主题：柯木的选择: 维族孩子在内地的经历 -- 洗心
找个汉族女孩，家里能不能吃猪肉？还有许多其他区别。
相比之下，蒙族等与汉族习俗相差不大的通婚的就多。
到一个陌生的地方需要很多年才能适应，如果他的维族父母不会汉语就更困难。
“遭遇歧视，应该是所有在内地读大学的内高班学生都会遇到的事。我听过上海的同学说过，有一次七八个维吾尔学生一起上公交车，走到半路，车突然停下来，他们被一大群防暴警察给包围了——车上的人，私下打电话叫来了警察。他们全是复旦大学、同济大学、上海交大的高材生，却被周围的人当作恐怖分子看。”
在上海几所高校读书的新疆孩子，我接触过一些。反正感觉不怎么好。如果说新疆班打架厉害点野蛮点，可以用民风彪悍或者人在异乡比较敏感来解释。那么张口就是“你们汉人抢我们的石油和矿产”，就说不过去了。
说歧视，我倒想起来，当年叫着汉人抢我们东西的一个新疆学生，后来申请到欧洲一个国家读书，签证死活拿不到，最后不了了之。不知道他那时候什么感受？
具体情况没见到过。只不过说一说而已。粗粗看来，觉得支边的干部或是技术人员应该带着项目下去。项目可大可小，可以是要花钱的，也可以是不要花很多钱，但在内地已经有成熟经验的。比如说办公室文件系统等等。要有很强的的针对性。别的不说，只是基本业务培训就很可以做起来。找到问题，送去几个有经验的，针对问题作工作。这样业绩容易考核，对当地的好处也容易看到。
支教可以长一些。三年一期，一个班带到毕业老师学生都应该可以接受，成绩也容易看到。
2002年7月，对路海军同样有着火焰山般炽烈情感的海力且姆回家“摊牌”。正如她预料的，一向通情达理的父亲坚决反对。父亲还发动亲朋好友给她介绍优秀的维吾尔族小伙子。
那段日子，海力且姆体重一下降了5公斤。但爱在挫折中反而更加坚固浓郁。她先做通母亲和姐姐的工作，让她们帮助自己“瓦解”父亲。路海军勇敢地与海力且姆的父亲作了一次深谈，把自己对海力且姆的爱向老人和盘托出，并表示愿意服从维吾尔族的风俗习惯。那年年底，当海力且姆的父亲终于默认他们锲而不舍的爱情时，两个深深相爱的年轻人相拥喜泣……
宗教影响力大是非就多。
1. 一有事件发生, 靠打架解决, 不是靠法律解决.
2. 一打架, 处理结果就不可能公平, 向维族倾斜. 企业没处讲理去.
结果: 在新疆的企业能不雇维族人, 就不雇维族人. 少了很多麻烦.
在内地的企业就没有这些顾虑. 1. 维族人太少, 形不成群体事件. 2. 没有两少一宽, 有事靠法律结决.
当时因为看了他的博客，加了校内，后来又加了他一些朋友的校内，适逢75，事件前就看到他们的校内页面对韶关事件和支持不支持游行的争论非常激烈，没想到后来出了那么大的事。后来因为和他们对这些事情的一些争论就解除了好友关系，再没关注。
如果过去也是这样人人固步自封，个个归属本族，那中华民族何来？
要想新疆好，新疆的人民也应该付出融和的勇气吧？难道只让内地的人单方面的付出吗？
俺没认为跨族通婚是容易的。但有的时候，民族融和，是需要两个民族当中，有勇气，有眼光的人去推动才可以往前走的。
两少一宽难道只针对不离开新疆的少数民族？而不是专门针对这个民族制定的法律？
求解答。
壮汉通婚很容易，结婚时没几个会因民族问题而反对的，更多的是经济利益的考虑！
真正该做的应该是送大量的内地的人才到这些老少边穷的地区去帮助当地发展。短期，大量，一年到两年，可不能超过两年。
===============================================
短期根本没有用，还没弄明白当地怎么回事儿就要走了。至于长期的，60年代毛主席就干过了，每个村子几个汉族人，指导种地，他们大多娶了维族，现在已经和维族没两样了。。。
内地人才在新疆还是在80年前后出现一个断档，很多人离开，之后去的人也少了，基本前功尽弃，至于这归功于谁，不问而知。