南大饥荒为背景，在那场饥荒中，当地农民饿死300万人，3000余万人逃亡。出身河南的刘震云经过实地调查和对老人的采访，创作了这部纪实色彩强烈的小说，也记述了侵华日军向受难中国农民提供救济粮食的史实。这部小说于1993年发表，目前在中国再版，并可能将被导演冯小刚拍摄成电影。 　　

刘震云表示，这部小说的用意决不是要美化抗日战争中日军的侵略行为，而是要通过中国农民的粮食被中国军队夺走，反而由日本侵略军“返还”的奇怪现象，来揭示战争的愚蠢荒谬。

■冯小刚怎么样都不出我意料，从《集结号》和《唐山》的某些发言里就有那些个迹象，反正我从一开始就说了，对他们这群人从来没有抱过什么太大的期望。

冯小刚是早想拍这个题材，通过是个难题，这可不跟姜文的《鬼子来了》一个性质？真明白理儿的TG才不会因为你描述的是KMT统治下发生的事，控诉的是KMT，似乎跟TG无关就会松开手，因为这个拍出来，果粉可能萎了，但更受伤害的是我们的民族精神，抗日精神。抗什么日啊？中国也没什么好人，中国人对自己人比日本人还凶残。就好比《色，戒》，可不也是KMT统治下的事，讲的不也是人性，可因为挂着KMT的号，于是抗日精神就可以受诬蔑了吗？TG一时晕了头，铺天盖地的抗议声下总算明白过来了。

不要见小利而忘大义。

我觉得嘛，如同《集结号》一般，《温故1942》又是冯小刚打擦边球的行为。

说的是KMT统治下的事，不是说TG的事。——就等着上面会不会像《色，戒》那样老眼晕花

着重要控诉的是人性而不是KMT的统治甚至不是日军的残暴。——冯小刚的微博里有一个字提到KMT的统治吗？有提到日军吗？没有，人家说的是“文革”，是“人性”，是“反思”。

冯小刚这招擦边球见效了没有？由JY回贴来看，显然是见效了。JY一看“文革”，一看“人性”，一看“反思”，就激动得不行了。相比于KMT的统治、日军的残暴，人家更爱的是帮助中国人民反思自身的“劣根性”。

冯小刚这记擦边球大得JY欢心，至于其他人……哈~你上当了没？

墨释等理论的。

儒法道墨释，可以用，但作为中心政治理论，与工业化发展，存在着相对多的理论不适。

所以用共产主义作中心政治理论，把儒法道墨释，作为各人的自由选则参考，比较合适。

呼了。

事实上共产主义的起源不是马克思，他的来历是很久的。也很伟大。